連関資料 :: 教育について
資料:11,685件
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佛教大学 教育心理学1
- 児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間）の拡がり、自己の意識などがどのように変化するかまとめよ。 児童期とは「集団生活を通して、人とのかかわり方やコミュニケーションを学び、さらに心と体も成長する大切な時期でもあり、基本的な生活習慣はもとより、集団の中で、友達との関係から社会と自分との関係を見つけることができる時期」である。この時期の小学校での集団生活は様々な側面に影響を与える経験となる。子どもたちは授業での説明や話し言葉も理解していかなければならない。それだけでなく、自分の考えをまとめて持論したり、記述したり、伝達され交流する多種多様な情報を効率よく、適切に処理することが要求される。この生活で子どもたちが獲得していくのが「2次的ことば」という能力である。例えば教師からの質問で「昨日は何をして遊びましたか？」と聞かれた時、「好きなことをした」「昨日、お店で買ったあれを使って遊んだ」等の答えは、現前状況にいる家族や兄弟には伝わっても、非現前状況にいる教師や友達には正確に伝わらない。簡潔にまとめると、「２次的ことば」とは、 現実現場を離れて、それを言葉で表現する
- 小学校 子ども コミュニケーション 教師 社会 心理 発達 学校 児童 言葉
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聖徳大学 教育課程論 試験対策
- 教育課程論 １．現在の小学校の教育課程の領域について 学校教育法施行規則に基づき、第24条では小学校の教育課程は，国語，社会，算数，理科，生活，音楽，図画工作，家庭及び体育の各教科，道徳，特別活動並びに総合的な学習の時間によって編成されている。また、第25条では小学校の教育課程については，この節に定めるもののほか，教育課程の基準として文部大臣が別に公示する小学校学習指導要領によるものとする。とされている。これらの小学校の教育課程において、子どもに「生きる力」をはぐくむ教育課程の編成及び実施と基礎的・基本的な内容の確実な定着を図り、自ら学び自ら考える力の育成のために、教育課程の編成及び実施が
- 小学校 宗教 学校 学習指導要領 教育課程 言語 学習 学校教育 音楽 指導
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人権（同和）教育 佛教大学 レポート
- 年度：2009 評点：B 所見：戦後の同和教育史は50年の概括であり、70年代以降もふれること。 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。 ⇒ １．同和教育とは 「同和教育」の意義とは、教育によって同和問題を解決することであり、その一つ目は、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利の保障、とりわけ、教育の結果としての学力・進路の保障であり、そのことによって「差別の悪循環」を次世代に引き継がせないことである。二つ目は、同和問題認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子どもたちを育てる学習（同和問題学習）の推進である。同和問題学習は、同和地区の児童・生徒に対する取り組みでは、自分自身の問題として同和問題解決に向けての力をつけさせること、全ての児童・生徒に対する取り組みでは、部落問題の認識を深めることを目指すものである。 同和問題学習では、「差別の現実から深く学ぶ」「地域の住民と共につくる教育」「差別を見抜き、差別に負けない、許さない子ども」等、実践から生み出されてきた原則や教訓を踏まえ、多くの教育関係者によって取り組みが重ねられた。その結果、被差別部落出身の子どもたちだけではなく、さまざまな困難を抱えた子どもたちの教育と就職の機会を拡大し、全ての子どもの養育権の確立を求めるものとなった。 ２．京都市における戦後の同和教育史 戦後の同和教育は、同和地区児童・生徒の長期欠席・不就学解消の取り組みに始まった。オールロマンス事件が起きた1951年当時、京都市内の小中学校の児童・生徒で年間50日以上欠席したものの比率が、小学校で全
- 人権（同和）教育 佛教大学 レポート B判定
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環境教育 1限 科目試験集
- 科目試験の問題をまとめました。 集められていない日付の試験問題は残念ですがないです。 第４回科目試験 平成２1年９月１３日施行 1時限 07817環境教育 下記の用語に対して、先ずテキストの内容を分かりやすく解説すること。さらに文献や新聞記事などを参考にして、用語に対して各自の考えで論評すること。 （1）ごみ問題 （2）生物的自然の野外観察法 第３回科目試験 平成２１年７月１８日施行 1時限 07817環境教育 下記の用語に対して、先ずテキストの内容を分かりやすく解説すること。さらに文献や新聞記事などを参考にして、用語に対して各自の考えで論評すること。 （1）生活と水 （2）エコミュージアムに
- 環境 環境問題 社会 文化 学校 問題 試験 遺伝子 新聞 環境教育 玉川 玉川大学 通信
全体公開 2010/06/19- 閲覧(2,447)
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佛教大学通信 教育原論①
- 設 題 『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ』 ―ペスタロッチーの生き方― ヨハン･ハインリヒ･ペスタロッチーは、1746年スイスのチューリッヒで医師の子として生まれる。5歳で父を失い、その後母スザンナと家政婦バーベリーによって育てられた。幼年期女性によって育てられたことは、後年教育における女性の重要性を説いたことに影響していると考えることができる。 また、貧しい人々の救済のために働いていた牧師である祖父の影響で、宗教的信仰を以て救済事業にあたることを決意する。その後、農業革命による人々の救済を目指して1771年「ノイホーフ農場」を設立するが失敗する。そんな中、1774年には貧民院（貧民学校）を設立し、教育活動を開始するも、親たちの理解が得られず、経済的困窮もあり閉鎖に追い込まれる。この頃の教育実践を友人の勧めから、新聞紙上で紹介したことをきっかけに、ペスタロッチーの教育観が認められるようになる。フランス革命を経て、孤児院を運営し、1804年にはイフェルテンで学校を開く。この学校が世間から非常に高い評価を獲得し、ヨーロッパなどから多くの留学生が派遣された。その後、
- 教育原理 佛教大学 通信 教育 レポート
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