連関資料 :: 教育について
資料:11,665件
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教育心理学Z1103
- 「児童期青年期において社会的認知(社会性の発達，対人関係(親・仲間)の広がり自己意識など)がどのように変化するかまとめよ。」 Ⅰ はじめに 人間は、いうまでもなく人間社会で生きる存在である。つまり人間は、社会的な存在であり、それゆえにその個人が所属する社会が共有している行動・知識・技能・価値・動機などを身につけていくことが求められる。 個人が、社会的に認められている価値や規範や行動様式などを獲得し、これに基づいて社会の一員としてふさわしい行動がとれるようになることを「社会化」という。児童・青年期の社会化において、社会的認知は、社会での生存や適応に関わる必要不可欠な要素である。その変化について述べる。 Ⅱ 児童期における社会的認知の変化 児童期は、新しい生活空間を得たことによって子どもの対人関係は大きく変化する。学校生活という新しい体験から不安を解消しようとして学級集団のリーダである教師との関係を結び依存しようとするが、子ども同士お互いに結びつきを積極的に求めるようになる。子どもどうしの活動により、地位や役割の分化が生じ、母親や教師への同調は下降していくのに対し、仲間へ
- 佛教大学 通信 レポート 教育 心理 児童
550 販売中 2008/09/28- 閲覧(2,123)
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総合演習（国際理解教育について）
- 『国際理解教育について』 国際理解の変遷から、これからの国際理解教育について教師はどの様に理解すべきかについて述べていきたい。 国際理解教育は、第1次世界大戦後の国際連盟成立後、教育現場で大幅に取り入れられることとなる。 明治以降、欧米列強の植民地化を防ぐためにも国際性をめざす動きが不可避であり、様々な制度、組織が欧米化された。それとともに自分の民族文化への自覚が高まり、天皇制中心の動きが生じた。この2つの動きの中で教育内容も変遷をたどってきたのである。 その後、大正時代に入り、大正自由教育と呼ばれる子ども中心の教育運動が国際理解を増進させた。しかしながら、このような国際理解は日本の大陸・東
- 総合演習 国際理解 教育学 佛大
- 660 販売中 2007/11/17
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現代道徳教育の課題について述べよ
- 道徳とは何か、について大辞林では「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」と述べられている。また、広辞苑では、「人のふみ行うべき道。ある会社で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものではなく、個人の内面的なもの」とされている。つまり、法律によって拘束されないが、人間としての生きる道であり、人それぞれの内面の中に存在するものである。しかしながら、「道徳は社会規範」の一つであり、それは社会一般化し、是認され、ある程度強制されるものであるとする。それゆえ、道徳には個人の自発性に支えられている部分と、社会から強制されている部分の二つがあり、時としてそれは、社会秩序の維持のために、社会進歩を押し止めようと作用する場合があるという。
- レポート 教育学 道徳教育の課題 H10年の改訂 生きる力
- 550 販売中 2006/08/07
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最終試験 教育相談の研究
- S0534 教育相談の研究（縦書き) １ 現代の子どもたちは、仲間同士の人間関係が希薄になっていると言われるが、その原因と考えられることを述べ、学校教育全般にわたる対応策について論じなさい。 ２ 現代の社会や学校において、カウンセリングがますます重視されるようになってきている背景や原因について考察しなさい。 ３ 非行をしている子どもの心理と、学校や家庭における指導の在り方を述べなさい。 ４ カウンセリングの種類を挙げて、それぞれの理論や方法について比較検討しなさい。 ５ 不登校について、そのタイプ別に学校及び家庭における対応（指導）の在り方を述べなさい。 ６ 教師カウンセラーとスクールカウンセラーそれぞれの長所（メリット）と限界について考察しなさい。
- 子ども カウンセリング 学校 社会 教師 少子化 心理 地域 不登校 いじめ 最終試験 教育相談
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教育原論 最終試験対策
- S0101 教育原論 ＊教科書で大切な所を抜粋しただけなので、自分で編集してください。 １ コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 ２ ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 ３ 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 ４ ハヴィガーストの発達課題についてのべよ。 ５ ルソー教育思想の特徴（消極教育や自然主義など）について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 ６ ポール・ラングランの生涯教育論の意義。
- 子ども 宗教 教師 学校 発達 道徳 人間 学校教育 学習 授業 最終試験 教育原論
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社内通知書（通信教育）
- 平成 年 月 日 総務部 ○○○○ 通信教育受講の案内 標題の件、当社は目標管理の一環として○○○○○○が提供する講座の受講を社員のみなさんに奨励するとともに、一定の条件で受講料の補助や報奨金を出します。 申し込み方法や受講要件は下記のとおりです。自己啓発のためにも多数の社員が受講されることを期待しています。 記 1. 受講の要件 平成○年○月○日現在、正社員であること ○○○○○○が提供する通信教育であること 2. 通信教育申込方法 添付のパンフレットから興味のある講座がある場合、所定の申込書を人事課で受け取り記入して人事課に提出してください。 3. 受講料の補助 「受講
- 通知書 告知書
全体公開 2008/10/13- 閲覧(1,978)
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教育原論 第二設題
- 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論』について ロックの教育論は一般に紳士教育論と言われている。ロックにとって、紳士は教育によって期待されるべき人格像であった。期待される人格像として紳士という言葉を使う場合、おそらくそこには二つの意味が含まれているように思える。一つは、ロックの言ったような意味で、現実に上流の子弟を紳士にまで仕上げるという意味、もう一つは現実には上流の子弟ではないが、彼を将来上流の紳士となるにふさわしいように教育するという意味、の二つである。 ここでロックの子どもに対する紳士教育論を考えてみる。まずロックは当時の親たちが幼児期の子どもを教育するに際して子どもを可愛がるあまり、必要な訓練を行っていないことを嘆いており、逆に理性的に適した事柄にしか同意しないように、精神を正しくすることが教育において重要であるとしている。精神を鍛錬することによって子どもは自分の欲望を我慢し、理性が最善として示すものに純粋に従うことができるようになる。したがって両親は子どもが非常に小さい時から、両親の意思に従うように教育すべきである。 このようにロックは子どもを厳しく教育するよう唱えるのだが、その方法は単に強制的であってはならないと考えている。彼は子どもが親に従順に従うことを目標化するのではなく、子どもが自発的に善い行為を行なうように習慣づけられるべきとする。しかし単に多くの規則と訓戒を子ども達の記憶に詰め込むのはあまり効果がない。なぜなら、子どもは多くの規則を記憶できないし、規則を破って叱られることが頻繁になると叱られること自体に慣れて気にもとめなくなるからだ。両親は規則を作るのは少しだけにし、一度作った規則は必ず守られるよう気をつければよい。つまり、繰り返し練習することによって頭ではなく身体で記憶することで、独りでに、容易に、自然に、作用するものである。このようにして健全な身体と道徳と知識を持っている紳士へと教育していくのである。 またロックの教育論を語る上で「タブラ・ラサ説」は外せないであろう。我々が生まれたとき、私たちの心にどんな観念もないことは、明らかなことである。しかしロックはそうとは考えなかったのである。ロックの当時は生得観念の存在を肯定し、神によって心に観念が文字どおり記され、それが信仰と道徳の根底であると、確信する人々がいたのでこれを否定する場合は避けることのできない問題だった。 タブラ・ラサとは、心の中には生まれながらに刻み付けられた観念や原理などはないという考えのことである。この考えに従えば、子どもは生まれた時はまだ何の観念も持っていないということになる。（これは「子どもの本性は白紙ではなく、既に将来成長する能力を内的に有しているのである」というペスタロッチーの考えと間逆の考えである） 子どもは成長するにつれて、教育によってさまざまな観念を獲得するようになるのであり、これは経験主義的な考えと言い得る。 ロックは子どもの教育はまず感覚的訓練から始めるよう主張する。感覚によって一つ一つの対象についてわれわれの心の中に観念が起こり、さまざまな知識が得られる。すなわち感覚を通してさまざまな知識や観念が、われわれの真っ白な心に入るのである。そしてその知識と観念を記憶し、一つ一つの名前を教わる。このような過程を経て、一つ一つの知識や観念が心の中に植えつけられる。しかしもし幼児期の子どもが誤った複合観念を持つならば、その子は一生誤った観念を持つかもしれない。それゆえ正しい観念を持つように子どもを教育することが重要である。 すなわち生得的
- 佛教大学 レポート 教育言論 ロック 紳士教育論
- 550 販売中 2007/12/10
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聖徳大学 体育教育法
- 第1課題 第1設題 現代の子どもは運動するものとそうでないものが二極化し、生活習慣の乱れやストレス、不安感が高まりゆく時代の中で、子どもが運動に親しみ、体を動かす楽しさや喜びを味わい、生涯の自らの生活の中に運動取り込んでいくことができる学校体育が求められている。学校体育では心と体を一体としてとらえ、運動領域と保健領域を一層関連させて指導することが重要であり、その中で「運動に親しむ資質や能力の育成」、「健康の保持増進」及び「体力の向上」を図ることができるよう、密接に関連付けでおかなくてはならない。すなわち、児童生徒の単なる運動習慣の獲得だけではなく、運動の特性を味わいながら継続していくなかで、力強く生きていくことの基本的なこととして捉え、運動習慣が、生涯を通じて生活の一部として位置付けられることをねらいとしている。 わが国の人口構成もすでに少子高齢化社会を迎えており、如何なる状況下においても子どもの教育を通した健康でたくましい成長の基本である健康の保持・増進の条件として、適度な運動・スポーツの実践は欠くことができない重要な課題である。学習指導要領によって、心と体のための学校体育が、生涯ス
- 子ども 小学校 学校 体育 教師 社会 健康 スポーツ 学習指導要領 地域
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教育実習研究（小）リポート
- 『小学校国語科第4学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい』 【指導計画】（全11時間） 第1次 「ごんぎつね」の世界を理解する 第１時 朗読CDを聞く 第２時 分からない漢字や意味を調べよう 「ごんぎつね」を読んでみよう 第１時 第一段落を読み味わう 第２時 第二段落を読み味わう 第３時 第三段落を読み味わう 第４時 第四段落を読み味わう・・・・（本時） 第５時 第五段落を読み味わう 第６時 第六段落を読み味わう 第７時 全文通読 「ごん」と「兵十」の気持ちを理解しよう 第１時 「ごん」と「兵十」の立場になって日記を書く 第２時 日記発表 【教材について（教材観）】
- 教育実習研究 小学校 指導案 佛教大学 ごんぎつね B評価
- 550 販売中 2009/02/22
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