連関資料 :: 教育法
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『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ
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『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。』
ジョン・ロックは自らの教育論の中で「子どもの精神は白紙のごときものであり、この白紙は経験により、また観念の結びつきにより色づけされる」と述べ、方法さえ確実ならば子どもの心はどのような方向にでも決定されるという楽観主義的教育観を通して、教育さえすれば子どもは立派な人間にすることができると主張した。
そして子どもの心はすべて後天的に決められていくとし、幼児期、できるだけ早い時期からの教育として習慣づけや訓練の必要性を説いている。彼の言葉に次のようなものがある。「こどもはゆりかごにいる間からさえ、自分の欲望を克服し、熱望するものを持たずに我慢することになれるようにすべきだ」。
ロックの教育論は紳士教育と呼ばれている。ロックが言うには、「紳士は健全な身体と道徳と知識を持っているべきです。健全な身体に宿る健全な精神とは、この世における幸福な状態の意を尽くした表現です。この両者を具えている人は、その上に望むものはほとんどありませんし、この両者のいずれかを欠いている人は、他のいかなるものを得ても、その埋め合わせはつかないでしょう」と述べている。そしてロックは、世の中には、心身ともに素質に恵まれ、生まれつきできがよく、才能を活かし社会で活躍する人はごくごく稀にいることを認めているが、そのような人は非常に稀で、殆どの人たちはそうではなく、良くも悪くも、後天的な教育によってその人格を成しているものだと言っている。そしてその教育こそ、まだ心が敏感な幼年時代に与えられた、ほんのわずかな、ほんの小さな印象が非常に重大なものとして永く人に影響を与えるとした。
ロックは当時の親たちが幼児期の子どもを教育するに際して子どもを可愛がるあまり、子どもに必要な訓練を行っていないことを嘆いている。要するに「甘やかし」が子どものうちにある生まれつきの性能を台無しにしている、ということである。ロックは習慣形成の重要性を唱える中でおねだりに関して、「子どもが最初に学んで知らねばならぬことは、どんなものでも、気に入るから与えられるべきではなくて、適しているから持ってよい、ということでなければならない。もし彼らの望みにかなったものが与えられ、彼らが一度ほしいといって泣き喚いたものは、持たしてもらえないというのであれば、彼らはそれなくしても満足することを学び、喚いたり駄々をこねたりして、ものにしようと争わないでしょう。また最初から彼らはそんな風に扱われていないので自分自身も、また他人も現在の半分も不快にならずにすむでしょう。もし彼らが物がほしくて我慢できぬ様子をしても、望みをかなえることが許されないなら、子どもたちは、月をほしいといわぬように、他のものを欲しがって喚くことはないでしょう」と述べている。このように、理性が認めないような自分自身の欲望を満たすことを自ら抑制する力はできるだけ早い時期に、自然に子どもたちに身につけさせなければならいない。その為には子どもたちの習慣になるまで、何度も反復を繰り返しさせることである。これを厳しく、そして甘やかしを排除して行わなければならない。しかし、決して強制的であってはならないし、多くの規則を詰め込むような形で行ってはいけない。こどもは多くの規則を記憶できず、破って叱られることが多くなると叱られることになれてしまうからである。注意すべきは、子どもの年が行かねば行かぬほど、子どもの不規則な、無秩序な欲の言いなりにならぬようにすることである。そして子どもが自分自身の理性を持つこ
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ジョン・ロック
教育論
習慣形成
賞罰法
レポート
文字数:B5で約8枚分
B5八枚分相当
550 販売中 2008/04/07
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算数科教育法,科目最終試験、戦後の単元学習時代について
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算数科教育法
4 戦後の単元学習時代の算数科の教育内容について述べ、それをもとに2002年完全実施の学習指導要領(算数科)の教育内容を考察せよ。
戦後の日本の教育はアメリカの先導による新教育が実施された。1947年に出された学習指導要領では教科が「コア教科」と算数が含まれるそれ以外の「周辺教科」とに分けられた。この時期に最後の「第六期国定教科書」が発行され、内容の大きな変更はないが、2年後に小学4年生対象の教科書が再度編集され、算数教育の「1年ずつ足踏み」が行なわれた。さらに教科書の国定制度が廃止され検定制度が導入されることとなった。戦後の混乱期には理念を重視した「新教育」と日本の研究者・実
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佛教大学
科目最終試験
算数科教育法
戦後の単元学習
通信
660 販売中 2008/11/11
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算数科教育法 合格レポート A判定 2016年度対応
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算数科教育の目標(2つの立場)と評価(行為動作含む)について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ。(1,600字程度)。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合・論理の教育の内から一つを取り上げ、各学年での指導内容の構成と、指導のポイントについて記述せよ。(1,600字程度)。
テキストを的確にまとめました。
学習指導要領を参考にしました。
この資料は、佛教大学通信教育部の算数科教育法の課題レポートです。
判定はA判定でした。
レポート作成では、他の学生はどのようなレポートを作成しているのか、気になります。
慎重な方ほど、どのようなレポートを作成すれば良いのか、なかなか手をつけられないこともあると思います。
特に仕事をされていると、帰宅しても仕事のことが頭から離れず、レポート作成が進まない方もいらっしゃいます。
レポートを作成する際の参考にしていただけると幸いです。
佛教大学以外の方も、どうかご参照ください。
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佛教大学
佛大
佛大通信
教職課程
教員
通信
通信教育
算数科教育の目標(2つの立場)と評価(行為動作含む)について
双方の関係を含めて記述し
その後
自分の視点で考察
550 販売中 2012/06/04
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日大通信 社会科・公民科教育法Ⅱ 分冊Ⅰ
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合格レポートですがあくまでも参考にお使いください。まとまりのある、丁寧な内容ですが、テキスト以外の文献があると良いという評価でした。
教材全体を精読し、次の1問を選択し、番号に必ず○印を付けて答えなさい。
選択した問 第一章「現代社会」において記述されているテーマを1つ取り上げ、それがわが国の最新の社会状況において、どのような新たな問題や課題を生み出しているか、わが国の若者たちの現在の生活や今後の人生に思いを馳せながら叙述しなさい。
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日大
日大通信
日本大学通信
社会科・公民科教育法Ⅱ
公民
公民科
教育法
現代社会
少子高齢化
660 販売中 2018/03/30
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佛教大学 初等社会教育法 試験対策2019 最新
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佛教大学 初等社会教育法(6問)
本年度より試験システムが変更され、受験者には大きな混乱が起きています。また、学習指導要領の改訂により、学ぶべき内容も変わってきています。本資料は2018年度の出題を基に新設問題を含む6題について、それぞれ1ページ以内にまとめています。現在は以降の期間のため、選択制となっており、6月試験にも対応可能となっていました。
なお、文末には2018年5月~2019年2月試験までの試験問題を載せています。現時点で、連続出題は見られていません。設問を絞って勉強する際の参考にしてください。
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佛教大学
佛教大
社会
社会科
教育法
2018
試験
科目最終試験
対策
最新
新設
770 販売中 2019/07/08
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明星大学 PD3060 国語科教育法Ⅱ 課題2
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合格済レポート例 課題2「テキストの小説編および随想編(芥川龍之介『羅生門』は除く)の中から一篇を選び、「あなたの授業計画」を述べなさい。」の中から、夏目漱石の『こころ』を選択しています。要点をしぼって分かりやすくまとめてあります。 参考文献:名指導書で読む 筑摩書房 なつかしの高校国語』(筑摩書房)2011
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倫理
心理
社会
教師
問題
授業
夏目漱石
人間
高校
若者
770 販売中 2015/06/09
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
- 写真のアップロード
- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
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