連関資料 :: レポート
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レポート オペラント条件づけ
- 心理学基礎実験 行動分析「オペラント条件づけ」 実施日 平成18年7月3日 序論 スキナーは，人間や動物の行動を「レスポンデント」と「オペラント」という２つの形式に分類した。レスポンデントとは，光に対する瞳孔反射や，膝蓋けん反射などのように情動，内分泌，反射など特定の刺激の提示に対して，不随意に誘発される反応のことである。一方，オペラント反応とは，ピアノを弾く，勉強する，本を買うなどのように人間や動物によって特定の開発刺激のない「自発される反応」のことである。これらのオペラント反応（行動）の多くは，学習によって精緻化される。その過程の詳細は，「条件づけ」と呼ばれる枠組みによって説明されている。 ある環境刺激が提示されている状況下において，任意のオペラント反応は，そのオペラント反応の生起に対して評価を与える刺激が随伴して提示されると，その生起頻度は変容する。この過程は「オペラント条件づけ」と名づけられている。オペラント条件づけの過程において，生起した所定のオペラント反応に対して評価を与える随伴提示される刺激のことを「強化刺激」(reinforcing stimulus), あるいは「強化子」(reinforcer)と呼び，強化刺激の随伴提示によってオペラント反応の出現頻度を増大させる操作を「強化」(reinforcement)と呼ぶ。「正の強化刺激」とは，所定のオペラント反応の生起に随伴して提示されるとその反応の生起頻度を高めるようになる刺激のことで，「報酬」(reward)と呼ばれることもある。一方，「負の強化刺激」とは，所定のオペラント反応が生起すると，ある刺激が除去あるいはその強度が低減される場合に，そのオペラント反応の出現頻度が高まる刺激のことである。この後者は「罰刺激」(punishment)とも呼ばれる。また，所定のオペラント反応の生起に対して強化刺激が随伴提示されるときの先行刺激，あるいは環境刺激のことを「弁別刺激」(discriminative stimulus)という。「弁別刺激」，「オペラント反応」，「強化刺激」は相互に関係性をもち，この関係は「三項随伴」(the three-term contingency of reinforcement)と呼ばれている（岩本,1993）。本実験において，被検体である一匹の仮想ラットに対して，オペラント条件づけの手続きを用いて「レバー押し反応」を「形成」(shaping)させることを目的とする。 方法 被検体：仮想ラット1匹ずつ，2匹観察する（24時間絶食状態にあると仮想されている） 装 置：Personal computer (Microsoft Windows machine) 1台 シュミレーション・ソフト：Sniffy Pro(ver.2.0) (Thomson Learning製) 手続き：以下の手順でオペラント条件づけを実施することにより，仮想ラットにある所定の反応（本実験ではレバー押し反応）を形成した。ついで消去手続きを導入し，この反応の消去過程を観察した。 (1) 行動観察：オペラントレベル（オペラント反応の自発水準）の測定 ラットは，レバー，給餌口，飲水口などが用意されている，条件づけをおこなう装置（以下スキナーボックスと呼ぶ）内に入れられた。ラットが，このスキナーボックス内でどのような反応（行動）を生起させるかを3分間観察した。この観察を基に，ラットのさまざまな反応をいくつかのカテゴリーに分類し，それらにラベル（名称）をつけ，1分ごとにそれらの反応を記録した。この時点
- 心理学 基礎実験 オペラント条件づけ
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レポート 自己概念の同定
- 自己概念の同定 ―「自己イメージ」の歪みの検証― 実施日 平成18年5月15日 序 論 人間は自分の本当の姿を知りたいという欲求（自己確証動機）を持つと同時に、「自分が価値ある人間である」と信じたいという欲求（自己高揚動機）を持っていると考えられている。このような動機の存在によって、人間は自分を肯定的な方向へ歪めてしまう、という事実が、実験的に明らかになってきている。このように、自分をポジティブな方向へ歪めて認知する傾向を、Taylor(1989)はポジテイィブ幻想（Positive illusion）と名づけている。道徳性、正直性、友好性、知性、ねばり強さ、偏見の少なさ、対人能力、他者に対する気づかい、他社に対する親切、利他的傾向、善良、リーダーシップ能力などに関しては、自己イメージがポジティブな方向へ歪むことを示す実験結果が得られている。しかし、自己イメージの歪みは、必ずしもポジティブな方向だけではなく、ネガティブな方向へ歪む人もいて、個人差のあることが見出されている。この自己認知の歪みには、「自尊心」の高低が関わっていると考えられており、歪みがポジティブな方向へ大きく歪むのは、自尊心の高い人たちに顕著な傾向とされている。しかし、全体的には自尊心の低い人たちもポジティブな方向へ歪む傾向があり、その程度が高い人達より少ない（量的にも、人数的にも）ことを示す研究もある。また、文化的な差異（個人主義的なのか集団主義的なのか）もそのような違いを生み出す要因である可能性も論じられている。本実験は、「自尊心」と「自己イメージ」の測定を行い、従来までの研究で見出されてる“歪み”が見出されるか否かを確かめ、そのような“歪み”が自尊心の高低とどのように関連しているかを検証することを目的とする。 実 験 1.「自尊心」の測定 2種類の質問用紙による測定法を使用する Rosenberg, 1965 Cheek & Buss, 1981 ２つの方法は、共に同じ「自尊心」を測定しているのであるが、両者は本当に同じ者を測っているかを実際に確かめる。 2. 自己イメージの測定 過去のこのテーマに関する研究で用いられてきた項目を中心にして選ばれた30項目 について、各被験者が自己判断を行う。様々な判断方法があるが、ここでは種類の2種類の測定方法を用いる。 評定法 ： 各項目について、５段階で自己評定を行う。 ２分法 ： 各項目に対して、自分は「平均以上」なのか「平均以下」なのか で判断を求める。 それぞれの測定法の違いから、捉えられている測定内容にどのような違いがあるか。 実験の目的でもある「自己イメージの歪みに関して」測定法の違いはどのような影響を与えているか。目的のためにはどちらの方法がより望ましいかを、等を検証する。 手 順 (1) 2種類の「自尊心測定の質問紙」と2種類の「自己イメージ測定法」の各質問項目への回答を被験者全員が行う。 (2) 被験者の回答結果は、個人情報保護のために、匿名で集計される。 (3) 質問用紙の他に、結果集計のための提出用の記録用紙を配布。 結果の集計 集計用の質問紙を回収、それらをシャッフルし全員に1枚ずつ配布。 3グループに分かれて、集計 各グループで集計した結果のファイルをひとつにまとめ、クラス全体のデータ分析を行う。 最終的に集計された結果はサーバーからダウンロードする。 分析・検定 自尊心の測定 自尊心尺度1（Cheek＆Buss 1981）、尺度2（Rosenberg,
- 心理学 社会心理学 概念 自己概念の同定
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日本文化論レポート
- 日本文化論レポート まず、日本文化と思われる事例の一つ目は、古都京都の舞妓・芸妓さんについて取り上げてみたいと思う。舞妓・芸妓とは、唄や踊り、三味線などの芸で宴席に興を添えることを仕事とする女性の事をいう。舞妓とは芸妓になる前の未成年（15歳から20歳くらいまで）の少女のことをいい、舞妓として約5年間修行した後、芸妓になる。意外とこの違いを知らないひとも多いのではないだろうか。舞妓・芸妓は京都の祇園をはじめとする花街と呼ばれる茶屋（お座敷とよばれる部屋をいくつか持ち、お客の要望に応じて芸妓やお酒、料理など遊興に必要とする全てのものを段取りする店の事）や置屋（舞妓・芸妓が所属している店）が集まった街の置屋に所属していて、そこから各お茶屋へと送り出される。 舞妓・芸妓の世界には非常に厳しい独特のしきたりや伝統がある。舞妓になる前の段階を「仕込み」という。15才頃から、置屋で先輩達と共同生活をしながら、舞や行儀作法、着物の着付けなどの修業を経て、約1年後に舞妓としてデビューする事ができる。舞妓としての約5年間は芸妓になるための修練期間で、一通りの舞や三味線、お囃子、そして大切なお座敷でのお客の接待を姉さん芸妓から学ぶ。つまり、誰でもすぐに舞妓さんになれるわけではない。京都以外の出身者は京言葉も覚えなければならず、それにも一年は修行が必要である。よって、中学卒業と同時に修行に入る人が多く、なかには中学に通いながら置屋で修行するケースもあるようだ。また舞妓になると、お座敷には荒れた手はそぐわないとして水仕事や掃除、洗濯をしてはいけないなど制限されるものも多い。意外なものでは、休みの日でも自由に行動できず、常に舞妓としていなければならないという。舞妓としての修行期間が終わると、「衿かえ」という儀式を経て芸妓になれるのである。芸妓は、文字どおり「芸」で身を立てる妓（女性）を意味する。したがって、舞や唄といった芸事はもちろんの事、お客への接し方、話題の豊富さ、女性としての魅力もよりいっそう磨きをかけなくてはならないのである。 舞妓・芸妓の起源は、今から約300年前の江戸時代、京都の八坂神社のある東山周辺の水茶屋から始まった。水茶屋とは神社仏閣へ参詣する人や街道を旅する人にお茶をふるまった店の事で、その店で働いていた茶汲女が歌を聞かせ舞を見せるようになったのが舞妓・芸妓の始まりである。初めは神社に参詣する人や旅人にお茶や団子を提供していたが、いつしか酒や料理が加わり、それを運んでいた娘たちが歌舞伎芝居を真似て三味線や踊りを披露するようになり、芸妓・舞妓になっていったといわれている。 次に、舞妓の服装についてである。普通の着物とは違い、舞妓・芸妓の様装の一番の特徴は「だらりの帯」である。この帯は足首のあたりまで垂れ下がり、歩くとゆらゆら揺れる帯のことをいう。京都の舞妓さん特有の帯で長さは5メートル以上もあり、かなりの重さになる。この帯を絞めるには大変な力を必要とする為、昔から男衆といわれる男性が着付けを担当する。
- 歴史 日本 女性 日本文化 文化 京都 意義 伝統
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哲学と人生 レポート問題
- 哲学とは、「よく生きる」ことを考える学問であることを学んだ。では、生物学的な意味でなく、哲学的な「死」とは何を意味するのであろう。 まず、生物学的な死は紛れも無く哲学的な死に含まれる。哲学とは生命活動を停止したままで成り立つはずが無い。では「生きている」にもかかわらず「死んでいる」状態というものが存在するのかということを考えたとき、私は「記憶」というものに焦点をおいて考えることにした。 私が読んだのは「明日の記憶」という本である。この本は若年性アルツハイマーという難病をテーマにして書いた本で徐々に失われてゆく記憶に恐怖しながらも病と闘いながら向き合っていくという物語である。「自分」という存在がだんだんと壊れていくのを他人に知られまいとして躍起になる主人公と、それを支える周りの人とのやりとりに深い感動を覚えた。そして私は、この本を機に「人格の死」というものについて考えるようになった。 若年性アルツハイマーというのは、世間で言う“記憶障害”とは少し異なる。脳そのものが縮小を始めるため、記憶の喪失とともに五感の喪失、感情の喪失、理性の喪失などが進んでいく病である。現在では、症状の進行
- 哲学 人生 倫理 府大
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特別活動研究 レポート
- 佛教大学 レポート Ａ判定
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日本国憲法 レポート
- 佛教大学 レポート Ａ判定
- 770 販売中 2009/10/21
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総合演習 合格レポート
- 課題「自分の関心のある環境問題を自分はこう解決する」 私は、環境問題の中でも特に自然破壊・野生動物の減少を問題視している。この問題の解決への方法を探る。 まず、自然破壊・野生動物の減少に限らず、全ての環境問題を解決へと導く方法は全国、全ての子どもに環境教育を行うことである。Wikipediaによると環境教育とは「環境や環境問題に対する興味・関心を高め、必要な知識・技術・態度を獲得させるために行われる教育活動のこと」である。定義された文章にすると難しいが、簡単に言えば「環境問題への関心を持って、どうすればいいか考えましょう」と言うことである。 この環境教育が特に有効なのは子どもである。
- 演習 総合 総合演習 佛教大学 小学校免許 S0634 自分の関心のある環境問題を自分はこう解決する
- 550 販売中 2009/11/16
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体育概論 合格レポート
- 安全に関する学習指導上に占める「体育」の重要性について述べよ。 児童を含めた人間は生きていく中で様々な事故や災害に出会うことがある。それは身体的・精神的なダメージを与え、生活に大きな支障を及ばすこともある。特に子どもの頃のダメージは一生に渡り、長年、その子の人生に影響を及ぼすことが多い。このため、小学校教育において安全について学び、それを今後の人生に活かしていく力、「生きる力」を身につけることが必要とされる。 現行の学習指導要領における体育科の教科目標は「心と体を一体としてとらえ、適切な運動の経験を通して運動に親しませるとともに、身近な生活における健康・安全について理解させ、健康の増進及び体力の向上を図り、楽しく明るい生活を営む態度を育てる」とされている。具体的目標としては「運動に親しむ資質や能力の育成」「健康の保持増進」「体力の向上」の3点である。この中でも、特に「健康の保持増進」が安全に関していると考えられる。この目標の中でも「心と体を一体としてとらえ」とは、心と体の発達の
- 体育 体育概論 佛教大学 S0618 小学校免許 通信教育 安全に関する学習指導上に占める「体育」の重要性について述べよ。
- 550 販売中 2009/11/16
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レポート・小論文の書き方
- １．レポート・小論文が書けない。 日本人にはレポートや小論文を上手く書ける人が少ないそうだ。私もその一人で、高校時代には小論文が思うように書けなくて大変苦労した。日本の国語教育では、文章の読み取りが中心となっている。最近では書くことに力を入れている学校もあるが、多くの人があまり文章の書き方というものには触れないできたのではないだろうか。そのため、「言いたいことが筆者も自分でよくわからない」という問題がある以外では、表現の仕方やまとめ方がよくわかっていないという場合が多い様である。ではどの様に書けば、良いレポート・小論文になるのだろうか。 ２．良いレポート・小論文。 まず良いレポート・小論文とはどんなものか。レポートや小論文は、誰か読む人がいる。読み手に何かを伝えるために書くものだから、説得力のある、わかりやすく筋の通った文章である必要がある。またレポートや小論文は、小説やエッセイとは違う。小説やエッセイなどは、自分の想像や思ったことを多く書く。しかしレポートは文字通り“報告”の要素が強く、事実をはっきりさせることが大切になってくるのだ。
- レポート 日本文学 小論文 書き方 論文 国語 教育 文書 報告 技術 課題
- 550 販売中 2006/06/27
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