連関資料 :: レポート
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整形外科レポート 腰痛について
- ―腰痛― １．腰椎 椎骨間のすべての靭帯系が運動の制限を行っている． 1.棘間靭帯 棘間靭帯は，隣接する2つの棘突起間において，その棘突起の上縁と下縁に強固に付着した矢状方向の線維性中隔である．棘間靭帯は，上から下へいくに従い，より厚くなっていき，力学的に非常に強靭となる．棘間靭帯は，《棘突起の尖端を連結している長い線維性の帯状形態》をしている強大な棘上靭帯によって補強されている．棘上靭帯は，頚椎では非常に厚く 矢状方向の線維性の板状形態となる．つまり，これは項靭帯の後方部分となり，後頭骨と頚椎棘突起尖端を結んでいる．この矢状方向の線維性の板状の靭帯に項部後方の筋が付着している．以上の靭帯は，屈曲の強力な制動要素である．これらは，屈曲の際に椎間板内圧を効果的に減少させる．また，椎間関節の蝶番作用を同部に限局させる．すなわち，これらの靭帯を緊張させることで，椎間板が押しつぶされるのを防いでいる． 2.黄色靭帯 黄色靭帯は，隣接する椎弓を連結している．非常に厚くて強靭であり，かなりの弾力性をもっている．弾力性に富んでいるため，屈曲，側屈（運動と反対側に位置する
- 運動 神経 治療 姿勢 観察 分離 看護 看護学
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整形外科レポート 骨折について
- －骨折について－ Ⅰ．骨の構造 骨の基本構造は骨膜，骨質，骨髄，関節軟骨の4つの 組織からなり，これに血管，神経，リンパ管が加わる． 骨は外層から外骨膜，皮質骨(緻密骨)，海綿骨，内骨膜か らなり，骨幹部では中央に骨髄腔がある． ①皮質骨（緻密骨）：皮質骨はきわめて硬く，多数の層板 構造からなる．同心円状の層板の中央にハバース管が骨の 長軸方向に走行し，さらにハバース管同士あるいは骨皮質 外と連絡するフォルクマン管がハバース管から横走してい る．これらの管のなかを神経，血管，リンパ管が走行して 皮質骨内に分布している．骨細胞が埋め込まれている骨小 腔を連絡する骨細管もハバース管と連絡している．ハバー ス管を中心とした層板構造を皮質骨構造の1つの単位とし て骨単位という． ② 海綿骨：海綿骨は骨内面に棘状，梁状に存在し，網目 構造の骨梁を形成する．硬さは皮質骨と同じで，層板構造 もあるがその数は少なく，骨単位も形成されない．ハバー ス管も存在するが，量は少ない．海綿骨は一見，不規則な 構造をしているが，力学的にはきわめて合目的性をもった 配列で，大きな外力に対して十分な耐性をそなえた構
- 組織 細胞 構造 変化 原因 成長 分類 神経 看護 看護学
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末梢神経損傷レポート
- 末梢神経損傷レポート 1．一過性伝導障害（neuraplaxia） ［障害の特徴］圧迫や牽引などにより神経線維に局所的な脱髄変性が起こり，神経の伝導能力が傷害される．軸索や内膜は損傷されず，神経の伝導障害も局所的な障害部位に限局したものである．原因がとり除かれれば障害部位は自然に修復され，伝導能力は元通りに回復する． ［発症機転］術中・術後の不良肢位などにより腓骨頭部が圧迫されることで生じる腓骨神経麻痩や腕枕などで生じる橈骨神経麻痺がこれに相当する． ［臨床症状］知覚麻痺が軽度，運動麻痺がより強いことが多い．これは圧迫には太い神経線維である運動神経の方が，細い線維である知覚・自律神経線維り抵抗力が弱いことに起因していると考えられている． 2．軸索損傷（axonotmesis） ［障害の特徴］軸索の連続性が損なわれ，損傷部位から終末部に至るまで軸索が完全に変性するWallar変性に至り，運動・知覚および自律神経は完全麻痺を呈する．しかし，神経内膜・周膜の連続性は保たれ，原因が除去できれば軸索は元の経路に沿って再生し，完全回復が期待できる．軸索の再生は中枢側の健常軸索より末梢に向かって進み
- 神経 障害 運動 知覚 再生 能力 原因 特徴 細胞 感覚 看護 看護学
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意識障害とは何か レポート
- 意識障害 意識とは 覚醒しており、自分の内面世界や外界に十分注意が払われている状態。 意識には明るさと範囲の変化があり、それぞれ意識の明暗、意識野の変化という。 意識障害は意識の明るさである①意識混濁 ②複雑な意識障害 に分けられる。 意識混濁・・・意識水準の低下 昏恍：ぼんやりした状態。 傾眠：うとうとしている状態。 昏睡：強い刺激にもまったく反応しない状態。 複雑な意識障害・・・意識混濁の上に、意識野の変化および幻覚・妄想な どの精神症状を伴うもの。 せん妄： 昏恍や傾眠
- 看護 医療 医・薬学 精神科 病院 看護学
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擬似カウンセリングオブザーバーレポート
- カウンセリング内容の要約 一年後にオーストラリアに留学に行きたいという青年が、親に就職を優先することを迫られており、それについて悩んでいると相談に来た。自分とは違う考えをする親のことが理解できないとカウンセラーに告げていたが、既に自分なりの答えを見つけてからカウンセリングを受けに来ていたようであった。 考察 点数、百点満点中６０点。スペシャルクエスチョンは一応使用できたが、全体的に時間が足りなくて、カウンセラーの人は時間配分ができていなかった。さらに質問がぎこちなく、クライアントの方が聞かれる前に自分から答えてしまっていた。 相談内容が今まで行ってきた擬似カウンセリングとは違った内容だったので、カウンセラーはより戸惑っていたように感じる。 また、質問数も比較的少なく、次の質問にいたるまでカウンセラーはかなりの時間を要していたので、もっと質問内容をあらかじめ考えていたほうが良かったであろう。聞かなくてはならない質問を飛ばしてしまっていた。もっと具体的にどうして「相談に来よう」と思ったか、や、家族構成、悩んでいることによって生活などにどのような支障を抱えているかなどを聞くべきではないだろうか。 いきなりカウンセリングを始めてしまい、自己紹介も飛ばしてしまっていた。問題の明確化は出来ていたと思う。カウンセラー自身がカウンセリングにあまりにもなれておらずクライアントが質問を待つシーンがたびたび見られた、ので、より擬似カウンセリングを行い、もっと慣れることが第一に必要であろう。
- レポート 心理学 カウンセリング 臨床心理学 心理学実習 オブザーバー
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全体公開 2010/03/31
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非言語コミュニケーションレポート
- １２月８日の『非言語コミュニケーション』の授業で、私は自分の生い立ちなど、自分に関する色々な話をさせていただいた。実にたくさんの話をしたと思う。 ただの学生でなく、聞いてくれる学生のただの友達という立場ではなく、ろう学生として立場に立って話をした。中途失聴であったのと、最初は補聴器を付けても変わらず他の人と遊んだり話したりすることができたので、はじめは聴覚障害者という自覚が無かったけれど、成長していくにつれてまわりとのコミュニケーションの壁を感じるようになったこと、そしてそれが自分の努力が足りないせいだと思い込んでいたこと。家族との関係、手話と同じ聴覚障害者の仲間がいることの重要性などなど。 しかし、１時間半程度の時間では足りなかったし、聞いてくれる学生がどこまで知ってくれているのかというのがわからないまま、また、人前で話しをすることに慣れていないという大問題を抱えて話を進めていたので、至らない部分がたくさんあっただろうし、知ってもらえたかどうかとても不安である。それから、たとえばコミュニケーションの壁は自分のせいだと思ってしまうのは、なぜそうなってしまうのかなど、詳しく話したかったように思う。 ところで、どうして私はこんなにも意欲的に自分の事を話す気になったのか、ということを考えてみたい。 それはやはり、デフコミュニティに入り、手話という言語を得てほかの聴覚障害者と情報交換をするようになったからだと思う。インテグレーションをしていくなかで、私は自分の聴覚障害について「聞こえないことは悪いこと、迷惑をかけること」だと考えていたが、それは実は聞こえない自分こそ本来の自分であり、それを「悪いこと」と考えるのは自分を肯定していない、それどころか「生まれてこないほうがよかった」という方向に向けることだということを、他の聴覚障害者と話して交流していく中で知り、学んだ。
- レポート 教育学 ろう 聴覚障害者 教育
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『十二国記』レポート
- 『十二国記』の根底にある思想は変わっていると思う。私が普段、欧米のファンタジーしか読まないからかもしれない。この物語には、「神」＝「天帝」という存在はあるが、絶対的な悪の存在がない。このことは、キリスト教が土台となる欧米のファンタジーでは考えられないだろう。『十二国記』は、基本的に中国の思想が土台となっている。中国の思想といっても数限りなくあるが、最も有名な孔子の「仁」、その教えを大成した孟子の「性善説」「易姓革命」、そして「道タオ」の概念を説いた老子から始まる「道教」が中心となっている。次は、それぞれについて考えてみる。 まずは孔子の「仁」。「仁」とは、相手に対する敬愛の気持ち、思いやりの心。『十二国記』でいえば、「麒麟」である。本でも、「麒麟の性向は仁で慈愛の深い生き物」で、「争いを厭う」とある。中国では、聖人が出て王道が行われた時に「麒麟」が現れる、とされる。
- レポート 日本文学 小野不由美 十二国記 中国思想
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