資料:8,677件
【明星通信】☆PA3110 道徳の理論と指導法 1単位目 合格レポート ☆
明星大学通信教育部、道徳の理論と指導法1単位目の合格レポートです。これから提出される方の少しでも参考になれると幸いです。
※追伸:丸写しはせずにあくまで参考資料としてお使いください。
◆課題
1.学習指導要領における道徳教育の考え方について説明せよ。
2.現代社会の道徳的な課題を任意に一つ取り上げ、その課題を道徳教育と関係付けながら、道徳教育の必要性及び責務を論じなさい。
◆講評
1道徳教育の考え方について学習指導要領の内容からよくまとめられています。
2道徳教育の必要性について現代的な課題からまとめられています。
明星通信
道徳の理論と指導法
440 販売中 2022/01/07
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【明星通信】☆PA1080 特別なニーズ教育総論 2単位目 合格レポート ☆
明星大学通信教育部、特別なニーズ教育総論2単位目の合格レポートです。これから提出される方の少しでも参考になれると幸いです。
※追伸:丸写しはせずにあくまで参考資料としてお使いください。
◆課題
発達障害共通の特徴についてまとめ、それぞれの障害の特性の概要及び具体的な支援方法について述べなさい。
◆講評
とてもよくまとめられています。
実践でこの学びが活かされることを期待しています。
明星通信
特別なニーズ教育総論
440 販売中 2022/01/07
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【明星通信】☆PA3140 教育相談の基礎と方法 1単位目 合格レポート ☆
明星大学通信教育部、教育相談の基礎と方法1単位目の合格レポートです。これから提出される方の少しでも参考になれると幸いです。
※追伸:丸写しはせずにあくまで参考資料としてお使いください。
◆課題
① カウンセラーの行うカウンセリングと比較しながら、教師の行う教育相談の目的・内容・特徴を整理しなさい。Ⅲ種類の教育相談の違いについても言及すること。
② 子どもを発達的な視点から理解するとはどういうことか、および、子どもの問題行動の捉え方の2点について整理して述べなさい。
◆講評
課題の設問に、概ね解答されていましたので、本レポートは合格です。
明星通信
教育相談の基礎と方法
440 販売中 2022/01/07
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【明星通信】☆PA3140 教育相談の基礎と方法 2単位目 合格レポート ☆
明星大学通信教育部、教育相談の基礎と方法2単位目の合格レポートです。
課題①の選択問題では、「ADHD」を選択しました。
課題②の選択問題では、「いじめ」を選択しました。
これから提出される方の少しでも参考になれると幸いです。
※追伸:丸写しはせずにあくまで参考資料としてお使いください。
◆課題
①発達障害のある子どもを通常学級においてどのように理解し支援したらよいか。自閉症スペクトラム障害、ADHD、学習障害のなかの1つを取り上げ、障害のメカニズムと支援について述べなさい。
②「いじめ」「不登校」「障害のある、あるいはそれを疑う子供の保護者への支援」「困った保護者への支援」の問題のうち、いずれか1つを選んで、その考え方と支援の方法を述べなさい。
◆講評
課題の設問に、概ね解答されていましたので、本レポートは合格です。
明星通信
教育相談の基礎と方法
440 販売中 2021/12/28
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法学第2課題 法と道徳は峻別しなければならないとする考えについて論じなさい 合格レポート
法と道徳は、どちらも社会秩序を支え人々の行動を規制する代表的な社会規範であるが、その関係は様々であり、『右の頬を打たれれば左の頬もさしだせ』という道徳規範や、右側通行か左側通行かに関する交通法規のように、法と道徳が相互に無関係な領域もある。これに対し、『人を殺してはいけない』といったような、法でもあり人間の道徳でもある領域、言い換えれば、法には道徳に裏付けられたものとそうでないものとがある。それでは両者の根本的な相違点はどこにあるのであろう。
第一に、法は人間の外面的な行為に関する規範であるが、道徳は人間の内心に関する規範であるという見解がある。しかし、法の関心が外面性のみに向けられ、道徳のそれは単に内面性のみに無冠規範であるとは言い切れない。法もまた人の内心の意思にかかわりを持つことが少なくないし、他方、道徳の場合も人間の外面的行為と関係を持つことが少なくないからである。
第二に、両者の区別を法的義務の双務性と道徳的義務の片務性に求める見解がある。すなわち、法的義務は特定の権利者を相手方として予定するが、道徳的義務の場合は義務履行の相手方として特定の者がなく、良心に対する義務というよ
道徳
社会
問題
人間
国家
技術
権利
理論
近代
義務
550 販売中 2009/09/11
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法学第3課題 法源としての慣習法の意義について論じなさい 合格レポート
慣習法とは、社会の実践的慣行を基礎として妥当とする不文法の典型である。
慣習法は社会において一定の行動様式が繰り返し継続的に行われることによって定着し、かつ、社会構成員が、そのような慣習を自分たちの行動の正当化理由や他人の行動に対する要求・非難の理由として用い、相互の行動・関係を調整し合うことによって、法として確信するようになった場合に成立する。慣習法はこのような法確信に支えられた実践的慣行自体がすでに法としての効力をもつものであり、国際法の規定や裁判所の判決による承認をまって初めて法的効力を与えられるものではない。
近代国家成立以降の我が国の法システムにおいて、法源性を有するのは、成文法である制定法、不文法である慣習法、判例法、条理あるいは場合により学説がこれに加えられ挙げられる。なかでも、国家が全国的規模で目的意識的に定立する、統一的な制定法が中心的な法源であり、自然発生的に生成する地域的な慣習法は、一定の範囲内で補充的な効力しか認められていないのが通例である。しかし、成文法主義のもとでも、社会の不断の発展に伴って生じる法的要求に応じて生成し機能する慣習法が、極めて重要な役割を果た
民法
刑法
経済
社会
法律
国際
法学
国家
国際法
商法
550 販売中 2009/09/11
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