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連関資料 :: <対話>のない社会

資料:4,241件

  • 日本社会の豊かさ一考察−キリスト教倫理観をめぐって−
  • １章はじめに 　戦後、日本は高度経済成長期を経て豊かになったと言われている。実際、ＧＤＰは世界第２位まで登りつめ、経済大国日本とまでいわれるようになった。日本人の生活は、衣食住に困ることはなく、街には多くの娯楽施設が立ち並ぶ。そして、限りない消費を続ける人々。しかし、少し視点をずらせば、相次ぐ企業不祥事、青少年の異常な犯罪、離婚率の上昇、先進国の中ではトップの自殺率、と「豊かさ」とは正反対をいくようなことの多さに驚く。果たして、これで本当に豊かといえるのだろうか。一体、真の「豊かさ」とは何であろうか。近年、「豊かさ」には経済的なものと精神的なものがあるといわれており、少しずつ後者の必要性について叫ばれるようになってきた。本論文は、日本社会の「豊かさ」についてキリスト教倫理観を通して論じる。そして、キリスト教倫理が信者だけが共感する狭く閉鎖的なものでなく、今の日本社会にとって必要であるということについても同時に論じていきたい。 ２章　「豊かさ」とは １節 日本が求める「豊かさ」 　「豊かさ」とは何かと聞かれて、何を思い浮かべるだろうか。有名店の高級料理を毎日のように食べることであろうか、ベンツやフェラーリなどといった高級な外車に乗ることだろうか、はたまた今流行の「セレブ」と呼ばれる人たちのような生活をすることであろうか。「豊かさ」にも、様々な基準があり千差万別の価値観がある。そして、それは置かれている境遇によって違う。例えば、食べるのが精一杯の暮らしならば、毎日食べる心配をしなくてもすむ食料の確保が豊かになることだ。また、学校に行きたくても学費が払えないならば、その学費を得ることが豊かになることだ。つまり、生きていくうえで必要とするもの、またほしいものが得られるとき、人は豊かになったというのだ。
  • レポート 社会学 キリスト教 企業不祥事 自殺 日本社会の貧しさ
  • 1,100 販売中 2006/01/31
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  • 社会福祉論　科目試験解答例　近大姫路大学
  • 平成26年度近大姫路大学教育学部通信教育課程「社会福祉論」科目試験解答例です。科目試験対策の参考としてお使い下さい。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 問１：社会福祉の意義について説明しなさい。 問２：日本の戦前から戦後にかけての社会福祉の歴史について説明しなさい。 問３：「社会福祉六法」とは何を指すか。また、それぞれの法律について簡潔に説明しなさい。 問４：社会福祉従事者に専門性と倫理が必要とされるのはなぜか、説明しなさい。 問５：ケースワークとは何か。また、ケースワークに必要な原則とは何か、説明しなさい。 問６：日本の児童虐待防止への取り組みとして、2000年以降、国はどのような制度・政策的な対応をしてきたのか、説明しなさい。 ※注意※ 問１の解答は、「社会福祉論」レポートの設題１の内容とかぶっているため、記載してありません。 問１の解答につきましては、下記リンクよりレポートを参照してください。 【問１】参照：社会福祉論　設題１　http://www.happycampus.co.jp/docs/947928204926@hc12/110594/ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 私が受けた試験では問１が出題され、レポート内容を短くまとめて解答したところ、評価はAでした。 その他の問に関しては評価を保障するものではありませんので、あくまで参考としてお使い下さい。
  • 近大姫路 通信 科目試験 解答例 社会福祉論 意義 歴史 社会福祉六法 専門性 倫理 ケースワーク 児童虐待
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