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教育 原理 「いじめの原因と解決策」
私の通っていた小学校では、ある一人の女子(Aさん)を標的としたいじめが流行っていた。いじめていた人はクラスの中のほとんどの生徒であり、皆はAさんに触れると「A菌が体に付いた」といって、他の生徒にその菌を回していくというものだった。中には特にいじめの中心となっていたグループが、Aさんを完全に無視したり、給食を奪ったりしていた。しかしAさんには数人の友人がおり、その友人はAさんに対しては普通に接していたものの、周りからのいじめをとめるような行為は一切しておらず、ただAさんがいじめられているのを黙って見ているだけだった。しかしある日、
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子ども
教師
いじめ
生徒
信頼関係
原因
相談
行動
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初等教育 原理 2単位目
1、 エリクソンは、自我の形成過程に影響を与える葛藤の情況を特に「心理的社会危機」と呼び、発達過程に乗り越えるべきいくつかの危機があることを明らかにした。子どもが危機をうまく解決し、乗り越えたとき、自我を望ましい方向に発達させられる。では、その心理社会的発達の段階を詳しく見ていきたい。
①乳幼児(0歳)の段階<信頼対不信>…この時期の危機は、養育担当者からの愛情深い養育を受けることによって安定した愛着を獲得し、基本的信頼を形成するかどうかにある。基本的信頼感の獲得によって、積極的に周囲の環境に働きかけるようになる。これがうまく獲得されないと、活動が抑制され、各種発達に問題を残すことになる。
②幼児前期(1,2歳)の段階<自律対疑惑>…幼児は周囲を探索し開拓をしようとし始める。そのとき、親の適切なサポートを得られれば子どもは自律心を獲得することができる。逆に、過度の命令や制限ばかりが加えられると、子どもは強い疑惑を持つようになり、依存性を高め、以後の自我の発達などに問題を残す。
③幼児後半(3~5歳頃の)段階<自発性対罪悪感>…子どもは自発的に遊びに工夫を凝らすようになる。このとき同時に
子ども
社会
心理
発達
学校
問題
学習
幼児
ゆとり教育
授業
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16教育 原理 第2課題
次のA、Bのどちらか1つ選びなさい。
(選んだ記号を○で囲むこと)
A 学校は、どのようにあるべきか。一つの校種(小学校、中学校など)を選び、具体的な事例について、あなたの考えを述べなさい。
○B 次のうち1つだけ選び、それについてあなたの考えを述べなさい(選んだ記号を○で
囲むこと)。
a 情報化社会への対応と教育
b 国際化社会への対応と教育
c 生涯学習の展開
○d 人権と教育
創価大学
人権
情報
学校
社会
差別
問題
人間
生徒
指導
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過去問 PA1020 教育 原理
明星大学通信教育学部 教育原理の過去問です。 私が持っている、2014/9、2014/10、2014/12、2015/2、2015/5、2015/6、2015/8、2015/10、2015/11、2015/12、2016/2、2016/2、2016/4、2016/4、2016/5、2016/6、2016/10、2016/12、2017/2、2017/4、2017/5、2017/10、2017/12、2018/2、2018/6、2018/8までの過去問を自己解答したものです。主に教科書や文部科学省のHPを参考に解答しています。本資料で大部分のカバーができると思います。ここ数年で特に大きな変化はないようなので、まだまだ使える資料になるかと思います。今後は自分で情報を得る機会がなくなるため、今回が最後のアップになると思います。新たな情報をいただきましたら、アップしたいと思いますので、その際はよろしくお願いします。
明星大学
過去問
教育原理
通信教育
試験
解答
通信
PA1020
科目終了試験
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教育 原理 設題1~教育 に関する今日的課題~
令和2年度の豊岡短期大学通信課程の『教育原理』のレポート設題1です。
教育に関する今日的課題を選ぶということで、小1プロブレムについて選択し、自らの意見もまとめています。
テキストや参考書をまとめる系のものは普通は簡単(例えば教育心理学の物とか)なのですが、この設題に関してはテキストの内容がどうしても薄いため、複数の参考書やサイトからまとめなければならず、難易度は普通といったところでしょうか。
一発合格ですが、改善点はあります。
丸写しはトラブルの元となりますので、お控えください。
通信
豊岡
豊岡短期大学
教育
教育原理
今日的課題
小1プロブレム
令和2年度
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ペスタロッチーの教育 学(直感の原理 など)について考察せよ
ペスタロッチーの教育学(直感の原理など)について考察せよ。
まずはじめに、ペスタロッチーの生涯について少し述べておく。
ペスタロッチーは1774年貧民院(貧民学校)を設立し、教育活動を開始している。後、ブルクドルフの初等学校教師となったが政変によって二年後、学校から追放されるがその間に執筆をしている。
1804年には、イフエルテンで学校を開いた。高い評価を獲得したが、1825年には、学校が内部の紛争の末、閉鎖に追い込まれたのだ。
ここからはペスタロッチーの教育学について詳しく考察していきたい。
ペスタロッチーは子どもには、将来発展する素質が備わっており、この素質が子どものうちから発展するように助成するのが教育だと考えている。
子どもは生まれながらには、未だ動物的であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが、教育なのであると考える古い教育観に反対するのである。真への認識、美の感情、善の力、これらは全して子どもが生まれながら有しているものであるのだ。教育者は、子どもの内的本性が自ら実現していくのを援助することに専念しなければならない。子どもの内的本性に備わっていないものを外部から注入することは教育にはふさわしくないのだ。子どもの本性は、白紙ではなく、既に将来成長する能力を内的に有している。この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要なのだ。ペスタロッチーは、この教育観を「有機的・発生的」と呼んでいる。子どもの内的素質を重視するという点で「有機的」であり、自発的な成長を促している点で「発生的」でもあるのだ。
また、ペスタロッチーは『探求』において、人類の進化を分類している。(1)自発的状態(2)社会的状態(3)道徳的状態である。最初は無邪気さが現れるが、だんだん我欲のために粗暴になる。社会には我欲を抑える法秩序が求められる。そして、さらに我欲が完全に抑えられ人間性が達成される時、道徳的状態に到達することができ、人間を自然な形で道徳的状態にもたらすことが教育の目的だといえるのだ。
ペスタロッチーは、直観と、感情とは子どもの内的な能力の所産として、すでに本源的に人間的で精神的かつ、道徳的であるということを、教育方法の重要な柱として、「直観の原理」として考えている。人間は、直観と感情をまず最初に知覚し、まさにそのことによって直観と感性、それ自体と人間の内的なるものとを、知覚する外界の対象から分けて純粋に自由に直観され、感ずる誘惑と感情とは、児童と人類の純粋に人間的な純粋に精神的に、また、純粋に道徳的な文化のすべての単純な不変の要素となり、また要素である。直観はすべての認識の基礎であるのだ。
教育方法は、まず直感的でなくてはならないが、しかし、直観において受け取ったものはまだ曖昧で混乱している。
すなわち、直観はまだ素材であり、概念的には不明瞭であるので直観を分離、結合して秩序を与え、明晰判明な概念にまで高めることが求められるのである。しかし、ペスタロッチーの教育方法は段階的、斬新的な教育法でもあったのだ。
さらに、ペスタロッチーは直観が三つの根本的要素から成り立っていることを発身したのだ。その三要素とは、如何に多くの、また幾種類の対象がその眼前に漂っているのか(数)。どんなに見えるか、その形とその輪郭は何か(形)。どんなにそれらは呼ばれるか。如何にしてその各々を一つ一つの音により語によって再現することができるか(語)。の三つである。
ペスタロッチーによると、あらゆる事物は三つの要素を有しているという。そのため、子どもの教育において
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