資料:284件
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美しい日本語と効果的な日本語コミュニケーション
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まず初めに日本語とは世界中で日本でしか使われておらず、とても難しい言語のうちの1つだと言われている。難しいといわれる理由のひとつに、文字の種類の多さということが挙げられる。日本語を書くときに用いられる文字には大きく分けて漢字、ひらがな、カタカナの三つの種類がある。この三つを使い分けるということは、慣れていない人間にとって、とても難しいことである。特に漢字は同じ漢字でも複数の読み方があるので読み書きともにとても大変であると思う。書くことだけでなく、話すための日本語というのもとても複雑で難しい。例えば日本人が電話に出るとき、相手が気心の知れた友達であれば、普段しゃべるのと変わらない言葉で話すでしょう。しかし相手が目上の人であったり、会社の上司であったりすれば、敬語を話すでしょう。もし相手が両親や地元の人であったなら、方言で話すかもしれません。このように日本語には色々な種類や使い分けがある。これらの日本語の中から美しい日本語あるいは正しい日本語を見出し、効果的な日本語コミュニケーションについて考えたい。
私は美しい日本語とはお金持ちのセレブなひとたちが話す「〜ですわ」や「〜でございます」と言ったような言葉や、目上の人に使う敬語や丁寧語だと考えている。
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550 販売中 2006/04/13
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コミュニケーション論 - 利用者から見た図書館 -
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コミュニケーションとは、人間が人間に対して何らかの情報を伝える行為のことを言う。コミュニケーションには必ずその情報の送り手と受け手が存在しなければならない。どちらか一方でもかけていれば、コミュニケーションは成立しないのだ。また、その中でも特に、意味の共有そのものに意義があるものを自己完結的(即時的)コミュニケーションと言い、ある目的を達成するために必要なコミュニケーションを道具的コミュニケーションと言う。
図書館の基
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ヒューマン・コミュニケーション型スピーチの指導実践
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【概要】
近年、日本語教育において、日本語表現技術、コミュニケーション重視のコミュニカティブな授業の重要性が強く意識されるようになったし、実際の教育現場でも様々な形で取り組まれているが、表現技術に最も深く関わっているスピーチなどの指導において、評価方法などについては、現実的な制約もあって、従来のような言語構造論によるものが主流のようである。もちろん、教室において、各教官の創意工夫によっていろいろな評価方法が採られているとは思うが、これを扱った論考が殆ど無く、その実態がよくわかっていない。本稿は中国人教師による日本語スピーチ指導の可能性とその要領を、実際に行った指導実例をもとにしてまとめたものである。
【キーワード】
ヒューマン・コミュニケーション型スピーチ 自己開示 イラスト・メモ パラグラフ
1.はじめに
お別れの挨拶、お祝いのことば、お礼のスピーチ、決意表明、……。私たちは、気持ちを込めたそれらのスピーチを聞くことによって、励まされ、勇気を与えられ、慰められる。こうした、共感を分かち合い、人間関係を深めるスピーチをヒューマン・コミュニケーション型のスピーチと言う。とりわけ、このタイプのスピーチが求められるのは教育の場である。
よいスピーチは聞く人の心を豊かに耕す。私たちも、学校生活を振り返ったとき覚えているのは、先生がしてくれた、そういうお話である。そんな話を何十回、何百回と聞くうちにスピーチというのはあんなふうに話せばよいのだなと大切な点を学びとってくれるはずだ。そればかりではない。教育現場で教鞭を長年執ってこられた先輩の先生は、「教師が、魅力ある話題を選び、心をこめて語り聴かせることによって、学生の聴く耳と聴く心が育つ」と言っている。
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評価方法
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550 販売中 2005/12/13
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心理テクニックを使ったコミュニケーション力の向上
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心理テクニックを使ったコミュニケーション力の向上
~神経言語プログラミングの可能性~
1.コミュニケーションについて
我々は生活していく上で、人と人とのコミュニケーションを必要としている。相手は家族や友人・知人、それに職場での上司・同僚・部下、さまざまな人たちと日常の中でコミュニケーションを行っている。
しかし、その中でコミュニケーションの難しさを感じることが、多々あるのではないだろうか。通じていると思っていた内容が、違った形で伝わっていたり、そもそも全く相手に通じてなかったなどと言う場合もある。
人にとって実際には上手くいっていないのに、上手くできていると錯覚しているものの最たるものがコミュニケーションではないだろうか。
このレポートでは、そのコミュニケーション力を向上させるための方法として、神経言語プログラミングを使ったテクニックを紹介していく。読者のコミュニケーション力 向上の一助となれば幸いである。
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心理学
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異文化コミュニケーション論〜対人魅力〜
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●対人魅力
1感情・・・喜怒哀楽
?認知・・・私達のもっている知識や情報などから相手のことを捉え、判断す ること
?行動・・・対人距離や身体接触
・対人魅力の要因−?身体的魅力・・・相手の外見や容姿の美しさによって、好意が増すこと。
?類似性・・・自分とよく似た人を好きになること。
?近接性・・・物理的、空間的に近い人に好意を抱くこと。
(社会心理学者のR.ザイアンスが単純接触仮説(mere-exposure hypothesis)を提唱)
●対人魅力に関する理論
魅力の研には2つの理論的な流れがある。
?強化理論
私達は自分達にとって賞となるものを好み、罰となるものを嫌うという原理を基本としている。
?認知的整合性理論
不均衡な状態では、人は不快な感情を喚起するため、それを解消して均衡状態へむかうという考えを基本にしている。
この理論の代表的なものが、心理学者F.ハイダーの「バランス理論」(balance theory)の「均衡理論」、「P-O-X理論」である。
例)アロンソンとリンダーの「獲得-損失効果」
相手への好意が評価の順序によって大幅に変化する「獲得-損失効果」の理由として2つの理由が挙げられる。
?感情的側面
?認知的側面
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魅力
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科学におけるコミュニケーション--印刷革命からコンピュータ革命へ
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科学におけるコミュニケーション--印刷革命からコンピュータ革命へ
科学革命と印刷革命
コペルニクスの場合
すでに死の床についていたコペルニクスのもとに、地動説(太陽中心説)を体系的・数学的に論述した書物、すなわち、十六-七世紀の「科学革命」The Scientific Revolutionを代表する書物『天球の回転について』が届けられた、というエピソードが伝えられている--「もう幾日間も記憶も気力もなくしたまま過ごしてきて、彼は自分が死ぬ日になって、最後の息の下でやっとできあがった自著を見たのでした」(1)。一五四三年のことであった。死の間際であれ、コペルニクスは自らのライフワークが立派な書物となったことを見て心から満足したであろう。
コペルニクスがそうしたように、研究の結果を書物にまとめ出版するということが可能になったのは、もちろん、一七世紀の哲学者F・ベーコンが火薬、羅針盤とともに三大発明の一つに挙げた印刷術の発明のおかげであった。よく知られているように、活版印刷術は、一五世紀半ば、マインツでJ・グーテンベルクによって実用化された(2)。
活版印刷術の登場とその普及は、ヨーロッパ社会とその文化に多大の影響を及ぼした。特に、近代科学の成立=科学革命に果たした「印刷革命」The Printing Revolutionの役割は計り知れないものがある。
印刷術は、研究成果を書物として刊行するのに役立っただけではない。研究のプロセス、研究の仕方そのものを能率的にし、知識の蓄積を可能にしたのである。実際、『天球の回転について』に集大成される天文学の研究をコペルニクスに可能にしたのも、印刷術の普及、書物の出版のおかげであった。すなわち、
コペルニクスの誕生する少し前から、図書の生産方式に現実に起こった革命が、天文学者の利用しうる学術書や数学諸表に 影響を及ぼし始めていた。たとえば、一四八○年代にクラクフ大学の学生だった青年コペルニクスにとっては、おそらくプトレマイオスの『アルマゲスト』を一目でも見ることは--たとえ誤記の多い中世ラテン語写本であれ--むずかしかっただろう。しかし、彼は亡くなるまでに三種類の刊本を手にしている(3)。
コペルニクス自身も、その著書の序文で、
私は入手しうる限りすべての哲学者たちの書物を読み返してみようという仕事に着手しました。そしてまず初めにキケロにおいて、ニケタスが大地は動くと考えていた事を私は見出しました。その後、プルタルコスにおいても、幾人かの他の人々が同じ見解であったことを私は発見しました(4)。
と記している。すなわち、コペルニクスはギリシア時代の古典の信頼できるテキストの徹底した研究を通じて、自らの天文学研究を展開していくことができたのである。コペルニクスは印刷革命の時代を生き、その恩恵を存分に受けたことによって科学革命のチャンピオンの一人となることができたといっていいだろう。
印刷革命のインパクト
コペルニクスばかりではない、肉眼による天体観測としては最も正確な観測記録を残したティコ・ブラーエも、
印刷術の新しい力を最大限に利用した最初の周到な観測家だった。印刷術のおかげで天文学者は過去の記録類の矛盾を発見したり、各恒星の位置をより正確に割り出し恒星記録に収録したり、各地に観測協力者を募ったり、最新の観測結果を永久に残る形にとどめ、再版時に必要な改訂を加える、といったことができるようになったのである(5)。
すなわち、印刷革命は、面倒な書写や暗記から科学者(自然哲学
全体公開 2007/12/24
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