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教育学概論Ⅱ 「学校の機能と性格」【玉川大学】
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※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「教育学概論2」平成22年度課題の合格済レポートです。
教員による評価・批評は以下の通りです。
<批評>
あなたは主要な問題については、とりあげておられます。
学校の基本的な性格についてはよくまとめてあります。
ただ、学校の発生の要件についても述べなければなりません。
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このレポートでは、学校の機能と性格について説明する。学校を教師と児童、あるいは教師と親といった個人主義的立場ではなく、社会全体を見回す大きな視点、社会組織として学校をみる視点で考察する。
まず、学校の機能について説明する。学校は社会成員の選抜と配置機能を担っている。社会は異なる職業の人々がいることによって成り立ち、発展している。もしも、皆同じ職業に従事していたら社会は成り立たない。したがって、社会はその成員に異なる職業を与え異なる社会的役割を配分しなければならない。学校は、在学の機会を平等に提供し画一的に処遇し、かつ一定の物差しで子どもを評価することによって、選別と配置の機能を担ってきた。
学校による選抜配置機能は変化している。学校に行くことだけで価値があった時代では、学校に行ったか行ってないかが選別配置機能の役割を果たしていた。教育の機会が全ての者に行き渡り、学校に行くことが当たり前になった今日では、入学試験などの教育制度、成績相対評価などの教育方法が選別配置機能の役割を担っている。
学校の機能は社会の変化の影響を受けて変化してきた。生産と消費の分離、家庭生活と職業生活の分離、特に「母親」の就労、核家族化によって家庭と地域の教育機能が弱まった。このような社会変化によって子どもの 養護や保護、子どもの社会化を学校が担うようになった。
子どもの養護内容としては、児童だけでなく幼児も保護対象となり、かつて家庭が担っていた食育や保健の分野を担当するようになった。
子どもの養護や保護を学校が担うようになり、児童だけでなく幼児もその保護対象となれば、当然、学校在学期間は長くなる。その結果、学校が子どもの社会化を担う責任が重くなった。社会化とは、社会に順応することであるが、読み、書き、計算などの社会生活に最低限必要な技能を身につけさせることはもとより、生産に従事する社会の一員として必要な知識、技術、態度を習得させることである。
つぎに、学校の性格について説明する。学校とは、子ども期を制度化した年齢集団を対象とする、専門的な学校教師によって、特別な空間への出席により知識の伝達を段階的カリキュラムに基づいて行う教育機関である。
近代学校の性格の特性として、位階制による管理、同…
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玉川
通信
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佛大レポート 教育社会学第一設題
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『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると、教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』
学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられている。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。現在、先進国、発点途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」であるのなら、「学歴社会」でない社会などこの世には存在しないことになってしまう。ただ単に、教育を重視するという意味以上のものが、学歴社会の中の教育にはあるのである。
学歴に価値をおく理由として、能力あるいは人格の見極めのひとつの指標になるという点があげられる。優秀な能力とは、学力を持っているということを高学歴が示す。人
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佛教大学
教育社会学
第一設題
学力社会
高学歴化
A判定
教育はどのように変化
学力の視点
550 販売中 2008/12/20
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佛大レポート 教育社会学 第2設題
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『学力低下とは何かを明らかにし、社会層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ』
一般的に社会全体で認知されている「学力低下」と「社会的不平等と学力」との関わりあいについて記述していく。まず始めに、「学力低下」について述べていきたい。
学力低下というが、まず学力という言葉の定義そのものがはっきりとしていないところがあるので、何をもって、何が基準で低下したと判断するのか、上昇したとするのかが非常に難しくなってくる。学校での筆記テストでの平均点が下がる、得点率がいままでよりも低くなるといったことが必ずしも学力低下にならないと思ので、まずその特徴から記述していきたい。昨今、学力低下の議論と異質な言葉がある。「インセンティブ・ディバイド」という言葉が小堀圭一郎氏によって指摘されている。この言葉の意味を簡単に説明すると、今からどんどん出てくる新しい世代の子ども達の学力は、今までの世代の学力には及ばないといった「縮小再生産」の過程が始まった のではないかという疑念があるというところに、根本的でなおかつ、深刻な問題があるのであるといっている。このような疑念の根底にあるのは
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佛教大学
教育社会学
第二設題
学力低下
社会的不平等
A判定
社会層
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佛大レポート 教育方法学第1設題
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従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならび
に評価についての留意点を述べよ。
現在、日本の教育は、小学校や中学校、高校や大学など全ての学校に於いて大きな変化が起こっている。また、子どもたちはいろいろな性質や性格などを持っていて、学力や学習意欲の面でもいろいろなパターンを持っている子どもたちがたくさん出てきている。また、学校やその中の教室ごとに設備や施設が多様化しており、その環境に応じた最高の教育を考え、授業を展開していかないといけない。インターネットの様にたくさんの情報通信技術が導入され、いろいろな情報がインターネット回線を通じてあふれる中で、教職の分野においては、その専門性が十分に確率されていない状態である。このような複雑な実態に対応するために専門性を発揮し、情報通信技術をいかに活用するかによって、教育の分野の将来も決まっていくと思われる。つまり、教育に通信技術を普及させることが目的ではなく、普及していくことによって、教育に大変有意義なものを生み出すことができるか、に視点が置か
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教育方法学
佛教大学
第一設題
従来の知識伝達
主体的な学習
授業設計
評価の特徴
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佛大レポート 教育方法学第2設題
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現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。
現在の子どもたちは、一つ前の世代の子どもたちと比較して著しく低下し問題とされていることがある。そのうちの1つが「学校外での学習時間の減少」である。それは、つい最近まで行われていた日本の教育で、子どもたちが失っていった「勉強すること」の楽しさや、「勉強すること」への意欲を象徴している。このような視点から改訂されたのが、平成10年版学習指導要領である。この特徴は大きく2つある。1つめは、学習内容の大幅な削減、学校週5日制の導入である。2つめは、「総合的な学習の時間」の導入である。「総合的な学習の時間」というのは、各学校が、学習指導要領で縛られることなく、その地域のその子どもたちの実態に応じ、創意工夫をこらし、教科の枠を無くした総合的な学習を実施する時間である。「生きる力(自ら考え、自ら学び、主体的に判断する資質や能力を育てる)」を育てる時間として導入された。どの対策でも、
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教育方法学
第二設題
佛教大学
知識社会
基礎基本の学力
教育格差
経済格差
教育方法
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教育方法学 科目最終試験 【テスト】 S0104
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佛教大学 科目最終試験の教育方法学 S0104 の過去問6題の解答です。
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S0104
佛教大学
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新しくなった
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