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連関資料 :: 歴史教育について

資料:162件

  • 「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
  • 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 　しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 　仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
  • レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
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  • 【聖徳大学】地歴科教育法Ⅱ 第２課題（歴史部分）[Ａ評価]
  • ■第２課題　第１設題　Ａ評価 明治維新を中心とした時期を扱う２時間について「教案（学習指導書）」を作成せよ。 ［講評］ ・発問を中心として構成、内容ともによく整理された指導案に仕上がっている。 ・授業課題は１限ずつ２～３の項目を立てる、導入やまとめはそれぞれの時間毎に５分程度実施する、時間数を記入する、等の工夫をするとなおよい。 ■参考文献 『地理歴史科教育法Ⅰ・Ⅱ歴史部分』大口勇次郎　聖徳大学通信教育部　2003年10月1日
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
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