連関資料 :: 日本史

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資料:427件

<strong>日本</strong>仏教<strong>史</strong>1

<strong>日本</strong>仏教<strong>史</strong>2

戦後<strong>日本</strong>外交<strong>史</strong>

戦後日本外交史
戦後日本外交史サンフランシスコ平和条約の発効によって、国際社会に復帰した日本は、各国との対外関係を回復した。吉田茂内閣は、アメリカとの関係強化を推進し、1954(昭和29)年3月にはMSA協定(日米相互防衛援助協定)を調印して、アメリカの経済的・軍事的援助を取り付けた。その一方で、防衛力の強化を義務づけられたため、保安隊を自衛隊に発展させ、自衛隊を管理・運営する防衛庁を設けた。
日米外交日ソ外交日中外交日本外交史吉田茂鳩山一郎岸信介佐藤栄作田中角栄福田赳夫日米安保日ソ共同宣言日中共同声明日韓基本条約
550 販売中 2008/01/04
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<strong>日本</strong>文学<strong>史</strong>１

日本文学史１
佛教大学通信教育部　R8103日本文学史1の合格済レポート。設題１『上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。〈古事記・万葉集・古今集・女流日記（女性によって書かれた日記）・源氏物語・平家物語・徒然草・近世小説〉』
環境心理学子ども小学校心理教師発達社会学校児童佛教大学レポート R8103 日本文学史1
550 販売中 2011/05/26
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佛教大学　通信教育<strong>日本</strong>文学<strong>史</strong>　レポート第１ (認定科目名：<strong>日本</strong>文学<strong>史</strong>／<strong>日本</strong>文学<strong>史</strong>1・<strong>日本</strong>文学<strong>史</strong>2)

佛教大学　通信教育日本文学史　レポート第１ (認定科目名：日本文学史／日本文学史1・日本文学史2)
M5109　(認定科目名：日本文学史／日本文学史1・日本文学史2)　 ●設題１上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。〈古事記・万葉集・古今和歌集・女流日記（女性によって書かれた日記）・源氏物語・平家物語・徒然草・近世小説〉７５点を頂いたレポートです。レポートの丸写しはさけて参考になさってください。
佛教大学通信教育日本文学史
550 販売中 2023/06/21
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【<strong>日本</strong>大学通信教育部リポート課題】<strong>日本</strong><strong>史</strong>概論・<strong>日本</strong><strong>史</strong>概説（課題１）

【日本大学通信教育部リポート課題】日本史概論・日本史概説（課題１）
【日本大学通信教育部】日本史概論（K32200）日本史概説（Q30200）課題１（2019～2022年度リポート課題）日本史概論（K32200）日本史概説（Q30200）課題１の合格判定リポートです。（最終評価：Ａ）以下の点にご留意いただき、みなさまの学習のお役に立てたらと存じます。・内容につきましては、あくまで参考程度に止め、本文の丸写しは厳禁とします。（※丸写し防止のため、一部、文章表現を不自然にしている場合がございます）・本リポートの使用に係る責任は一切取りません。自己責任でお願い致します。・誤変換などによる誤字・脱字がある場合がございます。ご容赦ください。
日本大学日本大学通信教育部日大日大通信リポートリポート課題日本史概論日本史概説課題１分冊１
880 販売中 2021/05/17
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【<strong>日本</strong>大学通信教育部リポート課題】<strong>日本</strong><strong>史</strong>概論・<strong>日本</strong><strong>史</strong>概説（課題２）

【日本大学通信教育部リポート課題】日本史概論・日本史概説（課題２）
【日本大学通信教育部】日本史概論（K32200）日本史概説（Q30200）課題２（2019～2022年度リポート課題）日本史概論（K32200）日本史概説（Q30200）課題２の合格判定リポートです。（最終評価：Ａ）以下の点にご留意いただき、みなさまの学習のお役に立てたらと存じます。・内容につきましては、あくまで参考程度に止め、本文の丸写しは厳禁とします。（※丸写し防止のため、一部、文章表現を不自然にしている場合がございます）・本リポートの使用に係る責任は一切取りません。自己責任でお願い致します。・誤変換などによる誤字・脱字がある場合がございます。ご容赦ください。
日本大学日本大学通信教育部日大日大通信リポートリポート課題日本史概論日本史概説課題２分冊２
880 販売中 2021/05/17
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<strong>日本</strong><strong>史</strong>Ｂ　課題１

日本史Ｂ　課題１
江戸時代の百姓についてのリポートです。あくまで参考にしてください。
東洋日本史通信藤枝江戸時代百姓
880 販売中 2013/04/05
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<strong>日本</strong><strong>史</strong>Ｂ課題2

日本史Ｂ課題2
自由民権運動についてのリポートです。あくまで参考にしてください.
東洋日本史通信藤枝自由民権運動歴史的意義
880 販売中 2013/04/05
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【玉川大学】<strong>日本</strong><strong>史</strong>「聖武天皇」

【玉川大学】日本史「聖武天皇」
※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「日本史」平成24年度課題の合格済レポートです。教員による評価・批評は以下の通りです。＜評価＞ A（合格）＜批評＞大仏建立は国家プロジェクトです。現代においては、このような国家プロジェクトがあるのでしょうか？当時の社会の状況をふまえなければ評価はむずかしいように思います。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿課題　「なぜ、聖武天皇は庶民の生活を圧迫してまで遷都を繰り返し、国分寺・国分尼寺や大仏を造らせたのか。また、世の中の乱れを仏教（宗教）の力で解決できると考えたのか」一、なぜ、この課題を発見したか　聖武天皇による度重なる遷都や、国分寺・国分尼寺や大仏の建立は庶民の生活をかなり圧迫した。世の中を治める目的のためとはいえ、国分寺・国分尼寺や大仏を造らせた結果、庶民を苦しめ、世の中を乱したのではないかと思った。なぜ、国分寺・国分尼寺の建立に留まらず、あれほどの巨大な大仏を造ることにこだわったのだろうか、また、世の中の乱れを仏教（宗教）の力で解決できると思ったのはなぜなのだろうかと疑問に思った。政治や経済の力ではなく、宗教で解決できると思ったのはなぜだろうかと。現代感覚からすると、宗教で解決できるとは思えなかったからである。二、何をどのように調べたか。　　前述の課題に対して、「古代は、政治と宗教が、分けることのできない、密接な関係にあった時代であった」「政治力がなかったため、宗教の力に頼る他なかった」という仮説を立てて調査した。　「聖武天皇」「国分寺」「国分尼寺」「大仏建立」のキーワードを百科事典、歴史辞典、インターネット、市立図書館所蔵の専門書や一般書で調べた。三、どのような結論を得たか。　聖武天皇は仏教による鎮護国家思想によって様々な不安を乗り切ろうとしたため、遷都を繰り返し、国分寺・国分尼寺や大仏を建立した。　聖武天皇の仏教信仰は厚かった。「聖武天皇が出家して沙弥勝満と称したことは「続日本紀」やその他の史料によって知られている」（岸　俊男一九九六）とあるように、聖武天皇は最終的に出家していることからも信仰の厚さを伺うことができる。　聖武天皇が統治していた六世紀なかばの天平時代は、仏教…
日本史歴史日本宗教政治仏教問題天皇思想課題国家玉川通信
990 販売中 2015/07/03
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