連関資料 :: 社会
資料:4,242件
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日大通信 社会科・公民科教育法 分冊Ⅰ
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合格レポートですがあくまでも参考にお使いください。
下記の2問について、それぞれに回答すること。
①1998(平成10年)告示「中学校学習指導要領社会篇」における公民的分野の能力目標といわれている箇所を指摘し、その内容について中学生にも理解できるよう説明しなさい。
②中学校社会科公民的分野の教科書(出版社は問わないが検定済み教科書であること)から数時間分の授業について、上記①に沿った内容の授業計画を立案し、その授業の内容と方法について詳しく論じなさい。
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日大
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公民科教育法
660 販売中 2018/10/24
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宗教の「疎外」と「脱疎外」―トルコ・イスラームの事例から〈宗教社会学)
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現代宗教の「疎外」と「脱疎外」、その諸作用―トルコの事例から
序
第一次大戦後の1923年、西欧列強との対抗の中で、宗教色をできるだけ排し徹底的な西欧的世俗化・近代化の過程で、民族的結束のもと「国民国家」として新たに成立したトルコ共和国だが、現在では再びイスラーム的な共同体意識、結束意識が高まりつつある。なぜ今になって「世俗国家」トルコにおいてイスラームが再興しているのか、またそれは国民意識や現代国際関係にどのような作用を及ぼしているのか、以下で分析していきたい。
その際有用となるのが宗教の諸機能、特に「疎外」と「脱疎外」という機能である。「疎外」とは、人間が作り出した諸観念や概念が人間自身から独立し、逆に人間を支配・規定し、人間が本来あるべき自己の姿を失ってしまう、という状況を意味する。一方「脱疎外」とは、上述のような「疎外」状況から脱し、人間の「本来のあり方」を取り戻すことをいう。
宗教は根本的に「疎外」と「脱疎外」の両義性を内包するものであるが、現代においてそれはどのように作用しているのか、考察するとともに、現代における宗教の存在意義について検討していきたい。
1. 世俗主義
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宗教
国家
人間
トルコ
現代
アイデンティティ
西欧
グローバル
価値
宗教社会学
イスラム教
共生
国際社会
政教分離
イスラーム戦争の時代
ムスリム
550 販売中 2009/08/03
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専門職としての目指すべき社会福祉援助活動のありかた
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社会福祉の専門職としての目指すべき社会福祉援助活動のありかたについて
社会福祉援助技術のあり方
社会福祉の専門職における、社会福祉援助活動のあり方を、ソーシャルアセスメントの観点より考察していきたい。社会福祉援助活動は、日本国憲法第25条に基づき、利用者の基本的人権とともに、尊厳を保持しながら展開される事が大前提である。このことは、日本社会福祉士会においても、倫理綱領が定められており「人間としての平等と尊厳」「自己実現の権利と社会責務」「ワーカーの職責」が明示されている。(ワーカーは、権利の主体である利用者から付託を受けて問題解決を図っていくことが重要である)これらを、基本姿勢として、ワーカーは、自らの人生観を客観的に知ると言う自己覚知を通して、利用者に意図的に関わる事が求められる。これらをまとめて、H・バイステックは、7原則を示している。①個別化の原則(利用者が1人の人間として扱われたいとする基本的欲求を満たす)②意図的感情表出の原則(ワーカーが意図的に関わる事で利用者の感情を表出できるようにする)③統制された情緒関与の原則(利用者の自己の抱えている問題に対して、共感的に反応して欲
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社会福祉援助技術
福祉学
尊厳
倫理綱領
自己覚知
専門職
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新しくなった
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