連関資料 :: 社会
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児童生徒の社会性の育成と、特別活動改善の課題
- 児童生徒の社会性の育成と、特別活動改善の課題 まず、現代の児童生徒の中で、過去と比較して、または社会において、あるいは混沌とする社会の中で自身を確立していくに十分であるかどうかという点において、十分な社会性を持たない生徒が増加してきていると思われる。 今日、グループでの議論を行う場合、多くの子供たちが自らの考えを周りに伝えていくことをあまり行わない傾向、つまり、グループでの議論を行おうとした場合に、活発な議論が行われることがあまりない傾向にあるようである。 私はそのことを体育会での活動、少年サッカーのコーチとしての活動を通じ、実体験として感じてきた。まず、私の部では、様々な問題に対して、問題が起きるごとに、学年ごとに、ミーティングを随時開き、解決に取り組む。そのミーティングでは、司会者を一人決め、あとは、自由に、その問題について、話し合っていくのだが、始めた当初、もちろん、その他多くの事情はあったのだけれども、なかなか意見が出てこないものだった。意見の交換から、議論にまで発展していくに、多くの時間を費やした。 子供たちの間で、自分の意見を主張できる子供はほとんどみかけることはない。自分の言葉で、自分をしっかりと表現することの出来る子供、そのような子供は当然、数多くいるものではないにしろ、表現、または伝えようとする子供がほとんどいない。「しようとする」子供がいないのである。 このように、実体験として感じることができたため、現在、子供たちに社会性が十分でないということを個人的に私は理解しやすい。 こういったことには非常に多くの社会的原因があり、確定的なひとつの解決法が定まることはないと思われるが、それでもこの現状を改善していくことは、今後の社会において必要不可欠であるので、ここでは、なぜ社会性が必要なのかについての具体的な説明は避け、このことを解決していくために学校教育が、この問題に対し持っている、あるいは今後持っていくべきである、役割、または具体的な実践について述べたい。 結論から述べると、確かにそれに対する様々な事情はあるけれども、学校教育において、子供たちの社会性を育成していく場は、また、機会は、非常に多くあるだろう。いやむしろ、全ての場面において、子供たちは自らの社会性を育てていくことが出来るのではないだろうか。 学校生活において算数、国語などの教科学習の場面から、道徳教育、そして特別活動にいたるまで、様々な体験を通して、子供たちは社会性を育成していくことが出来ると、私は思う。なぜならば、ほぼ全ての活動は集団で行われるはずであるから、この点だけで、社会性というものの性質、意味などからして、十分な理由になるということが出来るだろう。 しかしながら、そこには現実に見られるように、様々な活動の場で、社会性を育むことを阻む多くの障害が存在している。 日本における学校教育課程は、先にあげたように、教科、道徳、特別活動の3つに大きく分けられる。現在の社会風潮として、顕著なのは、どうであろう、やはり教科に関すること、つまりは学歴、学力偏重ではないだろうか。近年メディアが特に多く取り上げるようになった他国との学力比較や、子供たちの塾通いなどは、それらを表しているだろう。子供たち、そして保護者の方々から話しを聞いても、学力重視、塾通い、は広がりをさらに見せているようである。そういった社会からの要求に対して、学校や、現場に立つ教師は子供たちの学力向上のため、これまでとは違った、様々な取り組みを見せてきている。 「学力の向上」を第一として考え、日々の作
- レポート 教育学 サッカー グループ議論 児童 社会性
550 販売中 2006/12/06- 閲覧(4,535)
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社会福祉士 基礎研修Ⅰレポート（生涯学習）
- 社会福祉士基礎研修Ⅰ 生涯学習制度について、生涯学習手帳を読んで作成したものになります。
- 障害学習制度 生涯学習手帳
- 660 販売中 2022/01/03
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わが国における社会福祉の理念とその展開について歴史的に考察しなさい。
- 戦前の社会福祉の制度としては１８７４年制定の恤救規則や１９２９年制定・１９３２年実施の救護法、１９３８年制定の社会事業法などといったものがあったが、財源が不確かで社会情勢に左右され易く恩恵的な施策であったため、当時は親族の援助や近隣の施しを受けての生活が中心であった。人々の間には生活が困難な人への哀れみ、施しという意識が強かった。 しかし戦後、海外引揚者、傷痍軍人、戦争による身体障害者、孤児、失業者など、生活困窮者が短期間に増加し、今までのような恩恵的な制度や家族や隣人、民間の慈善団体では救済しきれなくなり、
- レポート 福祉学 社会福祉の制度 社会福祉の理念 高度経済成長
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ギャスケル短篇集を読んで「家庭の苦労」と現代社会における「思いやり」
- はじめに、この小説の話は病院で妹のメアリーの処置を決めるときにジェムがベッシーに言った「どんな具合にやるかを決めようとする時、そのやり方を自分が望んでいるかどうかではなく、その方法が正しい(もしくは望んでいる)かどうかを基準にしなくちゃならないんだ。」(注 ｐ１９７)という言葉にまとめられていると思う。 まさにその通りである。自分の考えを必ずしも相手が気に入るとは限らないので、自分の意見がすべて正しいと思うのは間違いである。 では、自分の考えに固守した場合にはどんな問題が起こるだろうか。 一つに自己主張が強くなり過ぎるという問題が起こるはずだ。自己主張をすることは悪いことではない。しかし、相手の意見をまったく受け入れないのは当然間違いである。 自分以外の人間の意見を受けいれることができないので、議論になろうものなら相手が「まいった」と言うまで追及の手を緩めない。そうなると、たとえ議論に勝ったとしても人間関係を維持していくのは困難だ。
- レポート 海外文学 ギャスケル 松岡光治 英語レポート 思いやり
- 550 販売中 2006/07/24
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「感情労働」と「マニュアル化」に関する社会心理学的考察
- 現代社会の労働においては、従来の肉体労働、頭脳労働に加えて新たに「感情労働」なるものが出現し、サービス産業化が進む中であらゆる職種に広がり始めているという。「感情労働」とは、労働力商品として感情を表出したり制御したりすることが労働者に求められるもので、相手（＝顧客）に合わせた高度な感情コントロールが必要とされる仕事をさす。その典型例としては客室乗務員や看護関係者、クレーム処理担当者などが挙げられる。そこでは、労働者は本来の感情を押し殺すことで、日常生活における感情表出が阻害（疎外）されている。「感情労働は賃金と引き替えに売られ、交換価値を有する。現代社会は、感情の商品化、すなわち感情の売買を組織的に、広範に推し進める社会であるという意味では過去に類をみない社会である。」（１）という。 自分は、あるスーパーのレジうちのアルバイトに数ヶ月従事した経験があるが、今思えばそこで「感情労働」をある程度実体験していたようだ。具体的には、客からの度重なるクレームへの対応、「理不尽」な要求、来店者への作り笑いと愛想のよい「いらっしゃいませ」等といった言葉がけである。たしかに、当初は自分の感情を無理に
- 社会 労働 サービス 現代 役割 社会心理学 マニュアル化 ゴフマン世界の再構成 管理される心
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![[<strong>社会</strong>福祉士]地域福祉の理論と方法[A評価]](/docs/944358321365@hc14/111081/thmb.jpg?s=b&r=1395124808&t= "[<strong>社会</strong>福祉士]地域福祉の理論と方法[A評価]")
