連関資料 :: 教育
資料:11,674件
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中央大学 通信教育 2011年度 民事訴訟法 第3課題 合格レポート
- 中央大学 通信教育 民事訴訟法 合格レポート
550 販売中 2012/01/27- 閲覧(2,920)
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【佛教大学】Z5171 中等教科教育法国語Ⅰ【科目最終試験】
- 【佛教大学】Z5171 中等教科教育法国語Ⅰ【科目最終試験】 1. 中学校1年生を対象として、「『ちいさな発見を詩にしよう』（新しい国語1,東京書籍,2016）」を教材とした「書くこと」の指導を中心とする単元を構想・展開することとなりました。以下の3点について論述しなさい。テキストで学習したことをどのように反映しているのかが採点者にきちんと伝わるように、必ずテキスト本文の引用を用いつつ記述をしてください（引用部分は「 」でくくること）。発達段階を考慮し、必要に応じて生徒や学級の実態については設定してください。 第1章：単元の目標について（その単元を通して具体的にどのような資質・能力の育成を目指すのか、なぜそのように設定するのか。学習指導要領に示される指導事項との対応など。） 第2章：単元の計画について（単元全体をどのように展開するのか、それはなぜか。例えば取り入れる言語活動の工夫についてなど。） 第3章：この単元を展開するにあたって、あなたが特に大切にすることについて 一度しか受験していませんので、他の設問については分かりかねます。 こちらと同じ、もしくは類似した設問の際の参考にお使いください。
- 佛教大学
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道徳の理論と指導法【2単位目】PA3110 2019〜2023 明星大学 通信教育課程
- 「2019〜2023」の課題になっている「道徳の理論と指導法」の2単位目の合格レポートです。 採点者から「道徳の授業構想として、必要内容を押さえて書けています。」との評価を頂きました。 【課題】 自分が志望する校種の児童・生徒を学習者（学年は任意に設定して良い）と想定し、道徳科で展開したい学習内容を構想せよ。 【解説】 テキストに校種および学年別の道徳指導の具体的な説明および学習指導の事例も示されている。これらを踏まえて、自分が志望する校種の教師であることを想定して、児童・生徒に対して実践したい学習内容を構想したい。書式はテキストにある指導案の書き方でなくてもよい。想定した授業のねらい・具体的な学習内容と予想される児童・生徒の反応および評価などを意識して、授業がイメージできるような記述が求められる。 【参考資料】 「道徳教育と道徳科の授業展開 小林幹夫他 明星大学出版部 2019年度〜」 ※テキストを見つつ、こちらも参考にしつつ、丸写しの場合単位剥奪もありますので、自分自身の解答を作成することを強くお勧めします。
- 指導案 道徳 いじめ 児童 学習 問題 指導 授業 人間 生徒
- 550 販売中 2024/01/17
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野村進・著『コリアン世界の旅』を読んで［東京学芸大学・教育学部・評価A］
- 真のマイノリティは目には見えない。近年、「他者について考える」ことの重要性が叫ばれてはいるが、一般的な日本人はおそらく実際には「考えなければいけない他者とは誰か」が分かっていない。日本とアジアの問題を考えるということは、野村がこの本の中で再三にわたってキーワードとして述べているように、「『不可視』である他者」すなわち「真のマイノリティ」について思いを馳せるということを意味する。特に身近にいる（はずの）在日朝鮮人・韓国人（以下、本レポートの主旨上、元在日の帰化者も含めて「在日」と略する）の問題は、その必要性を顕著に示し、日本人が新しい視野を持ち得る可能性を投げかけていると言える。しかし、肝心の日本人の側が、どれだけその可能性に自覚的であるか、あるいは、今まで自覚的であろうとしてきたかということを考える時、実にお粗末であると言わざるを得ない現実がある。 なぜならば、日本人は在日を「見えない」というよりは、「見ようとしていない」どころか、自分たちがそういう態度をとってきたことに自覚すらないからだ。これは致命的かもしれない。在日に関して何か問題が持ち上がっても、「不可視のままでいる在日のほうが悪い」というのが長きにわたって変わらない日本人の側の論理だったように思われる。そしてまた、在日の側でも、「それならば不可視のままでいよう」という態度をとらざるを得なかった。野村の本に出てきた、自分の子どもが学校に本名で通っていじめられたことを母親が学校側に訴えたら、「何で奥さんのところだけ」「通名を使っていればこんなことにならないのに」とあたかも「加害者」であるかのように言われ、さらには在日の側からも「こんなことにならないように朝鮮学校があるのだから来ませんか？」と誘われる例などは、まさに典型的と言える。
- レポート 在日 韓国 朝鮮 マイノリティ 民族
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