連関資料 :: 教育
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幼児教育の指導方法に関する方法原理を5つあげ、それぞれの立場について考える
- 幼児法に関する方法原理を5つあげ、それぞれの立場について考える。 幼児教育の指導方法に関する方法には５つの原理がある。 自発性の原理 いくことが重要である。 教科書にもあるように、幼児は好奇心旺盛であり、さまざまなことに興味を持っている。今、何に対して興味を持っているのか、保育者は常にアンテナを張って、子どもの思いをキャッチできるように心がけなくてはならない。そして、すんなりと活動に入ることができるよう、環境を作ってあげることが必要だと思う。 興味を持って活動し、成就・達成したときの喜びは次への活動への意欲にもつながる。そして、その成功感・満足感が次の自発性を刺激し、本当の意味での自発性が育っていくのではないだろうか。 興味の原理 幼児は自ら興味・関心を持つことで、自己発動のエネルギーとなり、興味の対象であるからこそ、最も効果的。効率的に学習を達成させることができる。 児が現在興味を持っているものを明確に把握し、これを活かしてまだ持っていない新しい興味の開拓を試みることによって、多方面的興味を持たせることが重要である。 子どもは自分の興味のないことに対してはとだけ活動させてあげられ
- 保育原理 自発性の原理 興味の原理 経験の原理 個性化の原理 社会化の原理
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全人教育研究Ⅰ（２分冊）平成19年
- であるのだろうか。 小原國芳は人間を「一個の大宇宙」として捉えている。人間は自信の内に公的社会性と同時に私的個人性を含んだ存在なのである。なぜならば、人間は歴史的・社会的現実の中で生活し社会の名￥ために生きる連帯的公人であると同時に、自分自身のために生活し、自己一身として生きる単独的私人であるからである。つまり、「人間観」とは、一人ひとりの存在がかけがえのないものであること、そして一人ひとりが秘めている力の発揮を求めることである。 は、一人ひとりを見ること、言い換えれば人間に対する観方である。目の前に生き生きと活動している「全き存在」としての子どもを、全般的に観ているかいないかということが問
- 子ども 社会 哲学 人間 自分 能力 自己 生活 個性
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全人教育研究Ⅱ（２分冊）平成19年
- （全人教育と労作教育） 労作教育の「労作」とは、どんな意味であるのだろうか。 「労」とは「労しむこと」であり、そしてそのことは万人の喜びであり、誇りであり、義務であろう。「作」は「作業」の「作」である。職業（労働）というものに、自己の尊い命を捧げることができるほどの価値を見出したり、心を創る（育てる）ことなのである。 労作教育は、頭と共に手の活動を行うものである。つまり、「為すことによって学ぶ」ことを主張しているのである。また労作教育は宗教教育でもあり、道徳教育でもあり、健康教育でもあるのである。 前述したように、働くことは万人の喜びであり、誇りであり、義務である。それらの感情は、自らの内から湧くものである。しかし、その感情は自然と湧くものではない。「体験」することから生まれるのである。自然の中で体験する（労作する）ことで精神が発達し、人間は自分の力だけで生きているのではないことに気がつくのである。つまり、労作教育は、宗教教育であるのである。 また、労作教育は心身ともに健康であることの価値を認めたものでもある。強靭なる体力、巧緻性だけが大切なのではない。労作の中で強固な意志も
- 宗教 道徳 健康 人間 自然 道徳教育 世界 仕事 自己 職業
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![日大通信 <strong>教育</strong>相談 合格レポート[平成27-28年度課題]](/docs/941902461015@hc14/119070/thmb.jpg?s=b&r=1426565769&t= "日大通信 <strong>教育</strong>相談 合格レポート[平成27-28年度課題]")
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日大通信 教育相談 合格レポート[平成27-28年度課題]
- 日大通信 教育相談 合格レポート 課題[平成27-28年度課題] ①カウンセラーに求められる基本的態度について論じよ。 ②教育相談の意義・目的・その必要性について論じよ。 ③学校教育相談の歴史・理念、それが必要とされる背景・要因を論じよ。 ④学校教育相談の担当教師が、相談する児童生徒の諸問題について論じよ。 先生からは、「諸問題について適確に書かれていました」とのコメントをいただきました。
- 日本大学 通信教育部 日大通信 教育相談 合格 レポート 歴史 日本 福祉 学校 教師 コミュニケーション 社会 心理 発達
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