連関資料 :: 教育
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『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか
- 『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。』 教育相談とは「生活に適応させ、人格の成長を援助するすべての教育活動である」といわれる。この教育相談は教育現場においては学校全体で取組むべきものであり、その中に教員、担任教員、カウンセラー、養護教諭などが含まれる。しかし今日ではその範囲がさらに広がり、生徒の親や地域社会との連携も強く求められている。 いま学校の生徒、児童を取り巻く問題は様々であり、また教育相談のあり方も個々に対応したものでなければならないという観点から、教育相談活動は非常に多岐にわたり、その技術、方法、視点などの適正な習得が学校あるいは教員に求められている。 先ず教育相談を行なうにあたって認識しておかなければならないことは、児童、生徒本人に働きかける活動だけではなくその親や担任教員、カウンセラーなどが相互に働きかけあって行われるということである。つまり問題を抱えた子どもの親と担任教員とが子どもへの対応を話し合ったり、子どもとの関係に悩む担任教員に同僚の教員が助言したり、不登校の子どもへの対処方法についてカウンセラーが学校で講演をしたりする働きかけ等である。そしてもう一つ大事なことは子ども一人ひとりを理解しようとする姿勢である。これはカウンセリング・マインドといって、今後教師に求められていくものであり、さまざまな問題、トラブルに対処する際に非常に有用とされるものである。具体的に言うと、カウンセリング対象者に対して、①カウンセラーの純粋性あるいは自己一致、②無条件の肯定的配慮、③共感的理解 などといったものである。つまり1対1で行うカウンセリングにおいて、個人の自己治癒力を信頼し、尊重し、問題を解決に導くことである。これはクライエント中心療法にみられる考え方であり、カウンセラーがカウンセリング時にとる基本的態度である。しかしこれを教師が教育現場で実際に行うとなると非常に難しいのである。何故なら通常教師は多数の生徒を同時に指導する為、ある程度の「厳しさ」が要求され、前述したようなカウンセラーの「受容」という考え方に対して、相反するものを持っているからである。したがって、教師とカウンセラーはそれぞれの役割を理解した上で連携を取ることが大事なのである。 ただ、日常的に問題を抱えている子どもが目の前にいれば、教師は単に「厳しさ」だけでは問題解決の糸口は掴めないので、やはりカウンセリング的な対応が求められてくる。そのときにカウンセリング・マインドが必要となってくるのである。考え方として、問題行動はたまたま起こったのではなく、そうなる必然性があったと考え、問題行動は新たな変化を迎える為の契機、不可避のプロセスと認識する。そうすると教師は子どもの問題視されている部分を軽々しく削り取り、その子の個性を殺してしまうことはなくなるのである。 そういった意味では生徒指導においてもカウンセリング的要素を含んだ教育相談を盛り込むことは生徒指導を成功に導く上で重要である。教師は子どもの内面を見つめ、子どもに行動の正否を理解できるよう援助し、問題行動の背景にある無意識的な理由を意識化させたりする。これが生徒指導の本来の目的の「子どもが自らの行動を律するという自己指導能力を育成すること」につながるのである。 次にいじめと教育相談のあり方について記述していきたいと思う。 最近のいじめは陰湿化し程度がひどくなっているといわれており、小学生による自殺の事例もあったことから事態は非常に深
- 教育相談 学校カウンセリング いじめ 不登校 生徒指導 進路指導 レポート B5八枚分相当
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第２次世界大戦以後の道徳教育について述べよ
- 第２次世界大戦以後の道徳教育について述べよ。 敗戦を機に，日本の道徳教育は大変身をとげる。修身は敗戦の年末に廃止となった。また，教育勅語が排除され、これまでの道徳教育の支柱が壊滅することになる。しかし，戦後の混乱と青少年の非行増加に伴い、道徳教育を再検討すべきだとする要望が強まる。 そして、昭和３３年の学習指導要領の改訂で「道徳」の時間が特設された。道徳教育の目標「教育基本法および学校教育法に定められた教育の根本精神に基づく」ことが明記され、道徳の時間の具体的目標を基本的行動様式、道徳的心情・判断、個性伸長・創造的生活態度、民主的な国家・社会の成員としての道徳的態度の４つに分けて示している。
- 道徳教育の研究 佛教大学 科目最終試験 問題 解答 通信
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第２次世界大戦以前の道徳教育について述べよ
- 第２次世界大戦以前の道徳教育について述べよ。 戦前の小学校・中学校・高等女学校などには「道徳」という科目はなく、「修身」という科目があった。これが道徳教育のための特別の教科の役割を果たし、この教科が法規の上で登場したのは，1872（明治5）年の「学制」が制定されたときである。維新政府は近代的教育制度を創設するために定めたこの法規の中で、「修身」を一教科として扱うことを決めた。（但し，中学では「修身学」と名称を変えていた。）この当初は，教材としては欧米の学者により執筆された本の翻訳書（福沢諭吉訳『童蒙教草』、阿部泰蔵訳『修身論』など）や文部省制定の「小学生徒心得」などが主として扱われ，教師がそ
- 道徳教育の研究 佛教大学 科目最終試験 問題 解答 通信
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ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法
- 「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」 タブラ・ラサ（精神白紙説） 「心は、言ってみれば文字をまったく欠いた白紙で、概念は少しもないと想定しよう。どのようにして心は観念を備えるようになるのか。人間の忙しく果てしない心像が心にほとんど限りなく多種多様に描いてきた、あの膨大な貯えを心はどこから得るのか。どこから心は理知的推理と知識のすべての材料をわがものにするのか。これに対して、私は一語で経験からと答える。この経験に私たちのいっさいの知識は根底を持ち、この経験からいっさいの知識は究極的に由来する。」というのはロックが考えるタブラ・ラサ論である。すなわち、心の中には生まれながらに刻み付けられた観念や原理などはないという考えのことである。この考えに従えば、子どもは生まれた時はまだ何の観念も持っていないということになる。子どもは成長するにつれて、教育によってさまざまな観念を獲得するようになるのであり、これは経験主義的な考えと言い得るのである。
- レポート 教育 教育原論 ジョン・ロック
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教育心理学4_相対_絶対_個人内_評価
- 本稿では、まず教育評価の機能を述べ、次に相対評価・絶対評価・個人内評価について比較検討する。 杉原一昭(2005)は教育評価の機能を四点挙げている。第一は教師の指導である。教師は適切な指導をするために、学習者の現状を正確に理解する必要がある。指導前は学習のレディネスや前提条件を満たしているかなどの調査、指導後は全体的な指導の成果を調査する。指導の途中には形成的評価で未修得箇所を発見し、学級では指導目標や方法の反省・修正・改善、個人には補充学習や個別学習などで手当てをする。第二は教育活動のチェックであり、教育目標の達成状況を確認・見直しをする。第三は学級編成であり、教育評価の結果を達成（習熟）度別または等質な学級編成に活用する。第四は学習者の学習である。評価の結果のフィードバックは賞罰としての機能を持つが、学習者は自身と他者の習得・進歩状況が認識でき、学習の目標や方法を自己改善することができる。 学習活動の結果を解釈するには、結果を判断するための評価基準が必要である。この基準により評価は、相対評価・絶対評価・個人内評価の3種類に分けることができる。 相対評価の評価基準は集団にあり
- レポート 教育学 教育心理学 教育評価の機能 相対評価 絶対評価 個人内評価 日本語教育 日本語教育学
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社会科 地理歴史科教育法 分冊１
- ① 「地理的分野」 地理的分野の目標は４項目より成立しており、目標(1)では、地理的分野の基本的な目標が以下のように述べられている。 「日本や世界の地理的事象に対する関心を高め、広い視野に立って我が国の国土の地域的投句色を考察し理解させ、地理的な見方や考え方の基礎を養い、我が国の国土に対する認識を養う。」 「日本や世界の地理的事象に対する関心を高めることにより、生徒自らが地理的状況を見出し、手がけることによって課題を設定する。そして、地理的特色を研究し、考察する。このような学習により関心が喚起され、問題意識が高まる。そうした学習指導を要請している。 「広い視野に立って我が国の国土の地域
- 日本大学 通信 教職課程 地歴 教育法
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人権（同和）教育～科目最終試験ヤマ当てセット～
- 「人権教育と同和教育の関連について論ぜよ。」 「同和教育」と「人権教育」との関係は、「差別を許さない」という共通基盤を持ち、両者は決して矛盾するものではなく、互いに重なり、共に発展していかなければならないものである。「同和教育」と「人権教育」の関連は、「同和教育」そのものが抱えている課題を考えることで明らかにする。 1つは、「同和教育」が同和地区を含む学校だけの教育活動で、差別問題が被差別者特定の問題という意識や考えがあるということである。同和問題解決を目指す同和教育が、同和地区だけに対する教育という狭くて勝手なイメージを持たれている限り、その目的は達成できない。 2つは、「差別する側」「差別される側」という大きな壁を作ってしまっていることである。大切なことは、人と人とが共に豊かに繋がっていく力を作り上げることで、人と人とが共に生きるためには、相手を尊重しながら、自己主張する態度や能力を身に付けることではないだろうか。 3つは、同和教育の学習内容がマンネリ化し、学習者である児童・生徒が受け身的・座学的学習に陥ってしまっていることである。同和問題を正しく理解するということ、同和問題に対するイメージをプラスに転換していく、という学習の発想をさらにすすめ、一人ひとりが「自分らしく生きる」ことの実現を目指した学習をしていくことが求められる。 こうした課題を克服するためには、今までの「同和教育」のあり方から新たな展開をもって取り組む必要がある。そこで、人権教育の概念を元に、学校における「人権教育」を創造していくことが重要になってくる。人権教育は教育全般に及ぶものであり、人権教育の取り組みは、同和教育をはじめとする人権問題の解決のための諸取組と軌を一にするものである。 「国連人権教育の定義を踏まえた人権（同和）教育のあり方について論ぜよ。」 国連決議を受けた事務総長報告では、人権教育を「知識とスキルを分かち伝え、態度を育むことを通じて、人権の文化を世界中に気付きあげることを目的とする教育・訓練・情報提供の取組である。」と定義されている。また、人権教育が指向することとして「人権と基本的自由の尊重を一層強化すること」、「個性を全面的に開花させ、人間の尊厳を大切にする心を十分に育てること」、「すべての国民、先住民及び人権・民俗・エスニック・宗教・言語集団間の相互理解と寛容、性的平等及び友好関係を促進すること」、「すべて個人が自由な社会に効果的に参加できるようにすること」、「平和を守るための国連の活動を促進すること」が記述されている。 これらの目的を追求する教育は、学校教育や職業・専門教育などといった定型的学習だけでなく、家庭やマスメディア、市民社会の諸機関などを通じた否定型的学習においても実現されるべきである。その際、「人権に影響力を持つ特別な立場にある人々に対する研修」を進め、「人権教育カリキュラムとそれに基づく教材や資料の開発」と「各教育段階にそれらの導入」を支援する、「市民社会のしかるべき機関が人権教育を否定型的な教育プログラムに位置づける」ために奨励、支援することを求めている。さらに、そうした人権教育活動を進めていく上で、「社会的に弱い立場に置かれている集団に焦点を当てる」ことを強く提起している。 「戦後の同和教育史を中心に同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。」 「同和教育施策による就学・進路の為の条件整備」が取り組みの中心であった前期に比べ、1970年代後半からの後期20年間は、高校での不調・中途退学問題、大学進学率の格差を抱えながら、7年度以
- 人権（同和）教育 科目最終試験 佛教大学 テスト対策 通信
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教育心理学～科目最終試験ヤマ当てセット～
- 「象徴機能の発生について説明せよ。説明にあたって具体的研究例も提示して下さい。また教育との関連で大切な点を説明しなさい。」 象徴機能とは、今、そこにない物を呼び起こす働きをするという機能である。つまり、意味するものと意味されるものとを区別して使うことが可能になるということ、今そこに知覚しているものをてがかりにして、そこにないものを思い浮かべ、それに反応することが可能になるということなのである。 子どもは、1歳半から2歳にかけて表象能力を現しはじめる。表象能力の出現を示す初期の活動として延滞模倣があげられる。たとえば、ある子どもは「ガアン･･･、ゴオン･･･」と言いながら長方形の箱を動かし、ときどき箱を止め、自分のからだの動きも止めて「プシュッ」と言った。電車に乗ったときのイメージをもとに、後日、家の中でその特徴を再現しているのだ。ここでの箱や子どもの音声・しぐさは、電車という指示対象を意味するもの、すなわち象徴である。音声言語に限らず、言葉の発達そのものには象徴機能の発達が前提であるといえる。 ３歳ころには、子どもはふりやみたてを複雑に組み合わせて虚構の世界を作り上げるようになる。絵本
- テスト対策 佛教大学 通信 科目最終試験 教育心理学
- 2,200 販売中 2008/07/15
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●明星大学 教育原理 １単位目 合格レポート●
- 明星大学、教育原理 １単位目 合格レポートです。 自身の体験を重ねよく検討できており、明治期の主要点をよくまとめていると高評価を頂きました。 参考にして頂ければ幸いです。
- 明星大学 合格レポート
- 550 販売中 2015/01/19
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●明星大学 教育原理 ２単位目 合格レポート●
- 明星大学、教育原理 ２単位目 合格レポートです。 戦後の教育改革、現代の教育課題について適切にまとめていると高評価をいただきました。 参考にして頂ければ幸いです。
- 明星大学 合格レポート
- 550 販売中 2015/01/19
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2014_S0538_学校教育課程論(中・高)
- 後記 S0538_学校教育課程論(中・高) レポートと最終試験解答案(2014)です。 最終試験問題がかなり変わっています。 2014年度で5題は確定ですが、あと一つが分かりません。 []内の文字は2014年度の冊子の番号です。 予備で2題設定して 3975字でまとめました。 6題目が分からないので、過去問から2題予備で設定して文章を作りました。 4題については、ほとんど共通で 学習指導要領の総則、その説明、総合的な学習の課題 の流れです。 一部ページ数が書いているものは教科書引用です。 ほとんど書いていないのですが、新学習指導要領のホームページの引用です。 良くまとまっていて参考になると思います。 http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/new-cs/index.htm ----第1設題----3368字----中学校あるいは高等学校のいずれかの教育課程について、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。 原清治2005「学校教育課程論」学文社 ⅰ,ⅱ,2-4,7,9,10,13,17,18,20,21,25,26,28-32,34,37,71-75頁。 全3975字 ---title1----[15]--------1273 今回の改訂された新学習指導要領(中学校：2012年、高等学校：2013年施行)の特徴について、中学校あるいは高等学校いずれかについて、具体的に論じなさい。---- ---title2----[7][20]-----1324 新学習指導要領では「総合的な学習の時間」を削減し、教科時間の増加がはかられている。 その背景について具体的に論述しなさい。---- ---title3----[24]--------1371 学習指導要領など教育課程の今日的課題について、具体的に論じなさい。 ---tilte4----[12][18]----1362 中学校あるいは高等学校における教育課程の基準や原則的事項について論じなさい。---- ---title5----[13]---------847 学習指導要領の変遷を見たとき、1958年の改訂によって学習指導要領の性格は大きく変容した。その内容について、中学あるいは高校を例にしながら述べなさい。 ---title6----予備--------1016 学習指導要領が新たに改訂された背景として「学力低下」をめぐる問題が指摘される。中学生あるいは高校生にとって求められる学力とは何かについて、新指導要領にそって論じなさい。 ---title7----予備---------852 新学習指導要領で「基礎基本の確実な定着（つまり基礎学力）」をはかる指導方法にはどんな工夫が必要か。中学校あるいは高等学校における授業を想定して具体的に論じなさい。
- 佛教大学 通信 2014 S0538 学校教育課程論 リポート 最終試験
- 550 販売中 2015/01/28
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