連関資料 :: 教育
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道徳教育の研究
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「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
はじめに
平成11年の小学校学習指導要領解説(道徳編)によると、これからの教育においては「生きる力」の育成が不可欠である。「生きる力」とは何か、そして「生きる力」を育成するためには、道徳教育はどうあるべきなのかを考えていきたい。
「生きる力」とは
第15期中央教育審議会は1996年7月に公表した第一答申において、「時代を超えて変わらない価値のあるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育」の実現に向けて、「生きる力」の育成という新たな教育目的を提示した。変化の激しい社会において、子どもたちにこれから求められる資質や能力として、
・自分で課題を見つけ、自ら学び、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する資質や能力(確かな学力)
・自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など(豊かな人間性)
・たくましく生きるための健康や体力(健康・体力)
が挙げられており、「生きる力」はこの3つの能力から成る「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」(知・徳・体のバランスがとれた力)であり、「生きていく
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小学校
子ども
社会
道徳
生きる力
学校
健康
学習指導要領
人間
生命
A判定
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教師の教育相談
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【佛教大学】 2020年 「教師の教育相談」 合格済み レポート
2020年度佛教大学通信課程 「教師の教育相談」の合格済みレポートです。
佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。
こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。
大変ですががんばりましょう!
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佛教大学
レポート
佛教大学通信教育
通信教育
リポート
教師の教育相談
550 販売中 2021/11/10
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道徳教育③
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第二次世界大戦以前の道徳教育について述べよ
まず最初に日本において道徳と関連した教育としては、古くは江戸時代の儒教や仏教などの存在を挙げることができる。
まず、儒教においてはとりわけ朱子学と陽明学がもてはやされていた。前者は、現実を肯定し保守的な考えを持つ人々に受け入れられ、後者は、現実を批判し社会制度を改革しようとする革新的な傾向を持つ人々に支持された。そのような性質の違いから、朱子学は幕府や各藩によって手厚く保護され、一方の陽明学は為政者たちに圧迫されることとなっていたのである。儒教の道徳的要素としては、「義」を挙げることができる。義は、君と臣の主従関係を示すものであり、互いに身分をわきまえて使命を全うすることが求められた。これは、武士階級における主人と家臣という関係、さらには封建制度維持のためのものへと利用されていった。 そして、日本人にとって最も馴染みのある宗教として仏教が挙げられるであろう。「父の恩は山よりも高く、母の徳は海よりも深し」といったその当時のこれらの記述は、仏教の倫理性を代表するものであると私は考える。
これら道徳教育は、江戸時代において武士の子どもでは藩校で
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道徳
教育
通信教育
550 販売中 2009/10/01
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教育心理学
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S0105 教育心理学
1象徴機能の発生について説明せよ。説明にあたって具体的研究例も提示して下さい。また教育との関連で大切な点を説明しなさい。
2アタッチメントとはどんな考えによって裏づけられているか。また乳幼期と青年期のアタッチメントの関連、アタッチメント形成の意味づけを考察せよ。
3知能および創造性について、それぞれの概念を明らかにし、またその違いを説明せよ。
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子ども
発達
家族
幼児
言葉
遊び
文字
役割
能力
認知
最終試験
教育心理学
770 販売中 2009/04/04
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教育実習研究
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『小学校国語科第4学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい。』
1,指導計画 (全11時間)
第1次 読むことを中心にして全体をつかむ (2時間)
① 教師の範読を聞き、感想を箇条書きする
② ペアで音読し、難しい語句を調べる
第2次 各章ごとの内容を読み取る (6時間)
③~⑧ 1~6章の内容を読み取る
第3次 ごんの気持ちを考え、自分の意見を持つ(3時間)
⑨ ごんの気持ちの変化について ☞本時
⑩ 作品についての感想を発表し合う
⑪ 感想文を書く
2,教材について(教材観)
学習指導要領の目標の中で、「場面の移り変わりや情景を,叙述を基に想像しながら読むこと」、「読み取った内容について自分の考えをまとめ,一人一人の感じ方について違いのあることに気付くこと」、「書かれている内容の中心や場面の様子がよく分かるように声に出して読むこと」の三点を学ぶ上で、この題材は非常に有効である。
3,指導について(指導観)
上の教材観で挙げた三点を中心に指導していきたい。出来る限り多く読ませることで、ごんの気持ちが物語の進行と共にどのように変化していくのかを理解させたい。そこから、ごんに対し
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佛教大学
レポート
教育実習研究
ごんぎつね
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学校教育において学ぶとは
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『学ぶ』と聞く限り、直結して出てくる事はやはり『勉強』や『学習』ではないだろうか。算数の公式や英語の和訳などがそれにあたり、知識そのものを指す様な気がする。しかし実際に学校教育において『学ぶ』というのは決してそれだけではないはずである。
知識だけが大切ならば、何より必要なのは学ぶ場所である学校ではなく参考書になってしまう。幼稚園から始まり、大学、大学院という長い期間我々が学び舎に入り『学ぶ』のは参考書がわりになるからではない。では一体何の為に学ぶのか。何を学ぶのか。
私の考える学校においての『学び』とは、『知識』に至るまでの『学び方』や『学ぶ心、姿勢』『自分の役割』を示すと思う。学年が若ければ若いほど身近である『家庭』という小さな世界から離れ、単身で同年代の集団に混ざり決められた規律の中で生活する事により、競争心や道徳心、社会への順応性を自然体の中で学び、身に付けていくのである。大きな集団に所属する事により、自分より年上の相手も居れば年下の相手も存在することを知り、様々な人間、場面と出会って様々な事を学ぶのである。子供(生徒)はその体験を通して自然と成長していくのである。
また自分が学校に所属し、その地域に所属し‥と次々に結ばれていく社会と自分の繋がりも認識することができると思う。
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レポート
教育学
教職
学校教育
社会の縮図
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新しくなった
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アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
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