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資料:4,402件

  • 佛大通信「仏教史概説」Ａ・B評価レポート＆科目最終試験対策6題　80点　セット
  • 佛教大学通信「仏教史概説」のレポートと科目最終試験対策のセットです。 内容は、 第1設題「インド仏教教団の成立とその後の発展過程を、大乗仏教興起の事情とも関係付けながらまとめなさい。」 第2設題「道安、鳩摩羅什、玄奘が中国仏教に果たした役割を、仏教受容の変化と結びつけてまとめなさい。」 科目最終試験対策 過去問6題 「インド仏教教団の成立と展開過程を、第一結集・第二結集と結びつけて述べなさい。（教科書P3～P29）」 「大乗仏教の発生とその後の展開についてまとめなさい。（教科書P29～P56）」 「中国への仏教伝来と安世高、支婁迦讖の訳業について述べなさい。（教科書P64～65）」 「道安、鳩摩羅什、玄奘が中国仏教に果たした役割についてまとめなさい。（教科書P64～P131）」 「飛鳥、奈良、平安仏教の特色を述べなさい。（教科書P167～P233）」 「日本仏教の中世的展開を、鎌倉仏教の特色という視点からまとめなさい。（教科書P234～P282）」 の、お得セットです。 学習を進める上で、参考にしてください。
  • 佛教大学 通信 仏教史概説 R0702 B0102 佛大
  • 2,420 販売中 2012/05/08
  • 閲覧(4,050)
  • 中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
  • 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。 　私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。 　「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか？　最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体（「場」によって閉鎖された空間ではなく）の認識であったからだ。
  • レポート 社会学 タテ社会 ムラ社会 日本 文化 社会
  • 1,100 販売中 2006/02/15
  • 閲覧(5,123)
  • （A評価1596字）
  • 社会福祉士養成通信課程レポート課題です。 科目名「児童や家庭に対する支援と児童・過程福祉制度」 学習のポイント ①児童・家庭の生活実態とこれを取り巻く社会情勢、福祉需要（子育て、ひとり親家庭、児童虐待、及び家庭内暴力（DV)の実態を含む）について理解する。 ②児童・家庭福祉制度の発展過程について理解する。 ③児童の権利について理解する。 ④相談援助活動において必要となる児童・家庭福祉制度や児童・家庭福祉にかかる他の法制度について理解する。 ＜参考文献＞ ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座　第１５巻　児童や家庭に対する支援と児童・家庭福祉制度』中央法規、2013年 ※全文そのまま使用するのはおやめ下さい。
  • 環境 子ども 社会 少子化 女性 学校 発達 保育 地域
  • 550 販売中 2015/02/23
  • 閲覧(6,705)
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