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“Letter from a Freedman to His Old Master”
This article was the most interesting one for me throughout the textbook. It must sound strange because slavery issues were so tensed, but I enjoyed reading what was said in the article. The letter Jourdan Anderson wrote implies how his life was going well compared to the one while he was a slave. Although slavery brought many advantages for people especially in the South, I disagree with the slavery from the perspective of ethics. Whatever reasons, it did not seem right to enslave people against their will.
レポート
史学
Jourdan Anderson
奴隷
奴隷解放
手紙
主人
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佛教大学 日本国憲法(A 評価)
法の下の平等について
自由と平等は民主主義の社会の中でよく並んであげられるキャッチコピーです。でもこれらは私たちの中で本当に実現されているのだろうかと思う時があります。社会、職場、家庭、学校の中で自由平等が確立されているところは少ないのではないかと思います。
職場などでは、その人の立場や役割には関係ないことなのにある人の意見は聞き入れられ、他の人のいけんは聞き入れられなかったりします。これは「すべての国民は、方の下に平等であって、人権、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的または社会的関係において、差別されない」と定めた憲法代十四条に反することになると思います。ここまで大げさに言わなくてもいいと思いますが、今の社会は自由と平等は人々の本音と建前で使い分けられていると思います。なぜなら、自由と平等の二つは同時には成り立たないと思っているからです。
レポート
法の下の平等
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哲学概論 第一設題 A 評価 2017
第二章「存在の問題」第一節「存在の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。
「在る」とはどういうことなのか。そして、「存在としての存在」の原理について述べるときに、アリストテレスによって提唱された第一哲学にたどり着く。この第一哲学は14巻から成る「形而上学」というアリストテレスによる著作がある。
第5巻の第7章では、存在は付帯的存在、本質的存在、真としての存在、可能態・完全現実態に分類される。第二の本質的存在では、主語と述語との必然的な結びつきに於ける「在る」ということの本質を実体・性質・分量・関係・能動・受動・場所・時間の8つの範疇(述語形態)に分類した。あらゆる「在る」という意味を突き詰めていけば、先ほど述べた8つの範疇にたどり着くと説いたのである。例えば、実体なら「何である」を語る存在であり、関係は「何に対してあるか」を語る存在であり、場所なら「何処にあるか」を語る存在である。また、「ソクラテスは色白である」という1つの文章について考えたとき、この場所においての「ある」が示すのは「色白」という部分であり、この部分の一般化を進めていくと「色は白である」となる。そして、「色は質である」となる。しかし、その後に「質とは…」と考えても絶対にそれより先に進むことはできず、つまり本質的存在に帰入するのである。
哲学概論
佛教大学
第一設題
存在の問題
存在の意味
2017
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自然地理学 第一設題 A 評価
わが国の地形の特色と形成過程を概観せよ。次にひとつの県(都道府)を選び、そこに分布する地形の特色を詳述せよ。
地球は全10枚のプレートで覆われており、陸地や海というのはその上に乗っている。そして、自分たちが住んでいる日本列島は、太平洋プレート・フィリピン海プレート・ユーラシアプレート・北米プレートという4つのプレートの上に乗っているのである。つまり、これら4つのプレートが押して押されて海溝や地形(トラフ)を作り、潜り込んでいる境界にあり、プレートテクトニクスによると世界的にも活発なサブダクションゾーン(プレートとプレートがぶつかり合い、一方がもう一方の下に沈み込んでいる地帯)のフロントに位置している。そのことに加えて、主要四島(北海道・本州・四国・九州)とその周囲の約8000の小さな島々から成り立っているのが日本列島である。
また、世界中で起こるマグニチュード7以上の地震のうち約10%もの地震が自分たちが住む日本で起きている。マグニチュード8クラスの巨大地震も日本海溝や南海トラフといったサブダクションゾーンに集中しており、ここでのプレートの衝突がいかに激しいかが特にわかる。それに加えて、太平洋プレートの日本列島下への活発な沈み込みというは、日本列島を世界でも有数な火山列島にしているのである。
そして、このような日本近海のプレート運動というのは、島弧に強い歪みを与えて世界で数えても上位にくる地震多発帯、火山活動多発帯といった自然災害の場を形成し、また地殻の上昇も加わって、非常に脆弱な地盤をもつ日本列島を作り上げているのである。
自然地理学
第一設題
A評価
佛教大学
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法律学概論 第一設題 A 評価
物権と債権の違いについて。
物権と債権のふたつは、どちらも財産権(経済的自由権のひとつとして保障されている権利であり、財産に関する様々な権利の総称)に含まれている。では、その財産権に含まれる物権と債権とはそれぞれ何であるのか。そして、同じ財産権に含まれていながらいったいそれぞれ違いはどこにあるのか。それらを述べていきたいと思う。
物権とは簡潔に言えば、物を直接的・排他的に支配する権利であるといえる。その中には、所有権(特定の物を直接かつ全面的に支配しうる権利)・地上権(他人の土地において、工作物を所有するために土地を使用する権利)・永小作権(小作料を支払って他人の土地において耕作、又は牧畜をする権利)・地役権(ある土地の便益を上昇させるため、他の土地を利用できる権利)や、その他にも質権(債権者が債権の担保として債務者「または第三者」から受け取った物や権利を占有し、弁済が得られない場合にはそこから優先的に弁済を受ける権利)・抵当権(債務者「または第三者」が所有する不動産の占有を移転せず、これを使用・収益しながら担保に供して債務が履行されない場合には、債権者がその不動産を換金して、他の債権者に優先して弁済を受ける権利)・留置権(他人の物を占有している者が、その物に関して生じた債権を担保するために、その債権について弁済を受けるまで、その物を自分の手元にとっておける権利)・先取特権
法律学概論
第一設題
佛教大学
A評価
物権と債権
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法律学概論 第二設題 A 評価
医療をめぐる法律問題について。
今の時代において、特にテレビや新聞などで法に関する話題がよく取り上げられているのを目にする。しかし、実際のところ法や法律と聞くと難しく感じる上に馴染みにくいというイメージを持ってしまいがちである。自分を含めて人というのは生まれた瞬間から死ぬ一瞬、もしくは死んだ後まで法や法律と何らかの形で密接に関わっているのは言うまでもない。『法』とは何か、道徳や倫理といったほかの決まりごととはどう違うのか。また、自分たちにとって実はとても身近な存在である『法』と「生命」「医療」との関係について改めて考えてみる必要があり、その上で医療をめぐる法律問題についても考える必要があると思う。
医療について考える場合、医療を行う側(医師)と医療を受ける側(患者)との間に権利と義務が存在する。医師側には特に医師法という法律で医師を目指す者、医師になった者にとって
法律学概論
第二設題
佛教大学
医療
法律問題
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【東京福祉大学】 1291 ジェンダー論 評価A
【設題1】 性差別と性の役割について述べよ。
これまで多くの社会では、性の役割は生物学的な違いに根ざした「セックス」という意味での自然で自明な物であり、自らの性に与えられた役割に従って生きることが当然と考えられてきた。例えば、現代社会においては、男性は社会に出て働き、外での活動的で創造的な仕事に従事することと、女性は子どもを産み育てて、家庭を守る役割が与えられた。そのため、各々の役割にとって望ましい特質が、「男らしさ」「女らしさ」として求められ、それに反すれば社会的否定や非難といったペナルティが課せられてきた。本レポートでは、性差別と性の役割について述べる。
性差別とは、生物学的性差に基づいて、
福祉
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経済
社会
子ども
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介護
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