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資料:4,431件

R0713経済学概論　第2設題Ａ評価
【Ｒ0713　経済学概論(第2設題)】 ◆テキストのみで作成しています。 ◆キーワード、重要なところは太字、太字＋マーカーを入れています。 ◆「移民」の項目については、社会学概論リポートの参考資料として一部流用できると思います。 ◆あくまで参考としてご活用ください。
佛大佛教大学経済貧困アメリカリポートＡ評価移民
550 販売中 2013/06/11
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地域福祉推進における住民参加の意義（<strong>A</strong>判定・2095文字）

地域福祉推進における住民参加の意義（A判定・2095文字）
エンパワメント　地域ケア　ソーシャルサポートネットワーク　ソーシャルアクション　ローカルガバナンス　福祉教育インフォーマルサポート
福祉社会福祉地域社会サービス住民家族地域福祉問題ネットワーク
550 販売中 2013/07/01
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福祉援助の現場と福祉計画の関係について（<strong>A</strong>判定・2034文字）

福祉援助の現場と福祉計画の関係について（A判定・2034文字）
市町村地域福祉計画　地域自立支援協議会　地域福祉　進行管理　障害者自立支援法　社会福祉士
福祉社会福祉情報社会地域計画地域福祉障害者問題自立
550 販売中 2013/07/16
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日大通信英語科教育法Ⅱ(2019-2022)　評価<strong>Ａ</strong>

日大通信英語科教育法Ⅱ(2019-2022)　評価Ａ
日大通信、英語科教育法Ⅱの合格レポートです。 2019－2022年度の最新版です。丸写しは避け、形式や考察の視点等参考にしてください。課題英語科教育法Ⅱ（科目コードT21000）課題１　　日本の英語教育は，現在コミュニカティブな英語授業を目指し，中学校ではコミュニケーションの基礎を，高校ではコミュニケーション能力を養成することが大きな目標にあります。また教科担当は授業の主体を徐々に，より学習者中心のコミュニカティブな指導法に移行していかなくてはなりません。英語教員としてこうした新たな資質も求められ更なる研修が必要な時期ですが，現場では社会の著しい変化に伴い生活指導上の問題や学級経営や地域社会等諸々の問題などで概して思うように進んでいないのが実情と思います。　ではあまり大上段に構えず，様々な学校内での校務や教育を施しながら普段の授業準備にあまり時間をかけることなく，よりコミュニカティブな指導でしかも生涯学習にも繋がるような実践的な授業をどのような点に注意し，どのような授業を毎回創り出していくべきでしょうか？中学・高校のいずれかを選び，あなたの考えを理論と実践面（具体的な言語活動）を含めまとめなさい。　リポート用紙の最終ページに字数が到達していないリポートは認めません。英語科教育法Ⅱ　課題１　ポイント・キーワードと参考文献〈ポイント〉 ○　よりコミュニカティブな授業形態での指導や言語活動例を考える ○　シラバスの大きな柱となる理論を考える ○　生涯学習を見据えた将来への布石となる授業を考える ○　コミュニカティブな授業での負の点の克服を考える〈キーワード〉　概念・機能シラバス／伝達能力／言語活動／言語能力と運用能力／生涯教育〈参考文献〉　英語教授法及びCLT（Communicative Language Teaching）に関する文献を参考
日大通信日本大学英語科教育法英語科教育法Ⅱ 英語科教育法2
550 販売中 2020/03/31
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佛教大学　仏教文学概論　設題２（Ａ判定）
『三国伝記』巻十二第三「恵心院源信僧都事」における唱導文学的特徴について述べよ。
日本文学仏教人間世界特徴平安信仰感動内容
1,100 販売中 2010/11/23
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教育社会学１第一設題レポート【Ａ判定】
2010年の佛教大学の教育社会学、第一設題でＡ判定をもらったレポートです。参考になればと思います。
子ども学校学歴学歴社会国際問題佛教大学教育社会学第1設題
550 販売中 2011/11/17
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文章表現【レポート】<strong>A</strong>判定「良い教師と悪い教師について述べよ」

文章表現【レポート】A判定「良い教師と悪い教師について述べよ」
【A判定】です！教員の評価にも、「設題に応えて明快に論じています。～よくまとめられていて、説得力のある内容です。文章表現、表記にも問題ありません。」と高評価の所見をいただいております。皆様のお力になれる資料かと思います。レポートなど資料作成する際の、ご参考としてご活用ください♪
A判定東京福祉大学教育レポート保育良い教師悪い教師文章表現教職総合的な人間力
550 販売中 2015/03/30
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S0101 教育原論第2設題(2013)<strong>A</strong>判定

S0101 教育原論第2設題(2013)A判定
最新版です。A判定を頂きました。ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。第１章　タブラ・ラサ（精神白紙説）　ここではまず、タブラ・ラサ説に触れたいと思う。タブラ・ラサとは、心の中には生まれながらに刻みつけられた観念や原理は存在しないという考え方である。つまりこの考え方によると、子どもは生まれた時はまだ何の観念も持っていないということになる。ロックは、子どもは成長するにつれて教育によってさまざまな観念を獲得するようになると考えた。これは経験主義的な考え方であるといえる。また、ロックは子どもの教育はまず感覚的訓練から始めるのが良いと主張した。感覚により、一つひとつの対象について私たちの心の中に観念が生まれ
佛教大学通信レポート教育原論第2設題
550 販売中 2014/09/10
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