連関資料 :: a
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英文学史 第二設題 A判定 2015年
- A評価（直すところはなし）となった作品です 他のかたのような完成度の高すぎる作品は、手が届かないと いったかたがおられましたら、こちらの作品を参考にしていただく とよいと思われます。 そのまま使われるのは避けたほうがよろしいと思います。
- 英文学史 第二設題 リポート
550 販売中 2016/01/15- 閲覧(1,998)
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S0105 教育心理学レポート 設題２ A評価
- 教科書からの引用箇所が多いことから、参考・活用していただきやすいレポートだと思います。 レポート内には、私見も記述してありますので、参考にしていただけると思います。 なお、当レポートサイズはB５版です。
- 佛教大学 通信教育 レポート
- 880 販売中 2010/01/14
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A評価
- 「相談援助の展開過程における各段階の特徴について述べよ。」 相談援助は、さまざまな社会福祉機関・施設などで行われており、援助の対象も多岐にわたるが、ソーシャルワーク援助として行われるプロセスは、ソーシャルワークという専門技術であって、基本となる展開プロセスの目的や機能は変わらない。本稿では、一般的な相談援助の展開過程について考察し、各段階の特徴について述べる。 まずは相談援助の最初に、ケースの発見段階がある。ソーシャルワーカーが所属する機関の性質によって、クライエントとなる人の発見時期や方法、相談援助の開始の契機などは異なってくるが、クライエントはいくつかに分類することができる。クライエント自身あるいは家族などが問題を感じ、自ら進んで専門家に相談し解決しようとしているクライエントはボランタリーなクライエントで
- 東京福祉 レポート ソーシャルワークⅡ 環境 福祉 社会福祉 情報 社会 援助 クライエント 問題 家族
- 1,100 販売中 2015/06/15
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佛教大学 Z1106道徳教育の研究 A評価
- 教科書、参考資料をもとに作成したオリジナルレポートです。
- 道徳 教育 研究
- 550 販売中 2011/01/28
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国際法分冊２（日大通信合格レポートA判定）
- 国際 法学
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旧約聖書「アモス書」に関する一考察［早稲田・文学部・評価A］
- １．「アモス書」成立の背景 サウルによって始められたイスラエル王国は、ダビデによって完成し、その子ソロモンに受け継がれた。しかし、その子のレハベアムという王が政治的に優柔不断だったため、北のイスラエルと南のユダに分裂してしまった。 アモスの活躍した時代は、そんなイスラエルのヤラベアム２世（前７８６〜７４６）とユダのウジヤ（前７８３〜７４２）の世であり、それは南北ともにもっとも盛大な時であった。しかし、このように国が富み、栄え、力強くなるということは、かえって国民の宗教的な無関心を呼び起こし、倫理的な退廃を招きやすかった。 アモスはテコアという町の牧羊者で、いちじく桑を育てていた（アモス書７：１４）。つまり、彼は一般庶民の中から神の召命によって預言者となったのである。アモスはこうした経緯に、自らの基盤を強く意識していたようである。彼はこう述べている。「わたしは預言者ではない。預言者の弟子でもない」（アモス書７：１４）と。つまり、彼にとって預言者とは、ある社会的な地位や身分を持つものではなかったのだ。 テコアは、死海の西約１２マイル、海抜マイナス約４００フィートのところにある、要塞を持った荒野あるいは砂漠の町であった。周囲には小さな牧草地や、わずかばかりの農作物ができる平地があるだけで、明らかに食物の補給は十分でなかった。すなわち、テコアは住むのには困難なところであり、自然はそこに住む人々にとって寛容ではなかった。アモスの中に見られるたくましい性格は、こうした環境から生まれたと言える。また、あくまで想像に過ぎないが、牧羊者という職業は、反省と思索の時を得るのにも、かなり適していたのではないだろうか。
- レポート 哲学 旧約聖書 アモス書 キリスト教 選民思想 預言者 宗教
- 880 販売中 2006/03/12
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