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「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
- 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
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異端「モンタノス主義」に見る、現代「カルト宗教」との奇妙な符合［早稲田・文学部・評価A］
- １世紀の終わりから４世紀に至るまでの間、キリスト教では外部からの迫害と、内部の分裂すなわち「異端」という、２つの大きな問題が生じた。「異端」問題としては、１世紀の終わりから２世紀の初めにかけて出てきた「グノーシス主義」が広く知られるところであり、その他「マルキオン派」なども有名であるが、本レポートでは少々マイナーではあるが「モンタノス主義」に興味を持ったので、これについて考察してみたい。 ２世紀の大部分の教会にあって、キリストがまもなく再びやって来るという初代教会の希望は、やや薄らいできていた。また、聖霊の変わらざる感動という意識こそが使徒的教会の特質であったが、これもまた衰えを見せてきていた。つまり、聖霊の現前の働きの直接性が弱まると共に、聖霊が啓示の作用であるというところに、その意義が存するという強調が増大してきた。 そうした時代にあって、モンタノス主義は、グノーシス主義とは異なり、キリスト教の内部から起こった運動である。それは当時教会の中に既に働いていた世俗的傾向からの反動であった。この派は、小アジアのフリュギア出身のモンタノスが始めた。このことから、別名「フリュギア派」とも呼ばれる。彼は回心する以前は、キベレ教の祭司であった。キベレ教とは、ローマ時代の密儀宗教の一つである。 １５６年頃、モンタノスは、「終末が迫っている。キリストの再臨に復活と最後の審判が続く。キリストは新しいエルサレムで千年間統治するだろう（至福千年説※）。新しいエルサレムはまもなくフリュギアのペプザの近くに降ってくる。そこに全キリスト教徒が集まり、このエルサレムを迎えるであろう。その後歴史は終わり、神の意志が最終的に実現する」と宣言した。 ２人の女性預言者プリスキラとマクスィミラが彼に共鳴した。彼らは聖霊の器であり、聖霊が彼らによって「私」という一人称で語ると主張した。
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【2014最新】S0525 学校教育職入門 第1設題（A判定）
- 2014年最新のレポートです。そっくりそのまま提出することは危険ですのでご注意ください。A判定を頂きました。 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。 今教員には、変化の激しい時代の中を生きる子供たちに対して「生きる力」を育む教育を授けることが期待されている。そして、そうした教育を実現する為には、教員自身の資質・能力の向上を図っていくことが必要不可欠であるとされる。では、教員には一体どのような資質・能力が求められているのであろうか、学んだことをまとめてみる。 教育職員養成審議会は、中央教育審議会の答申を受け、1997(平成9)年7月28日に第1次答申「新たな時代に向けた教員養成の改善方策について」を発表した。ここには、「いつの時代も教員に求められる資質・能力として、教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、教科・・・
- S0525 学校教育職入門 第1設題 佛大 佛教大学 通信
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【佛教大学】【2012年度レポート(A判定)】Z1001_日本国憲法
- 【科目名】 Z1001_日本国憲法 【説題名】 法の下の平等について 【その他共有事項】 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ★セット販売情報★ 学習を始められる皆様方に効率的かつ効果的に学習を進めていっていただけたらと思い、セット販売もしております。 これらのセット販売は、大幅に割引しております。 また、セット販売の各ページに、科目コードや科目名といった基礎情報を、科目単位の販売ページに、レポート説題内容や過去問内容といった詳細情報を記載してあります。 もしよろしければ、ご覧くださいませ。 ■教職科目系のレポートセット 【佛教大学】【2012年度レポート】教職科目12科目＆日本国憲法＆介護等体験研究 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/97895/ ■教職科目系の最終試験対策セット 【佛教大学】【2012年度科目最終試験対策】教職科目12科目＆日本国憲法 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100075/ ■数学科目系のレポートセット 【佛教大学】【2012年度レポート】S0636_代数学概論＆S0639_幾何学概論＆S0642_解析学概論＆S0645_確率論 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100694/ ■数学科目系の最終試験対策セット 【佛教大学】【2012年度科目最終試験対策】S0636_代数学概論＆S0639_幾何学概論＆S0642_解析学概論＆S0645_確率論 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100735/ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
- 佛教大学 佛大 2012年 Z1001 日本国憲法 レポート 数学 第1設題 最新
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Z1003 英語コミュニケーション 第１設題 A評価 リポート 佛教大学
- （Z1003）英語コミュニケーション （2014年対応） 第１設題のリポートです。A評価を頂きました。日本語訳がちょっとおかしいなと思ったところもありましたが、大丈夫だったようです。 リポート作成の参考になさって下さい。 (1)テキストの第一章”The Americans”から第六章”The Chinese”までを読んで、それぞれの内容に関する自分の意見を日本語で延べなさい。 (2)次の設問にテキストの内容にそって英語で答えなさい。 1. Q: Why are Americans sure that everybody likes them? 2. Q: What is the reason why the Englishman cannot tell anyone that he is superior to the citizen of any other country? 3. Q: Why do many children nap for three hours in the afternoon in Italy? 4. Q: Why is Switzerland the only nation to out-German the Germans? 5. Q: How are the Chinese restaurants different from Western restaurants?
- 英語コミュニケーション A 日本 歴史 アメリカ 中国 英語 経済 社会 文化 イギリス
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2012年度版Ａ判定リポート！教育原論S0101「ペスタロッチ－の教育学」
- A判定を頂きました。 2012年度最新版です。 「設題の主旨に合致した良いレポート」との評価を頂きました。 設題の意図を汲んだレポートを提出することが大切です。 意図から外れたレポートは書かないようにしましょう。 また、学習の留意点に「教科書以外の参考文献も用いてより詳しい内容にすることが求められる」とあったので 教科書以外の参考文献を用いてます。 ぜひ、参考にしてください。
- 佛教大学 佛大 S0101 教育原論 Ａ判定 リポート レポート 第１設題 ペスタロッチ－
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