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[レポート]日本国憲法 法の下の平等について A判定
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「法の下の平等について」
「法の下の平等」とは、個人権であるとともに人権の総則的な意味を持つ重要な憲法上の原則であり、憲法十四条一項において「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と定められている。そして同条二項では貴族等の封建的な世襲の特権を廃止し、同条三項では栄誉、勲章といった栄典は世襲されず一代限りとし、またなんらの特権を伴わないものとして定められている。
これらの平等の理念は人権の歴史において、自由とともに、個人尊重の思想に由来し、常に最高の目的とされ、身分制社会を打破し、近代立憲主義を確立する推進力となったのである。
では実際にこれらの理念がこれまでの歴史の中でどのように作られてきたか、あるいは守られてきたかを実際の判例も参照しつつ論じていきたいと思う。
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憲法
人権
社会
平等
法の下の平等
佛教大学
レポート
A判定
550 販売中 2010/03/16
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教育カウンセリング論 日本大学 通信 合格 評価A
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教育カウンセリングの意義・目的、それが必要とされる背景・要因を論じ、カウンセラーに求められる基本的態度およびカウンセリング・マインドについて説明しなさい。
まず初めに学校カウンセリングが必要とされる背景・要因について述べる。現代社会は科学技術の発展を中心に現代人に物質的豊かさや便利な生活をもたらしたが、社会生活が著しく複雑になり、流動的で変化が早く、多様化した為、多くの矛盾や混乱、欠陥が生じ、子供達はそれらの現象を理解し、判断することができず、不安感や混乱を感じている。また、生活全般が都会化し、人間的な親密なコミュニケーションが無くなり、子供達にとって重要な仲間意識、社会性、協調性を発達させる環境が無くなり、もっとも大切な人間の社会的存在意義を生活の中で見出せず、人間不信感を発達させている。
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日本大学
通信
教育
カウンセリング
教育カウンセリング論
意義
目的
カウンセリングマインド
学校カウンセリング
ロジャース
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教育カウンセリング
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漢文学第2設題 A判定 合格レポート
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司馬遷の史学と、史記
司馬遷
司馬遷は紀元前一四五年ころに生まれ、紀元前八六年ころに没した。中国の前漢の歴史家である。夏陽(陝西省)の人である。字は子長という。
幼少のころ牧畜や農耕などの手伝いをしており、二〇才ごろに中国中を回り見聞を広めた。武帝の時、太史令に任じられ、暦法の改革に参加した。
紀元前九九年、前漢と匈奴の戦いにおいて、匈奴に出陣した李陵が漢の西北の要塞である居延で匈奴の単于の大軍と遭遇した。刀折れ矢つきるまでの激戦が繰り広げられたものの、辛うじて生き延びた者はわずか数百人ほどであり、李陵は武運拙く降参してしまう。しかし、この李陵の行動は前漢の朝廷において大問題となる。武帝の怒りを買う。武帝の怒りは凄まじく、李陵の一族を処刑すべきと朝廷で論議されるほどであった。
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漢文学第1設題 A判定 合格レポート
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「漢文の訓読」の要約
漢文とは漢字で表現された中国語の文章である。書き手は中国人ばかりでなく、日本人、朝鮮人、越南人などによっても書かれている。但し、中国語で書かれたものでなければならない。「古事記」「万葉集」「我妻鏡」は漢字ばかりで書かれているが、中国語で書かれていないため漢文ではない。
漢文とは中国語で書かれた文章だけでは不十分である。中国人が読むように、本来の発音または語序によって読む場合ではない。日本語に訳して読む場合のことである。且つその訳し方を「訓読」という方法による場合を「漢文」と呼ぶ。
「論語」の開巻第一の原文である中国語の文章は
「子曰、學而時習之、不亦説乎、」
である。それを日本語に訳して読むと
「子の曰わく、学びて時に之れを習う、亦た説ばしからず乎。」
となる。
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新しくなった
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