連関資料 :: a
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英語科教育法2 日大通信 合格A
- クラッシェンは第二言語習得の基本的な考え方として「習得―学習仮説、自然順序性仮 説、モニター仮説、インプット仮説、情意フィルター仮説」の５つから構成される仮説を 提唱した。この５つの仮説はモニター・モデルと呼ばれ1970年から80年代始めにかけて第 二言語習得の分野に大きな影響を及ぼした。ここではこの理論の長所と実際の指導におい てどのように関連するのかまた役立ちうるかを述べ、その後この理論の短所を他の第二習 得理論と比較しながら述べていく。 まずはじめに長所であるが、大きく分けて２つある。１つは第二言語習得という目に見 えないものを比較的わかりやすい考え方を基盤にし説明していることが挙げられる。２つ 目は理論だけでなく、言語教育（ナチュラルアプローチ）にも発展させたことが挙げられ る。このことは特に重要であり、他の第二言語習得理論（シューマンの文化変容モデルや チョムスキーの普遍文法理論など）とは違い具体的に教授法に生かされているということ は大きな特徴である。 次にどのように実際の指導においてモニター・モデル理論が役立っているのかを述べて いく。ここでは５つの理論の中で特にイ
- 英語科教育法2 日大 日本大学 通信教育学部 レポート 合格A クラッシェン モニターモデル インプット 英語
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英語科教育法１ 日大通信 合格A
- 最近「英語は幼児から」や「母語を身につける手順で自然に英語を身につける」な どの書籍が目立つ。それに加え英語はネイティブから習わなければ意味がないとか、 日本人から受験文法を習う中学からの教育システムは意味がないなどということもよ く聞く。 では、本当に日本人教師による英語教育は必要ないのであろうか、また学校教育に おける日本人教師の存在意義とは何であろうか。そのことについて自分の考えを述べ ていこうと思う。 私は塾の講師として数年勤めていたのだが、そこでは英語教育の過熱ぶりが年々上 がっていくのがわかった。中学一年になり学校教育の科目としての英語授業がスター トする前に多くの生徒がすでに英会話学校などで英語に触れていた。すでに基本的な 単語や挨拶は知っていたので、全く今まで英語に触れていなかった生徒に比べ最初の 時点では成績がよかった。しかし、中２、中３と学年があがるにつれて成績や理解度 の差は無くなっていった。 確かに早期に英語をはじめることは発音の習得という点にはいいかもしれない。ま た、第二言語習得の臨界期という観点から見ると正しいことのように思える。（臨界 期に関して
- 英語科教育法１ 日大 日本大学 通信教育学部 レポート 合格A 英語
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A評価
- 「高齢者の介護は誰が担うべきか述べよ。」 私は、高齢者の介護は、家族、社会が協力して行うべきであると考える。その最たる理由は、介護者にとって介護が、肉体的、精神的にストレスの多い作業であるという事実だ。それは、近年における介護殺人の多さから容易に推測できる。東京新聞は、家族や親族による殺人や介護放棄、心中などで、高齢者が死に至る事件が、過去10年間に少なくとも400 件発生している、と報じている。これらの介護殺人では、加害者の多くが金銭的な生活苦とともに、長年の介護疲れを殺人の動機として挙げている。このような悲惨な事件を少しでも減らすためにも、まずは家族全員で協力し、介護者の負担を分散しながら介護を行っていくべきである。 また、介護者と要介護者の多くが、複数人での介護を望んでいる。神奈川県大和市のデータによると、「自分自身の介護を誰にしてほ
- 東京福祉 レポート 文章表現 福祉 日本 社会福祉 介護 高齢者 社会 家族 医療 地域 高齢化
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課題レポートＡ判定
- わが国の成人保健は、かつて結核などの感染症に関する保健事業が中心であったが、現在ではその対象が主に生活習慣病に関する保健事業となっている。 ここでは、現在、日本人の死因の過半数を占める生活習慣病の現状および対策について述べていく。 以前、生活習慣病の多くは「成人病」と呼ばれていたものである。「成人病」とは、昭和30年代初頭に成人病予防対策協議連絡会の議事録で「40歳～60歳位の働き盛りに多く、しかも全死因の中でも高位を占めている疾患」として記述されている。しかし、最近では、喫煙と肺がんや心臓病、動物性脂肪の過剰摂取と大腸がん、肥満と糖尿病など、食生活や運動などの生活習慣とこれらの疾患の発症とに高い相関性があることが明らかになっている。
- 衛生学 公衆衛生 成人保健 生活習慣病 看護 医学
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日大通信 法学分冊2 A評価合格レポート
- 日大 通信 法学
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道徳教育の研究 合格 評価Ａ 日本大学 通信
- 二十一世紀に入り「自ら学び自ら考える力」、すなわち「生きる力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」の育成の為に道徳教育の存在は必要不可欠なものである。 まず初めに「道徳の時間」の目標と内容について述べ、その後、指導方法について 記述していく。 「道徳の時間」の目標として、第一に「計画的、発展的に指導する」ことが挙げられる。ここで重要なのは全教育活動との関連を明確にし、生徒の発達の段階に即して、道徳の価値内容について計画的に指導していくことである。第二に「全体で行う道徳教育を補充、深化、統合する」ことである。これは各教科や特別活動での直接的な体験を通して行われる道徳教育を生徒が十分に理解出来るように働きかけることである。生徒達の考えや発達を考慮して、道徳の時間の説明を行うことで生徒の理解はよりいっそう深まるのである。また道徳性が生徒自身の心に根付き生徒自身の中で統合され、実践にまで到達することも目標である。第三に「人間としての生き方についての自覚を深める」ことが挙げられる。ここでは教師自身も人格の完成を目指して努力する姿勢を持ち続け、生徒の良きお手本となり、生徒を感化することが重要である。生徒が人間としての生き方についての自覚を深め、真剣に考えるように指導していくことが重要である。第四に道徳的実践力を育成することである。これは生徒の道徳的心情を豊かにし、道徳的判断力を高め、そして道徳的実践意欲と態度の向上を図ることである。ここで重要なのは、生徒の内面に根ざした指導が必須であり、生徒の道徳的心情を動かせた時に初めてこの目標が達成されるということである。
- 日本 道徳 教師 社会 学校 発達 生きる力 指導 生徒 人間 日本大学 通信 日大 道徳教育 研究 道徳教育の研究 教育学
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漢文学第２設題 Ａ判定 合格レポート
- 司馬遷の史学と、史記 司馬遷 司馬遷は紀元前一四五年ころに生まれ、紀元前八六年ころに没した。中国の前漢の歴史家である。夏陽（陝西省）の人である。字は子長という。 幼少のころ牧畜や農耕などの手伝いをしており、二〇才ごろに中国中を回り見聞を広めた。武帝の時、太史令に任じられ、暦法の改革に参加した。 紀元前九九年、前漢と匈奴の戦いにおいて、匈奴に出陣した李陵が漢の西北の要塞である居延で匈奴の単于の大軍と遭遇した。刀折れ矢つきるまでの激戦が繰り広げられたものの、辛うじて生き延びた者はわずか数百人ほどであり、李陵は武運拙く降参してしまう。しかし、この李陵の行動は前漢の朝廷において大問題となる。武帝の怒りを買う。武帝の怒りは凄まじく、李陵の一族を処刑すべきと朝廷で論議されるほどであった。
- 佛大 国語 文学 佛教大学 佛大通信 通信教育 教師 Ａ判定 合格レポート
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漢文学第１設題 Ａ判定 合格レポート
- 「漢文の訓読」の要約 漢文とは漢字で表現された中国語の文章である。書き手は中国人ばかりでなく、日本人、朝鮮人、越南人などによっても書かれている。但し、中国語で書かれたものでなければならない。「古事記」「万葉集」「我妻鏡」は漢字ばかりで書かれているが、中国語で書かれていないため漢文ではない。 漢文とは中国語で書かれた文章だけでは不十分である。中国人が読むように、本来の発音または語序によって読む場合ではない。日本語に訳して読む場合のことである。且つその訳し方を「訓読」という方法による場合を「漢文」と呼ぶ。 「論語」の開巻第一の原文である中国語の文章は 「子曰、學而時習之、不亦説乎、」 である。それを日本語に訳して読むと 「子の曰わく、学びて時に之れを習う、亦た説ばしからず乎。」 となる。
- 佛大 国語 文学 佛教大学 佛大通信 通信教育 教師 Ａ判定 合格レポート
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