連関資料 :: 教育法
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【明星大学】PB3060 2単位目_初等体育科教育法
- 2023年度合格レポートです！参考として活用ください。一発合格でしたが、下記の講評で不足点が挙げられているので追記していただくとよりよいかもしれません。 ２単位目【課題】 小学校の運動領域において、よい体育授業と効果的な運動技術の指導をするために必要なことを考察し、解説すること。 ＜参考文献＞ 岡出美則・友添秀則・岩田靖. 体育科教育学入門 三訂版.大修館書店.2021 文部科学省.小学校学習指導要領（平成29年告示）解説・体育編.2017 【講評】 ・学習が不足しています。 ・「②よい体育授業を行うための条件を解説すること。」についての考察・解説が不足しています。テキストのp52～60を熟読して理解し、解説しましょう。 ・「③学習者から捉えたよい体育授業とは何か解説すること。」についての考察・解説が不足しています。楽しみについては開設されていますが、「運動・学び・楽しみ」の3要素について学習者の立場から再考しましょう。
- 明星大学 通信 小学校 合格 初等体育科教育法 体育 2単位目
550 販売中 2023/05/24- 閲覧(2,384)
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PB2140 初等理科教育法 2単位目 合格レポート
- 明星大学 通信教育課程【PB2140 初等理科教育法 2単位目】の合格レポート（優評価）です。 共に通信教育で教員を目指す者として、ぜひお役に立てれば嬉しく思います！ ※丸写しはせず、あくまで参考としてご活用ください。 【初等理科教育法 2単位目 課題】 1．「たのしい科学の授業の成立条件」についてテキストから学んだことをまとめ、私見を述べよ。 2．「たのしい理科の授業」であるために、授業を進める際に〈気をつけなければいけないこと〉〈大切にしなければいけないこと〉はどういうことだろうか。テキストで学んだことをまとめ、私見を述べよ。
- 初等理科教育法 PB2140 明星大学 明星 レポート 合格 通信 教育 教職 教師 教員 大学 課題 答案 小学校 2単位目 2020 2021 2022
- 550 販売中 2022/12/02
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ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
- ロックの教育はタブラ・ラサ説を唱えている。心の中には生まれながらに植え付けられた観念や原理などはない。すなわち子どもは生まれたときはまだ何の観念も持っていないということだ。 それは、子どもは成長するにつれて教育により様々な観念を獲得するようになるという経験主義的な考え方と言える。ロックは子どもの教育は、まず感覚的訓練から始めるように主張している。たとえば、「どんな色であるか」「どんな臭いか」「どんな形かであるか」等を、感覚を通して知覚し、知識や観念が得られる。もし子どもが一旦誤った観念を持ってしまえば、一生その誤った観念を持つかもしれない。それゆえ、正しい観念を持つように子どもを教育することが重要であるというものである。 子どもの心は、先天的に方向が決定されているのではなく、全て後天的に決められるということである。すなわち生得的な性質を重視しないロックの人間観から、教育さえすれば、子どもは立派な人間にすることが出来るという楽観主義的教育観が導き出される。そこに重視するのは「習慣づけ」と「訓練（身体的訓練と精神的訓練）」である。ここにおいて、タブラ・ラサ説は子どもの外部から諸観念を教育することによって子どもを立派な人間にすることが可能であるという、教育万能論を説明することが出来る。 ロックの教育論は紳士教育論と言われ、「紳士（ジェントルマン）は、健全な身体と道徳と知識を持っているべきである」というものだ。この教育論のきっかけは当時の親たちが、幼児期の子どもを教育するに際して子どもを可愛がるあまり、子どもにとって必要な教育が欠けていると嘆いたことである。 次に上記のようなロックの紳士教育論の持つ「習慣形成」について説明したい。 ロックは教育でもっとも大事なことは「習慣」の形成である、と述べた。すなわち、注意を繰り返したり規則でしばるよりも、行為の反復によって習慣を作るほうがよいということである。 彼は、子どもにとって、理性的に適した事柄にしか同意しないように、精神を正しくすることが教育に重要だと考えている。精神を鍛錬することで、子どもは自分の欲望をがまんし、もし欲望がいろんな方向に動いても、理性が最善として示すものに純粋に従うことが出来るようになるということである。 しかし逆に「若い時に、自己の意思を他人の理性に服従させることになれていない者は、自己の理性を活用すべき年齢になっても、自分自身の理性に従うことはめったにない」とも言っているように、両親は子どもが非常に小さい時から、両親の意思に従うように教育すべきであるということを説いている。 ロックは教育において、厳しく子どもを教育するよう述べているが、厳しく教育する方法が単に強制的なものであってはならないとも考えている。何かをするよう促したいときは威圧的に命令するのではなく「完全に出来るまで子どもにたちに何回も繰り返しやらせる」ことが重要である。それは、子どもが従順に親に従う事を目標化するのではなく、子どもが自発的に善い行為を行うように習慣づけるべきというものだ。むやみやたらに規則を作れば、「規則を破って叱られる」その繰り返しに子供が習慣化してしまい、叱られることが自然のこととなってしまう為に“守られるべき規則”が意味を持たなくなるからだ。両親は規則を少しだけ作り、またその規則は必ず守られるように気をつけるべきである。そうすれば、子供たちの身につけさせることが容易にできると、ロックは考えている。その考えから「こうすれば、子供たちに習慣をつけさせ、習慣は一度できると、記憶の助けがなくとも、独りでに、容易
- レポート 教育学 教育原論 佛教大学 通信 ロック 賞罰法
- 550 販売中 2007/08/23
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ジョンロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ
- ジョンロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 ロックの教育論は一般に紳士教育論と言われている。紳士は、健全な身体と道徳と知識を持っているべきであるとしている。 身体面について、ロックは紳士の子どもも農夫の子どもと同じように、身体をできるだけ外気に曝し、寒暑に堪えるように育てねばならないと述べている。軽い病気には薬を用いず、医者を呼ばぬこと、予防のために薬を飲まさぬこと等、ロックは医者であるが、医術よりも自然の方が大切である、と認めている。身体の鍛錬も、無理な習慣をつけるのではなく、「人工」の衣服をできるだけすてて「自然」な裸の状態が望ましいとしている。 次に、タブラサラ説についてだが、タブラ・サラとは、心の中には生まれながらに刻み付けられた観念や原理などはないという考えのことであるが、この考えに従えば、子どもは生まれたときはまだ何の観念も持っていないということになる。 どのようにして心は観念を備えるようになるのか、などと想定したところ、経験からだといえる。この経験からいっさいの知識は研究的に由来する。子どもは成長するにつれて、教育によってさまざまな観念を獲得するようになるのであり、これは経験主義的な考えだ。子どもがこの世に生まれたばかりの状態を注意深く考察するものは、子どもの将来の知識の材料になるような観念を、だんだん備えるようになるのである。 ロックは、子どもの教育は、まず感覚訓練から始めるように主張する。感覚によって、一つ一つの対象について、心の中に観念が起こり、さまざまな知識が得られる。感覚を通じて知覚し、それらについての知識や観念が得られる。感覚を通してさまざまな知識や観念が真っ白な心に入るのである。そして、その知識と観念を記憶し、一つ一つの名前を教わる。 観念は、極めて安易に結びつく傾向を持っており、それが習慣化すると、非常に強く思考を誤らされる結果となり、観念の結合を何ら吟味せず盲目的に承認するならば、極めて大きな誤 の るのである。 なので、正しい観念を持つように子どもを教育することが重要であるのだ。子どもの心に正しい観念を獲得するように習慣づけねばいけない。 ロックは、精神は白紙、この白紙は経験により、観念の結びつきにより、色づけされるのであるから、方法さえ確実ならば子どもの心はどのような方向にでも決定される。子どもの心は、先天的に方向が決定されているのではなく、全て、後天的に決められるということであるのだ。ロックは、習慣づけと訓練を重視する。これが、タブララサ説（精神白紙説）だが、子どもの外部から諸観念を教育することによって、子どもを立派な人間にすることが可能であるという。 ロックの教育論は、紳士教育論と言われているが、紳士は健全な身体と道徳と知識を持っているべきである。ロックは子どもを可愛がるあまり、子どもに必要な訓練を行っていないことを嘆いている。いわば、好き放題をしているものだ。逆に、理性的に適した事柄にしか同意しないように、精神を正しくすることが教育において重要である。精神を鍛錬することによって、子どもは自分の欲望を我慢し、欲望が色々な方向に動いても理性が最善として示すものに純粋に従うことができるようになる。自分の意思を、他人の理性に服従させることに慣れていないものは、自己の理性を活用すべき年齢になっても、自分自身の理性に傾聴し従うことはめったにない。 両親は、子どもが非常に小さいときから、両親の意思に従うように教育すべきである。このようにロックは子どもを厳しく教育するように唱
- レポート 教育学 原論 教育原論 ジョンロック 紳士教育論
- 550 販売中 2007/09/04
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明星大学 通信 社会公民科教育法1 1単位目
- 【課題】 次の①②のどちらか一方を選択して答えなさい。＊➀を選択 ①社会科の誕生から今日に至るまでの移り変わりについて、中学校社会科の公民的分野に焦点をあわせて記述し、あなたの考えを述べなさい。 ②高等学校公民科は平成元年の学習指導要領改訂により、従来の社会科を再編成して新たに設置されました。 その平成元年から今日に至るまでの移り変わりを記述するとともに、今回の改訂のねらいや内容についてあなたの考えを述べなさい。 一発合格レポートになります。参考文献は配布された教科書中心ですので、ぜひ参考にしてみてください。
- 明星 明星大学 国語 数学 社会 理科 英語 音楽 小学校 中学校 高校 教育
- 550 販売中 2022/09/21
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明星大学 通信 社会公民科教育法1 2単位目
- 次の①②のどちらか一方を選択して答えなさい。 ①中学校の新学習指導要領には社会科の目標として「広い視野に立ち、グローバル化する国際社会に主体的に生きる平和で民主的な国家及び社会の形成者に必要な 公民としての資質・能力の基礎を育成することを目指す」と記されています。これをどのように受け止めますか。また、公民としての資質・能力の基礎を育成するために 公民的分野の授業でどのような指導を行っていきますか。あなたの考えを記述しなさい。 ②高等学校学習指導要領には公民科の目標として「平和で民主的な国家・社会の有為な形成者として必要な公民としての資質を養う」と記されています。これをどのように受け止めますか。 また、公民としての資質を養うためにどのような指導を行なっていきますか。「現代社会」「倫理」「政治・経済」の中から１つの科目に焦点をあわせて、あなたの考えを記述しなさい。 一発合格レポートになります。参考文献は配布された教科書中心ですので、ぜひ参考にしてみてください。
- 明星 明星大学 国語 数学 社会 理科 英語 音楽 小学校 中学校 高校 教育
- 550 販売中 2022/09/21
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明星大学 通信 社会公民科教育法2 1単位目
- 【課題】 次の①②について答えなさい。（二つとも答えること） ①高校生の公民科離れが進んでいます。中学生においても、同様の傾向があるものと推測できます。その要因について、あなたの中高生時代の経験も踏まえて記述しなさい。 ②「“社会科らしさ”とは何か」を読み、あなたの感想・意見を述べなさい。また、“社会科らしさ”を実現するためにどのような学習指導を試みますか。中学校社会科（公民的分野）もしくは高等学校公民科、どちらかの一方の立場で具体的に記述しなさい。 一発合格レポートになります。参考文献は配布された教科書中心ですので、ぜひ参考にしてみてください。
- 明星 明星大学 国語 数学 社会 理科 英語 音楽 小学校 中学校 高校 教育
- 550 販売中 2022/09/21
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明星大学 通信 社会公民科教育法2 2単位目
- 【課題】 次の①②のどちらか一方を選択して答えなさい。＊➀を選択 ①第10章「中学校（公民的分野）の構成と授業展開」を読み、感想・意見を述べなさい。また「人権」を主題にした授業計画を示しなさい。 ②以下のア～ウから一つ選んで答えなさい。 ア 第14章「高等学校公民科【現代社会】の構成と授業展開」を読み、感想・意見を述べなさい。また「雇用と労働問題」を主題にした授業計画を示しなさい。 イ 第15章「高等学校公民科【倫理】の構成と授業展開」を読み、感想・意見を述べなさい。また「人間の尊厳と生命への畏敬」を主題にした授業計画を示しなさい。 ウ 第16章「高等学校公民科【政治・経済】の構成と授業展開」を読み、感想・意見を述べなさい。また「少子高齢社会と社会保障」を主題にした授業計画を示しなさい。 一発合格レポートになります。参考文献は配布された教科書中心ですので、ぜひ参考にしてみてください。
- 明星 明星大学 国語 数学 社会 理科 英語 音楽 小学校 中学校 高校 教育
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PB2140 初等理科教育法 1単位目 合格レポート
- 明星大学 通信教育課程【PB2140 初等理科教育法 1単位目】の合格レポート（優評価）です。 共に通信教育で教員を目指す者として、ぜひお役に立てれば嬉しく思います！ ※丸写しはせず、あくまで参考としてご活用ください。 【初等理科教育法 1単位目 課題】 1．「これまでの理科教育の問題点（欠陥）」について、テキストから学んだことをまとめ、それについての私見を述べよ。 2．「これからの理科教育はどうあるべきか」について、テキストから学んだことをまとめ、それについての私見を述べよ。
- 初等理科教育法 PB2140 明星大学 明星 レポート 合格 通信 教育 教職 教師 教員 大学 課題 答案 小学校 1単位目 2020 2021 2022
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