連関資料 :: 研究
資料:2,361件
全体公開 2010/06/30
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英文学研究２
- 「「四つの四重奏」について、あるテーマ を選んで論述せよ。」 タイトル「永遠なる神の言葉をかいま見、現実を永遠化せよ。」 Ｔ・Ｓ・エリオットは『荒地』の次に、『四つの四重奏』という最大の長篇作品を生んだ。四つの地名を題とした構造になっており、この作品は一言でいえば、時間の永遠性を歌ったものである。それぞれの四重奏は五つのセクションを持ち、それぞれのセクションは他の四重奏中の同じようなセクションを反映するといった精緻な構造になっていて、最終の四重奏は先行する三つの四重奏のいわばテーマを総合するようになっている。 この作品はＴ・Ｓ・エリオットの詩的生涯で、最高の作品といわれる。この詩は第四部から構成されていて、第一部の『バーント・ノートン』は、最初は１９４１年にフェイバー社から単独で出版され、４３年に他の三篇『イースト・コーカー』『ドライ・サルヴェイジズ』『リトル・ギディング』と共に四部作をなし『四つの四重奏』と題して発表された。 この詩の特徴はなんといっても詩人Ｔ・Ｓ・エリオットの詩想が思想と完璧に一致して、キリスト教の理念に裏うちされ、時間と非時間の形而上性がみごとな詩的探求の形
- 歴史 キリスト教 哲学 仏教 思想 問題 人間 言葉 時間
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教育相談の研究リポート
- 『学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい』 「学校カウンセリング」は近年において生徒児童の不登校やいじめによる自殺が増加傾向にあり、またナイフを使った暴力事件といった深刻な問題行動が起こっている学校現場に対応するために最近、特にその重要性が増加している。 従来上記のような問題は教育の専門家である教師が全て担当してきたのであるが、教科指導や成績評価など他の仕事を抱え多忙を極める教師の代わりにカウンセリングの専門家である「スクールカウンセラー」を学校内に配置することにより教師の代わりに生徒児童の悩み・相談等を聞き、それに伴って生徒児童の問題行動を軽減することが今日における「学校カウンセリング」の狙いとなっている（教師自身がカウンセラー的役割を果たす場合もある）。本リポートにおいて学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について順に考察していくことにする。 学校カウンセリングについて考察していく上で、まず「スクールカウンセラー（以後SCと表記する）」について考察することが必要不可欠となってくる。SCは1997年度よりスタートした文部省（当時）の「スクール
- 教育相談 学校カウンセリング 佛教大学 スクールカウンセラー A評価
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教育相談の研究（ＨＣ）
- 教育相談の研究Ａ判定合格レポートです。テキストに沿って丁寧にまとめられているとの評価を頂きました。レポート作成の参考にしてください。※レポート・試験共縦書きなのでご注意ください。
- 佛教 通信 教育
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題における文字の表記についての研究
- １． はじめに 英字新聞や海外アーティストのCD、また英語で表記されている本や雑誌など見出しや題名を英語で書かれているものは数え切れないほどある。よく周りを見てみれば、化粧品や衣服のブランドの表記、ポスターやチラシなどに表記されている映画の題名、またタバコの銘柄や英語に関する教科の教科書の題名や各章の見出しなどもそうである。数多く存在する英語の題名表記だが、その表記の仕方はたくさんの種類があるように思う。中学校に入って英語を習い始めた頃、英語の文章は文章のはじめの一文字や「私」を意味する“I”、また人や土地・駅などの名前は大文字で書き、後は小文字で書くと習っていたので、本や英字新聞の題名・見出しを見た時に、なぜその文を構成する各単語を大文字で始め、またなぜ“a”や“the”などの冠詞、“in”や“of”などの前置詞、“and”や“as”などの接続詞は小文字のまま表記されるのであろうかと疑問に思っていた。その後、英作文や英語でのエッセイなどの課題を行うときに、上に述べたような疑問を持ったままだったので、題名の表記の仕方にやや困る事があった。これからもそのような疑問は題名を読む度に浮かんでくるであろうし、今まで一度もそのことについて教わったことも説明をうけたこともなかったので、今回このことを私の研究の課題として設定しようと思ったのである。 本論の構成は以下の通りである｡第二項では、実際に英語で書かれているある一冊の本を対象として、それに書かれていることが文法書に書かれていることと照らし合わせてみてどうであるかを見ていく。第三項では、ブランド名や雑誌の名前を例に挙げ、様々な文字の使用の仕方について見ていく｡そして最後の第四項ではまとめを行う。 ２． 表題における大文字と小文字の使用 本項では、ユン・チアン著、土屋京子解説の「Wild Swan」（1995年、講談社）を研究材料の対象として見ていく。
- レポート 語学 英語 大文字 小文字 表記の仕方
- 550 販売中 2006/01/19
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英文学研究1
- 『「灰の水曜日」について、あるテーマを選んで論述せよ。内容にふさわしいタイトルを付すこと。』 「灰の水曜日の意味するもの」 復活祭を迎える心の準備期をカトリックでは、「四旬節(レント)」と呼んでいる。それは、あたかもキリストの復活に身も心もあわせるような改悛、懺悔、精進の日々を表しているのである。そして、「灰の水曜日」に始まる復活祭までの４０日余り(正確には４６日間)がこれにあたり、カトリック教会が定めた悔い改めの期間を指している。この４０という数字は、イエスがヨルダン川でバプテスマのヨハネから洗礼を受けた後、伝道へ旅立つ前に、４０日間断食をしたことがきっかけとなっており、４０日は日曜日などを入れない数字なので、全体では４６日間となる。エリオットは、神と人間との隔絶性は、キリストという窓を通してでなければ達せられないと考えたのである。
- 英文学 佛大 第一設題 灰の水曜日 レポート 米文学 エリオット
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教育相談研究ﾃｽﾄ
- ①カウンセリングの種類を挙げて、それぞれの理論や方法について比較検討しなさい。 ②非行している子どもの心理と、学校や家庭における指導の在り方を述べなさい。 ③現代の子どもたちは、仲間同士の人間関係が希薄になっていると言われているが、その原因と考えられることを述べ、教育相談を含めて学校教育全体での対策について論じなさい。 ④現代の社会や学校において、カウンセリングがますます重視されるようになってきている背景や原因について考察しなさい。 ⑤教師カウンセラーとスクールカウンセラーそれぞれの長所と限界について考察しなさい。 ⑥不登校について、そのタイプ別に学校及び家庭における対応の在り方を述べなさい。
- 科目最終試験 教育相談 過去問 佛大 試験 レポート 不登校 カウンセリング
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日本における減損会計についての研究
- 《研究の目的》 近年の会計を巡る動向として、減損会計の導入についての問題が挙げられる。この問題は、近年の不況を背景として、不動産を代表とする固定資産の価額が低迷しており、回復する目途が立たないことに起因する。このような状況下において、企業の固定資産の帳簿価額に多額の含み損を抱えたまま、財務諸表上過大な固定資産価額を表示させ、減損損失を将来に先送りすることは問題があるという考えに基づくものである。 大企業は平成18年3月期から強制導入となるが、平成16年3月期からは任意導入となっている。しかし、資本金１億円以下の中小企業については、減損会計は義務付けられていない。 《研究の具体的内容》 減損会計とは、企業会計審議会から、平成14年8月9日に「固定資産の減損に係る会計基準の設定に関する意見書」として公表されたもので、企業の所有する固定資産の価値が大幅に下落している場合、帳簿価格を引き下げ、価値の下落分を特別損失に計上する会計処理のことである。
- レポート 会計学 減損 会計 導入 研究
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ジョン・ウェスレー研究の現在
- ジョン・ウェスレー研究の現在 １ ジョージ・セルのテーゼの問題 a)1970年代までの研究−—西方キリスト教の伝統の枠において解釈 1）1738.5.24.アルダスゲイトの回心体験 →＜信仰のみ、恵みのみ＞西方プロテスタント神学の立場に精通 ・モラヴィア派からのルター派信仰の影響 ・ピューリタンの両親のカルヴァン主義の影響 2）1725年以降の神秘主義的著作への傾倒による霊的研究 →キリスト者の理想的生活として世界・完全について学ぶ 3）国教会の神学的立場 カトリックとプロテスタントの中庸（via media） →この伝統下で育ったウェスレーはルター派／改革派の伝統に精通すると同時に、カトリックの聖なる生活・成長、完全と云う思想を神学の中心に据えていた b)1980年代以降の研究 ・義認信仰中心の西方の神学圏でウェスレーの神学思想の系譜を確定することは困難 ——プロテスタントもカトリックも義認概念を中心に神学を展開するが、「カトリックの功績 に基づく義認をプロテスタントの信仰義認の文脈に共存させる道はない。」？ →ウェスレーの聖化・完全理解をカトリック的立場から解釈することはできない c) ジョージ・セルのテーゼ ウェスレー神学は「プロテスタントの恵みの倫理とカトリックの聖の倫理との前例のない独創的な統合である」 →義認と聖化・完全との独創的な統合は信仰のみを神学的な鍵とするプロテスタントの神学的文脈では成立しない。 ――神の単働説（monergism）や改革派特有の神の主権性（sovereignty）の立場からの統合の試みは失敗に終わる d) W.R.キャノン 神の恵みと人間の応答による救いを語る神人協働説の立場からセルを批判し、義とする神の 働きとこの神の働きに対する人間の応答性を強調してウェスレー神学を解釈する 「神の先行性と人間の応答という一般的な叙述方法は、もちろん、ウェスレーの教えを描く際の正しい描き方であるが、しかしより正しく理解されるならば、人間の先行性と神の応答という概念が同様に正しい描き方で彼の神学の中に内在している」 →キャノンは人間の応答性を神の恵みの外に位置づけ、神の恵みに先んじて、応答する人間の先行性を主張し、セミ・ペラギアン的解釈を施してしまう e) C.W.ウィリアムズ ウェスレーは聖化の教理を信仰義認というプロテスタントの伝統に置き、カトリックの信仰 と業とによる義認という文脈の中で理解することはなかった →義認と聖化の両者を信仰のみに基礎付けることで、聖化を展開する場を失う f) ディシュナー ウェスレーの義認の教理は「単なる宗教改革者の再現ではなく、聖化の要求を満たすように 形成されている独自の義認の教理」であり、「今日に至るまでプロテスタント神学における新しい強調」と解釈した。 →「神と人間、恵みと自由、信仰と行為、義認と聖化・完全と共存する構造」 ディシュナーの解釈内容 →→もし単働説や神の主権的恵みの主張が人間の自由を否定せずに人間に信仰や聖化をもたらし、人間のあらゆる応答は神の恵みに全く依存するという意味で単働説が理解される場合、単働説・神の主権性は人間の自由．応答と共存する。同様に神人協働説が神の恵みに先行する人間の応答性の主張ではなく、人間の応答は先行する恵みによって可能であると理解されれば、神の主権性は否定されない →→→神の主権性と人間の自由な応答との共存／二重性こそが本来の神人協働説のいみである、 ウェスレーの義認と聖化の統合構造である。 ＊如何にして義
- レポート ジョン・ウェスレー 組織神学 聖公会 基督教 メソジスト
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