連関資料 :: 教育原論1

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  • 教育原論【Z1102】試験対策
  • 佛教大学 教育原論1【Z1102】の 2017年度科目最終試験対策6題です。 各問800字前後で記述しており、 自分なりにキーワードを覚えて試験に臨めば 合格できると思います。 なお私が受けたときは1が出題されました。 1. コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 2. ルソーの教育の特徴(消極教育や自然主義など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 3. ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷(ハッチンズ、フォール報告など)を述べよ。 4. 公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 5. ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 6. ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育的意義について考察せよ。 <参考文献> 教育学の基礎 田中圭治郎編著 2005年 佛教大学
  • 佛教大学 教育原論1 教育原論 試験 Z1102 科目最終試験 2017
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  • 教育原論設題 合格レポート
  • 教育原論 第1設題 (1) 設 題 ペ ス タ ロ ッ チ ー の 教 育 学 ( 直 観 の 原 理 な ど ) に つ い て 考 察 せ よ 。 ペ ス タ ロ ッ チ ー は 、 子 ど も に は 将 来 発 展 す る 素 質 が 備 わ っ て お り 、 こ の 素 質 が 子 ど も の う ち か ら 発 展 す る よ う に 助 成 す る の が 教 育 と 考 え て い る 。 子 ど も は 生 ま れ な が ら に は い ま だ に 動 物 的 で あ り 、 こ の 動 物 的 衝 動 を 根 絶 す る こ と が 教 育 な の で あ る と 考 え る 古 い 教 育 観 に 反 対 す る 。 つ ま り 、 真 へ の 意 識 、 美 の 感 情 、 善 の 力 、 こ れ ら は す べ て 子 ど も が 生 ま れ な が ら 有 し て い る も の で あ り 、 あ た か も 植 物 が 発 芽 し 生 長 し 花 を 咲 か せ て い く の と 同 様 に 、 教 育 者 は 子 ど も の 内 的 本
  • 教育原論 原論 ペ ス タ ロ ッ チ ー の 教 育 学 ( 直 観 の 原 理 な ど ) に つ い て 考
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  • 佛教大学通信 教育原論
  • 設 題 『ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ』 ―ペスタロッチーの生き方― ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチーは、1746年スイスのチューリッヒで医師の子として生まれる。5歳で父を失い、その後母スザンナと家政婦バーベリーによって育てられた。幼年期女性によって育てられたことは、後年教育における女性の重要性を説いたことに影響していると考えることができる。 また、貧しい人々の救済のために働いていた牧師である祖父の影響で、宗教的信仰を以て救済事業にあたることを決意する。その後、農業革命による人々の救済を目指して1771年「ノイホーフ農場」を設立するが失敗する。そんな中、1774年には貧民院(貧民学校)を設立し、教育活動を開始するも、親たちの理解が得られず、経済的困窮もあり閉鎖に追い込まれる。この頃の教育実践を友人の勧めから、新聞紙上で紹介したことをきっかけに、ペスタロッチーの教育観が認められるようになる。フランス革命を経て、孤児院を運営し、1804年にはイフェルテンで学校を開く。この学校が世間から非常に高い評価を獲得し、ヨーロッパなどから多くの留学生が派遣された。その後、
  • 教育原理 佛教大学 通信 教育 レポート
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