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道理で検索した結果:35件
普段の道徳教育は大人から見た善悪を判断する教育が主であるが、ルソーは理性的判断ができるまではそれらの判断を扱う器官の感覚を洗練することに重点を置き、あれこれ道理を説明するのではなく、必然性をもって力による...
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日本は世界にも珍しく1回も憲法改正を行ったことがない国なので、具体的な手続きが決まっていなかったのも道理である。
法の解釈は、正文の文言をその通りに理解することではなく、時に法の創造を行い、正文の奥に秘められた、法そのものの意味、法文の持つ合理的意義、法文によって理解せられるべき事物の客観的道理を究明することが必要...
鎌倉幕府には、当初成文法を持たなかったが、源頼朝以来、公家法には拠らず、平安時代以来の武士の実践道徳を「道理 」とし、道理や先例に基づく独自の裁判を行ってきた。
頼朝以来の先例や武家社会の慣習・道徳(道理)を基準に51か条にまとめたものである。 ... 鎌倉幕府成立当初、幕府は律令のような法典などなく、あったのは武家社会を規律し、根本的規範と考えられていたのは「道理」であり、自然発生的なもので鎌倉幕府成立以前に存在していた。...
すなわち、物事の道理や仕組みを自分の言葉で表現できるようにすることを主張しており、また、物事の道理や仕組みを理解するためには、体験を通して理解されるべきであるということを説いている。
鎌倉時代~江戸時代前期 鎌倉時代 鎌倉時代の刑法は平安中期以降、武士の間に発達した「武士の道理」、すなわち封建的道徳が強く反映されていて、道理は法の根本理念を為していた。
<小説家が心がける事柄とその目的> 逍遥は、小説家が登場人物を創造するとき、心理学の道理に基づくべきだとしている。 ... 心理学の道理に外れた人物を創造すると、それは現実世界のものではなく、単に作者の操り人形的な人物となって、人情を表した小説とはいえなと説いている。 ...
さらに、真如のもともとの意味は、「その通りであること、あるがままの道理」である。「ちぎりてし真如くちせず」を直訳すると「約束した真実が駄目にならず」になる。
そして子どもにいう 遊びと仕事 現実と空想 科学と想像 空と大地 道理と夢は 一緒にならないものだと。 つまり百なんかないという。 子どもはいう でも、百はある。
後者については、「道理にかなっていること」を指す「当を得る」ということわざと意味が似ていることから、混同されるようになっ..
さらに、教師の意図やねらい道理に環境を操作し幼児を誘導していくだけという意味だけではない。
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