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国家で検索した結果：727件

保護観察所長、保護観察官、保護司について、各々の役割と相互の関係について説明せよ

A判定,80/100点もらいました。

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  • 2011/10/20
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  • 1

日本国憲法との比較におけるアメリカ合衆国憲法

日本国憲法との比較におけるアメリカ合衆国憲法 １．はじめに アメリカ合衆国は、1783年のパリ条約で独立を達成したものの、13の独立した州のゆるやかな連合国家にすぎなかった。 大陸会議で1777年に承認された合衆国最初の憲法である「アメリカ連合規約」（1781年発効）では各州の...

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  • 2009/07/15
  • 閲覧(8,375)

ヨーロッパにおけるローマ法の継受はどのようなものであったか、説明しなさい。

1.「ヨーロッパにおけるローマ法の継受」とは、ローマ法がヨーロッパの殆どの国において、 直接適用可能な法として受容されたことをいう。ここにいう「ローマ法」とは、ローマ建国から ユスティニアヌス法の立法までの法のうち、私法分野(ローマ私法)を指す。以下、本レポート では、ヨーロッパ...

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  • 2010/09/24
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福祉とは何か

「福祉とは何か」について論述しなさい。 福祉という言葉の成立をウィキペディアで調べてみると、「福」と「祉」は、「しあわせ」や「ゆたかさ」を意味する漢字であり、「福祉」（welfare, well－being）は広義では「幸福、安寧」や「良く生きること」などを指す。もとは日本国憲...

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  • 2008/04/29
  • 閲覧(8,281)

シャン・ボダンの『国家論』

シャン・ボダンの『国家論』 シャン・ボダンは宗教戦争に苦しむフランスを眼前に見ながら思索を進める一方、プラトン、アリストテレス以来の政治学の一大革新をその主著である『国家論』に託す。 ↓ 彼は主権という新しい概念を導入しながら伝統的な政治社会概念を再定義しようした。彼によ...

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  • 2005/11/06
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社会福祉士国家試験用暗記カード①

ホリス アメリカの心理学者（1907~1987）診断主義を継承。 『心理社会療法』『ケースワークにおけるパーソナリティ診断』 『マイナスに影響しあう内的・心理的原因と外的・社会的原因の相互作用を吟味し、その上で個人が生活環境の中で自らの要求を十分に満足できるために援助...

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  • 2009/03/23
  • 閲覧(8,153)
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福祉国家の意義と3類型および危機に陥った要因

1 １．「福祉国家」の意義 「福祉国家」とは、社会保障政策や完全雇用政策などを通じて国民の福祉を積極的に増 進しようとする国家のことであり、第二次世界大戦中においてはナチスの「戦争国家」と、 戦後は「社会主義国家」と対比されるもので、現代の先進資本主義国の国家のあり方を表 す...

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  • 2008/08/13
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国際関係論　主権国家システム

近代以降の主権国家システム 近代以前には、古代の帝国秩序である「ローマ帝国」、中世なりの秩序である「キリスト教共同体」が存在していた。 １６４８年のウェストファリア講和会議で主要国がお互いを主権国家であるとみなし、こうして、主権国家から構成される近代以降の国際システムがで...

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  • 2009/01/19
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英語読解～近大通信～「Separateness and Internationalism」

【内容】 2020年度 近畿大学 S0532 英語読解の合格判定レポートです。 (合格判定を頂いたものに、教授からの指摘を織り込んだものです。） 近畿大学指定教科書「英語読解」中川佳樹,近畿大学通信教育部 【出題箇所】 教科書P.25~「Separatenes an...

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  • 2020/11/05
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  • 2

生活保護法の４原則

日本国憲法第２５条で「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」と規定する生存権理念に基づき、それを実現するための制度の１つとして生活保護法が制定されている。その目的は、生活に困窮するすべての者の保護を国民の権利及び国の責任とし、健康で文化的な最低限度の生活を...

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  • 2008/06/27
  • 閲覧(7,727)

刑法総論　「超法規的違法性阻却事由ー被害者の承諾」

刑法総論 超法規的違法性阻却事由 ―被害者の承諾― 構成要件該当行為であっても処罰するためには、違法性阻却事由が存在しないことが必 要である。刑法中に規定のある違法性阻却自由には、正当防衛・緊急避難・正当業務行為 がある。このほか、法令中に規定のない自由による違法性の阻却事...

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  • 2008/02/01
  • 閲覧(7,565)

ルソーの教育思想

ルソーの教育思想 自作作文 ルソーはこれまでのキリスト教的世界観、つまり人間は生まれながらに罪深い存在であり、その罪を悔い改めながら生きていかなければならない、という考え方を真正面から批判した啓蒙思想家の一人で、人間は生まれながらに悪ではなく、生まれたときは皆善であり、社会が人間...

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  • 2009/01/28
  • 閲覧(7,513)

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