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「無知の知」の自覚で検索した結果:32件
自らの無知を自覚することは、彼が 無知の知を真の知へと至らしめようとする出発点となった 。 ソクラテスは、対話
ソクラテスは奢り高ぶらず、この信託を「無知の知」と解釈する。つまり、自分が無知であることを自覚しているという意味にとり、その分だけ他者よりも自分
これが「無知の知」、つまり、何も知らないことを自覚していることなのである。 ... ソクラテスの教育の目的は、若者に無知を自覚させ、その内面から知恵と徳を発芽させることにあった。教師としてのソクラテスは、アテナイの市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることに奮闘した。 ...
そのため、教師とは『無知の知』こそが、唯一の知識であることを自覚しつつ、虚心に子どもたちを善さに向かって導き援助しなければならないのである。 ... ソクラテスが唯一の真理だ
その結果として、ソクラテスの教育理念の特徴としては、例えば、「善きものとは何か」「真なるものとは何か」という本質的な問いを通じて、相手に「無知の知」の..
ソクラテスは、無知の知という言葉からも窺い知れるように、無知を自覚することが真の知への探究の第一歩であると考え
まず、「無知の知(不知の自覚)」は、「知らないことを知らないと認める。」ということである。ソクラテスは、この無知を自覚
つまり、無知を自覚した自分とそうでない連中の間には、じつに大きな違いがあることに気づいたのである。すなわち、「無知の知」は「無知
若者に無知を自覚させることで真の知を明らかにしようと試みたことがソクラテスの教育活動だといえる。 ソクラテスの教師としての活動として、アテナイ市民に無知
1つ目は、「無知の知」についてです。これは、ソクラテスの代表的な理論の1つであり、哲学を知らない人でも聞いたことのある言葉だという印象を受けます。まず、「無知の知
ソクラテスは人間の能力は有限的なもので、知に関しては謙虚でなくてはならないとした。自分の知らないことは自分の無知を自覚し、同時に「真の知」への探
「無知の知」とはソクラテスに於ける.. ... あくまで対話の主題は「徳」についてであるが、その道中には「知」とか「知識」とい うものについての、プラトンからの主張が見受けられる