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儒教で検索した結果:189件
(a) 儒教は中国社会を理解する上で大きな意味をもつ思想である。それを中国の歴代王朝がどのように取り扱ってきたかについて述べよ。
逍遙はこの理論書で、現実離れした儒教的勧善懲悪や、現実的効用を目的とする功利主義を排し、小説の本質は「人情世態」を写実的に描き出すところにあると主張、小説を芸術の一つとして明確に位置づけ、その後の日本文学...
竹林の七賢の時代は3世紀後半、魏から晋へと政権が交代する時で、謀術数の 政治が行われ儒教の教えも形骸化していた。そのような社会に対する反発や逃避 から彼らは虚無的、趙世俗的な議論を行った。
明治14年に示された「小学校教員心得」では知識や才芸の教育に傾倒していた従来の教育から儒教的な道徳教育に急展開をはかろうとする姿勢が示された。
(a)儒教は中国社会を理解する上で大きな意味をもつ思想である。それを中国の歴代王朝がどのように取り扱ってきたかについて述べよ。
幕府は、封建的社会体制の秩序を維持・教化するために、幕府直轄の学問所や各藩に藩校など多くの学校を設け、儒教・朱子学を官学として、教育内容の中心においた。
全国を支配した始皇帝は思想統制に乗り出し、儒教の書物を焼き儒学者を穴埋めにする「焚書・坑儒」を実施した。
現代の「道徳教育」は我が国日本では江戸時代の儒教道徳が始まりであると考えられている。「藩校」や「寺子屋」などで封建社会の基盤となる「義・忠・孝・恩」などが教えられていた。
しかし現実には「地学」「史学」「国体学」「国勢学大意」「経済学」等の教科を設けたが教育内容の多くは儒教的内容であったが、地理に関しては西洋の教科書を用いる事で西洋の近代社会に触れ、世界と日本を認識するための...
仏教伝来より三国・西晋の時代までは、中国民衆の道教的(儒教的)理解に合わせて理解された。
物語は、兎角公という貴族が、著名な儒教学者である亀毛先生に相談をするところから始まる。この亀毛先生というのが、生まれつき聡明俊敏で、顔かたちも優れた目をもみはるばかりの偉丈..
教員需要が高まり、教員養成も限界が見え始めた明治14年には、小学校教師心得に代わり、小学校教員心得が公布され、儒教主義による道徳教育に急展開へと大きく変化した。