連関資料 :: 国語
資料:877件
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国語音声学【分冊2】
- 【日大通信】国語音声学（M31400）課題2 2019～2022年度 「国語音声学」分冊2の合格リポートでございます。 「日本語の方言アクセントについて、適切な記述がなされています。」との講評を頂戴し、S評価を頂きました。 課題：以下の（１）～（５）について，番号順に記述しなさい。 （１ ）日本語の方言アクセントは，大きく 4 つのタイプに分類される。どのような分類か。 （２ ）自分自身の生育地（5 歳～ 15 歳の間の主たる居住地）を都道府県市区町村レベルで記し，（１）の分類ではどのタイプに分類されているか示しなさい。5 歳～ 15 歳の居住地が複数の場合，もっとも長いところを仮に生育地とすること。 （３ ）生育地の伝統的な方言アクセントを，文献を用いて記述しなさい。 （４ ）自分自身と，親世代あるいは子世代の 2 拍名詞のアクセントを金田一語類（Ⅰ類～Ⅴ類）に従い，記述しなさい。自分自身と親世代・子世代の年代をそれぞれ示すこと。アクセントの記述には，単語単独・助詞（格助詞ガ）付きで発音したものを用いること。 （５ ）（４）において調べた親世代あるいは子世代のアクセントと自分のアクセントを比較し，そこから分かることを述べなさい。 （６）末尾の一覧に使用文献を示すこと 少しでも皆様のお役に立てましたら幸いです。 レポート執筆がんばって下さいね！
- 日大通信 日大通教 日大 通信 通教 リポート レポート 合格 国語音声学 M31400 分冊2 2019～2022 日本大学
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国語音声学【分冊1】
- 【日大通信】国語音声学（M31400）課題1 2019～2022年度 「国語音声学」分冊1の合格リポートでございます。 「日本語の母音と子音について、適切な記述がなされています。」との講評を頂戴し、S評価を頂きました。 課題：以下の（１）～（５）について，番号順に記述しなさい。 （１ ）調音的観点に基づくと，日本語には母音とも子音とも分類しがたい音声がある。 それはどのような音声か該当するものを音声記号で示し，その理由を示しなさい。 （２ ）機能的観点からみた場合，（２）で取り上げた音声は母音あるいは子音のいずれかに分類される。機能的観点の説明と，母音または子音と分類される根拠について説明しなさい。 （３ ）一方，（３）の観点を導入すると，日本語には都合のよくない例がある。その具体例を，音素記号で示しなさい。 （４ ）（３）の例を音声記号ではなく，音素記号で示すよう指示された理由は何か。 具体例を挙げながら，説明しなさい。なお，具体例は音声記号とともに記し，教科書に掲載されていない単語を挙げること。 （５）使用した参考文献を末尾の一覧に示すこと。 少しでも皆様のお役に立てましたら幸いです。 レポート執筆がんばって下さいね！
- 日大通信 日大通教 日大 通信 通教 リポート レポート 合格 M31400 分冊1 2019～2022 日本大学 国語音声学
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国語科教育法リボート
- 『「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p142～170）の児童の発言を考察しなさい 1.「やまなし」の教材研究 宮沢賢治の作品である「やまなし」は川底に住む幼い蟹の兄弟や蟹の父親などの生態を賢治独自の感性で描いている独創的な作品である。物語構成は「5月」と「12月」の２つの時期に分けられて描かれており、蟹の兄弟の成長や生活上の出来事（川面に「かわせみ」や「やまなし」が飛び込んでくること）といった物語の展開が賢治の鋭い感性や文章表現によって描かれている。 また、今日においても意味の解釈が分かれている「クラムボン」や「イサド」といった賢治の造語や「かぷかぷ」や「もかもか」、「トブン」などといった擬態語・擬音語が文章において数多く使われ、作品の独創性や幻想性をさらに彩っている。 よって、「やまなし」は読み手ごとに文章解釈が異なる可能性が非常に高く、小学生の教材としては非常に高度なものと言える。しかし、言い換えれば、「やまなし」は読み手によって解釈が異なるため、話の本筋（蟹の兄弟の成長や「かわせみ」と「やまなし」が川面に飛び込んできたときの蟹たちの心情理解など）の理解さえ出来れば、あ
- やまなし 国語科教育法 佛教大学 Ｂ評価 通信課程
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国語 お伽草子とは リポート評価【A】
- お伽草子とは、室町時代から江戸時代にかけて成立した、短編の絵入り物語、及びそれらの形式である。これははじめて児童を対象としたいわゆる児童文学というものが登場することになるのである。お伽草子は三百編あまりが存在すると言われている。そのうち世に知られているものは百編程と言われているが、同名で内容が違うものや、名前は違うが内容が同じというようなパターンがあるので正確なことは分かっていない。 室町時代を中心に栄え、お伽草子の名で呼ばれるようになったのは、十八世紀に大阪の渋川清右衛門が「御伽文庫」または、「御伽草子」として二十三編の物語をまとめ刊行したことが始まりである。渋川清右衛門が選んだ二十三編とは、文章草子、鉢かつぎ、小町草子、御曹司島わたり、唐糸草子、木幡狐、七草草子、猿源氏草子、物ぐさ太郎、さざれ石、蛤の草子、小敦盛、二十四考、梵天国、のせ猿草子、猫の草子、浜出草子、和泉式部、一寸法師、さかき、浦島太郎、酒顛童子、横笛草子である。前述にもあるようにこれらが書かれたのは室町時代の初期であり、思想的には仏教が盛んになり、また社会的経済的においては町人の暮らしが向上し始めた時期である。文学
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