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連関資料 :: 教育について

資料:11,654件

  • 佛教大学、通信教育 京都と文学(古典)
  • 佛教大学 通信M5103 (認定科目名:京都と文学(古典))   設題第一点目に著者である鴨長明という人物の経歴などや『方丈記』の文学史的位置付け(成立やジャンルなど)をまとめよ~鴨長明が『方丈記』の中で、どのように捉えているかを、鴨長明自身の「方丈」での生活の描写などとも関連させて考察せよ。 96点を頂いたレポートとテスト回答です。 丸写しは禁止事項ですので避けて、レポート作成時の参考になさってください。
  • 佛教大学 通信教育 日本文学 京都と文学(古典)
  • 550 販売中 2025/02/13
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  • S5526初等教育内容生活 A判定
  • S5526 (認定科目名:生活科概論/初等教育内容生活)  第1設題 『就学前教育から小学校教育への接続を意識し、生活科における授業づくりと学習指導の留意点を説明しなさい。』 第一設題の留意点 『リポート作成時に、次の項目を起こすこと。起こしてない場合は、添削対象外となる場合がある。 1.はじめに 2.就学前教育から小学校教育へ 3.生活科における授業づくりと学習指導の留意点 4.おわりに』   佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。(私はその様な中の一人でした。)その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
  • S5526 初等教育内容生活 佛教 佛教大学 通信 リポート レポート
  • 990 販売中 2025/05/09
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  • S5529 初等教育内容家庭 A判定
  • S5529 (認定科目名:家庭科概論/初等教育内容家庭)  第1設題 『これからの家庭科では持続可能な社会の構築を図る自立した生活者の育成が求められると考えられます。家庭科概論から学んだことを踏まえて、これから必要となるライフスタイルについて次の3つの面から持続可能な社会の構築との関連を明確にして述べなさい。(1000字以上) ① 家族・家庭生活の面から  ② 衣食住の生活面から  ③ 消費生活・環境の面から』 第一設題の留意点 『設題の①~③を項目立てて、整理して述べる。テキストやその他の文献を引用・参考した場合は、「参考文献」欄および「脚注」欄に著者名、文献名、発行年、該当箇所(ページ)等を明記する。字数は1000字以上とする。』   佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。(私はその様な中の一人でした。)その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
  • S5529 初等教育内容家庭 佛教 佛教大学 通信 リポート レポート
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  • 初等生活科教育法 単元指導計画
  • 初等生活科教育法 ~単元指導計画~ 単元名   自然はすごい!! 【1】単元のねらい ・身近な植物や動物を観察し、育てる活動を通して、四季の変化や季節によってそれらの姿かたちやその生活の様子が変わることに気づくことができる。 ・植物・動物の死や新しい命を目の当たりにすることで、命の尊さや強さ、死の悲しみやはかなさを感じることができる。 【2】評価基準 (1)関心・意欲・態度 ・植物や動物に親しみを持ち、積極的に観察や世話をしようとする。 (2)思考・表現 ・植物や動物の観察や世話をする中で、自分が感じたことや気づいたことなどを自分なりの方法で表現できる。 (3)気づき ・自分の身の回りにも多くの四季の変化や生き物の生死・サイクルがあるのだと気づくことができる。 【3】本単元の特徴  ここ数年、「エコ」という言葉がしきりに用いられると同時に、人々の自然に対する意識も少しずつ変わってきているのではないかと思うときがある。また、都会にも公園などのみどりが見られるようになった。しかし、それはやはり人工的な自然であり、なかなかそこで多
  • 子ども 学校 単元指導計画
  • 550 販売中 2009/04/14
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  • 道徳教育 日大通信 合格A 2009年
  • 21世紀をむかえ自律、自発的な行動のできる人間を育てていくこと、すなわち「生き る力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」を獲得する土台 として道徳教育の果たす役割は少なくない。  ここでは始めに「道徳の時間」の目標、内容について述べ、その後指導方法について そのねらいとともに記述していく。  始めに「道徳の時間」の目標について述べていく。ここではまず第1に計画的、発展 的に指導することが挙げられる。ここで重要なのは生徒個々の発達の段階を見極め、そ れに即して道徳の価値内容について指導していくことである。また、他の教育活動との 関連を明確にし、計画的に指導することが求められる。第2に全体で行う道徳教育を補 充、深化、統合することである。生徒は道徳の時間中だけに道徳を学んでいるのではな い。日々の生活、各教科での活動においても道徳教育は行われている。道徳の時間はそ れらの体験、指導をより深化し、理解を助ける働きを持つ。また、生徒が道徳の持つ意 味を内在化し、実践できるように指導していくことも目標である。第3に人間としての 生き方についての自覚を深めることが挙げられ
  • 道徳教育 授業 日本大学 道徳教育の研究 分冊1 2009年度 合格A 日大 レポート 通信教育部
  • 550 販売中 2009/04/16
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  • 『現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。 ... また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。』
  • 『現在は情報社さらには知識社と呼ばれているが、その社にあっては知識を扱う育はきわめて重要である。基礎基本の力と育格差と格差との連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで育方法はどのようにあるべきか。』  2004年12月に、力にする2つの際調査結果が公表された。IEA(際育到達度評)の際理科育動向調査の2003調査(TIMSS2003)の結果によると、日本は、中2のが前回(1999年)と同じく5位、理科が4位から6位になり、小4の算は前回(1995年)と同じ3位、理科は2位から3位になった。また、調査に含まれている質問紙にする解答で、理科とも「勉のしさ」、「勉への積極性」、「得意な科かどうか」、「勉にする自身」、「自宅で宿題をする時間」などが際的にみてかなり低い況だった。同じく2003年にOECD(協力開機構)が施した際的な習到達度調査(PISA)の結果においても、日本の順位は解力が8位から14位へ、的リテラシが1位から6位へと下がり、科的リテラシは2位のままわらず、今回導入された問題解決力が4位という結果だった。また、2002年に文科省から公表された「全校一力テスト(育課程施況調査)」の分析結果は、少なくとも算と社で、子どもたちの力低下が確に起こっていることを物語っている。育係者は、これまで以上に、科の基礎基本の力をすべての子どもたちに確に身につけさせる方策を講じなければならない、と叫ばれている。「ゆとり育」の方針に基づいて、1999年に習指導要領の全部を改聖˚나履智┴괭퉤먼切몽쁠貼瞼묫в非 ちょうどこの時期、首都で私立中を受する子どもの割合が急している。
  • 教育方法学 リポート 格差社会 知識社会 経済格差
  • 550 販売中 2007/11/10
  • 閲覧(3,445)
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