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全人教育 論 1分冊
イギリスを皮切りに一七六〇年代から興った産業革命の影響により、製造技術の大幅な躍進、工業化、機械化や労働力野大量化が各国にて競われ、時代は合理的で経済効率のより良い方向へと力を注ぐようになった。なかでも公教育の整備、拡大が政策の重要な柱となっており、個人の持つ資質や能力の開発によって広く人材を確保していかなければならなくなった。それは学校教育の重大な課題となり、時代の要求に対応できていない学校の改革が叫ばれるようになった。さらに、工業化、機械化の急速な進展を資本主義社会は、様々な諸科学の発達と共に発展を続けた。そのような時代の中でも、大きな影響力を持つものの中にダーウィンの「進化論」があった。それは自然選択、生存競争、最適者生存などの要因をもって、環境に適応しうる形質を獲得した種が分岐し、多様な種が生じると説明した理論であるが、当時の学校もその影響を受け、子どもの自由な発達、個性や能力などの研究に重点が置かれるようになったのである。このことが、新教育確立のための基盤となるのである。
それでは新教育の特徴とその実践例について少し触れてみる。旧教育では、伝統教育に基づいたいわゆる教師中心
環境
日本
小学校
学校
子ども
教師
社会
発達
イギリス
科学
全人教育
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教育 学概論Ⅰ 2分冊
はじめに教育思想史を学習するにあたって、なぜ過去の教育思想を学ぶのだろうかということを述べてみる。
なぜ、過去のことを学習するのか。それは、過去が現代と断絶されたものではない、むしろ現代との交流の中で深い意味を捉えるものであり、発展していく生命の一部として活かしていかなければならないものであるからである。言い換えると、過去は想像力の大いなる資源であり、現在の生活の土台として生かされることが重要なのである。
歴史とは、それぞれの時代と社会が問題に直面したとき、それを解決しようと解決の目当てを求めて、それぞれの時代の生き方を集約して示したものである。そこには、未来への切実な願い、そして、現実に対する変革の情意に支えられて新しい人間と社会形成に取り組んできた歴史であるということができる。しかし、教育思想の歴史を学ぶということは、ただ教育思想史を学んで、自分の認識思考はまるで対象を模写するかのように受動的に働き、過去の記録をそのまま吸収すればいいというような機械的な作業のことではない。過去にさかのぼって、過去との出会いを通じ、今日の問題をよりよく理解・解決し、現代に役立てていこうというも
歴史
社会
子ども
思想
問題
人間
学習
課題
現代
教育思想
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教育 学概論Ⅰ 1分冊
はじめに、「教育」という言葉の意味について解釈していく。
辞書によると、教育とはある人間を望ましい姿に変化させるために、心身両面にわたって、意図的、計画的に働きかけ、社会で生活するための知識や技能が身につくように教え育てることとされている。広い意味で解釈すると、私たちの身の回りのすべてのものが、すでにある一定の教育的意味を持っており、私たちと何らかの教育的な関係を持っている。つまり、自然環境や文化遺産なども、無意識ではあるが、私たちにとって教育的効果を持つものである。
しかし、自然環境や文化遺産などは、私たちに教育的効果をもたらしてくれるものであっても、実際に人間に意識的に教育的意図を持ってかかわり合うわけではない。非個人的存在であるが故に、教育するものと教育される側の相互作用が生じることはない。教育という作用は教育を施すもの、教育されるものを導くにせよ、教育されるものが何かを感じとるにせよ、その主体にも客体にも人間存在をおいて考えなくてはならないだろう。そのため、ここでは教育する人間、教育される人間との優位的・人格的・主体的な関係での中の教育関係を考えるものとする。
教育という
環境
子ども
社会
文化
人間
平等
言葉
自然
自由
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教育 学概論Ⅱ 1分冊
まずはじめに、現代社会は社会経済的条件においても文化的条件においても、変革の時期を迎えている。このため、教育問題もこの変動する現代社会との関係を無視することはできなくなってきている。多様性を認める現代社会だからこそ人間的だということを教育にあてはめ、人間性を重視する教育の場では児童・生徒の多様なあり方が尊重されなければならないという観点から現在の学校教育の問題点を考察してみる。
現在、この豊かな社会における学校教育の中で、最も問題視されているのは学力問題であろう。今の学校のシステムはいわゆる点数主義である。学習の成果がテストの「点数」のみによって評価される現状では、「点数」に結びつかない要素は評価から排除されており、画一化が避けられない状態にある。個人一人ひとりの関心や能力の違いも「個性」の一部であるのに、点数主義では得点を平均化して算出した「標準」より上の者が「良い子」とされ、「標準」より下の子は「悪い子」とされる。このようにしてテストの評価が人間性の評価にすりかえられ、「学歴社会」を支えている現実がある。
また経済の発展とともに高校・大学への進学率が高まり、高学歴志向が高まっ
子ども
経済
社会
学校
教師
発達
文化
健康
問題
教育学概論
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S0525 学校教育 職入門
佛教大学通信教育課程 S0525 学校教育職入門 第一設題
『現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。』
2016年度作成 B判定
参考にしていただければと思います。
佛教大学
レポート
第1設題
教員
教職
S0525
佛大
通信
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Z1101 学校教育 職入門
現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。
【参考文献】
教職論 教師を志すすべての人へ 第2版 ミネルヴァ書房出版
教職問題研究会 編
教科書に忠実に書き上げていますので、参考にしやすいと思います。
佛教大学
Z1101
学校教育職入門
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15教育 原理第1課題
次のA、Bのどちらか1つ選びなさい。
(選んだ記号を○で囲むこと)
○A 人間性の形成にとって、教育はどのようにあるべきか。できるだけ具体的な事例に即して、あなたの考えを述べなさい。
B 西洋教育史上の教育論や教育思想、教育の実態からどのようなことを学ぶべきか。あなたの興味や関心から具体的な事例を見い出し、あなたの考えを述べなさい。
創価大学
社会
学校
生徒
不登校
人間
生活
目標
行動
時間
事例
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16教育 原理第2課題
次のA、Bのどちらか1つ選びなさい。
(選んだ記号を○で囲むこと)
A 学校は、どのようにあるべきか。一つの校種(小学校、中学校など)を選び、具体的な事例について、あなたの考えを述べなさい。
○B 次のうち1つだけ選び、それについてあなたの考えを述べなさい(選んだ記号を○で
囲むこと)。
a 情報化社会への対応と教育
b 国際化社会への対応と教育
c 生涯学習の展開
○d 人権と教育
創価大学
人権
情報
学校
社会
差別
問題
人間
生徒
指導
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