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教育基礎論1認定試験
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「教育を受ける権利」が法的に保証されたことの歴史的な意義を考えていく。第2次世界大戦後の1946年に交付された日本国憲法第26条において、「すべて国民は、法律の定めるところにより、
その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する」と明記され、「教育を受ける権利」が条文化された。
明治維新後の戦前は、近代教育制度のため1872年に「学制」が交付され、制度上すべての国民に初歩的な普通教育を教授する初等教育機関が設けられた。それ以前に寺小屋等がおこなっていた教育とは、ほとんど変わりはないが、公的機関として教育をするということで、公教育の制度が始まった。しかし、明治憲法においては、「教育を受ける権利」を保障する明文規定はなく、戦前の教育制度は、教育勅語による強い支配があり、天皇制国家主義により中央集権化されていた。そのことは、主権は天皇にあり、天皇に命を捧げる臣民を育成する天皇制教学体制を整備するものであった。つまり、教育は、国家により強い介入と干渉によって支配され、「教育を受ける権利」ではなく、「義務」であったと言えるだろう。
そこで、戦前の超国家主義的・軍国主義的な教育の支柱とな
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憲法
歴史
日本
人権
社会
文化
学校
法律
教育を受ける権利
教育
東洋大学
通信教育
550 販売中 2009/07/06
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なぜ環境による保育が幼児教育では求められるか
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なぜ環境による保育が幼児教育では求められるか
幼児期の教育は何を目的としたものであろうか。小学校に上がる前の段階へと成長するように促すものであろう。また、幼児の脳の成長に見合った刺激を与え、成長を促すものでもあるだろう。社会における交通ルール、自然災害などについて教えるのも十分に教育と呼ぶことができるだろう。
幼児の特性として、うるさい、落ち着きがない、計画性がない、自己中心的、うらやましがる、我慢できない、興味のないものには反応しない、こだわりがない、喜怒哀楽が自然にできる、行動と思考が同時、好奇心が旺盛、丸暗記が得意、恥を感じない、物怖じしない、パターン認識が得意などがある。この中でも前半部分は幼児は大人より劣っていると感じるものもあるかもしれないが、後半部分には大人になるとできなくなる事柄も多く含まれているように見える。大人は幼児に大人の模倣や習慣を押し付けがちになることがあるが、これらの特性自体が幼児の特性で幼児そのものであり、大人とは違った特性を持つ生き物である。このことを理解することが幼児教育を行なううえでの第一歩である。そのため、幼児の特性に合わせた内容や方法が不可
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環境
幼児
保育
幼児理解
幼児教育
550 販売中 2009/07/13
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人権(同和)教育 第1設題
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「50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践のあり方を具体的に論述すること。」
同和教育の意義と戦後の歴史
同和教育とは、部落差別を許さず、主体的に差別をなくしていこうとする人間を育成することをめざす教育活動である。それには、同和地区に対する差別意識を払拭するため同和地区外に働きかける教育活動と同和地区を対象とした教育活動がある。
部落差別の現実に深く学ぶ事を通じて、子ども達に同和問題を自分自身に関わる問題であるととらえさせていくことが大切である。人権意識を高め仲間とともに積極的に部落差別をなくす事ができる子どもを育んでいくことをめざし行われる教育でもある。そのため同和教育は、「教育の原点」と言われることが多いのである。同和教育の戦後の歴史は、オール・ロマンス事件が起こった2年後の昭和28年に全国同和教育研究協議会が結成されることからあゆみ始めていくのである。同和教育団体が全国組織で結成され部落差別解放実現を進められていくのである。昭和35年には、同和対策審議会が設置される。その5年後の昭和40年には、同和対策審議会答申において「同和
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歴史
人権
子ども
差別
社会
同和
問題
地域
同和教育
550 販売中 2009/07/14
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高校英語科教育課題研究
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研究対象 :
研究対象科目 :英語Ⅱ
使用教科書 :
1 テーマ設定の理由
本校では音読に苦手意識を感じている生徒が多い。特に、対象とした一年生のクラスでは、音読が好きな生徒は2割程度しかいない。しかし、その一方で、およそ7割もの生徒たちが教科書の内容理解における音読活動の重要性を実感している。また、教科書が難しいと感じている生徒も多い。難しい文章になればなるほど、一度読んだだけではその内容を完全に理解することは難しく、音読による読み返しが重要である。一年生の段階で音読の習慣をつけ、今後の英語学習に役立ててほしい。そこで、生徒たちがさまざまな音読活動を通して、積極的に授業に取り組み、より多くの生徒たちが教科書の内容理解の実感をもてるようにしたい。
2 予備調査
4月
・実施方法 :口頭での質問に挙手してもらい、自由に発言してもらう形式。
2)6月
・実施方法 :紙面によるアンケート実施(資料1)
・実施日 :6月 日 ( )
アンケート結果(資料2)
[アンケート結果の分析]
3 仮説の設定
<仮説>
音読活動を工夫することで、生徒たちが積極的に音読に取り組み、内容理解の
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英語
教師
生徒
授業
学習
役割
内容
指導
文章
アンケート
550 販売中 2009/08/03
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全人教育論 1分冊
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イギリスを皮切りに一七六〇年代から興った産業革命の影響により、製造技術の大幅な躍進、工業化、機械化や労働力野大量化が各国にて競われ、時代は合理的で経済効率のより良い方向へと力を注ぐようになった。なかでも公教育の整備、拡大が政策の重要な柱となっており、個人の持つ資質や能力の開発によって広く人材を確保していかなければならなくなった。それは学校教育の重大な課題となり、時代の要求に対応できていない学校の改革が叫ばれるようになった。さらに、工業化、機械化の急速な進展を資本主義社会は、様々な諸科学の発達と共に発展を続けた。そのような時代の中でも、大きな影響力を持つものの中にダーウィンの「進化論」があった。それは自然選択、生存競争、最適者生存などの要因をもって、環境に適応しうる形質を獲得した種が分岐し、多様な種が生じると説明した理論であるが、当時の学校もその影響を受け、子どもの自由な発達、個性や能力などの研究に重点が置かれるようになったのである。このことが、新教育確立のための基盤となるのである。
それでは新教育の特徴とその実践例について少し触れてみる。旧教育では、伝統教育に基づいたいわゆる教師中心
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環境
日本
小学校
学校
子ども
教師
社会
発達
イギリス
科学
全人教育
550 販売中 2009/08/12
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全人教育論 2分冊
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我々は、全人教育の基本的な考え方を理解するための教育観をどのような視点で展開していけばいいのか。人間を基本的にどのような存在としてとらえていくのか。それは人間観に基づいて展開していくものであると考えることから、その人間観とはどのようなものであるのかを交えながら、その教育観を述べていく。
玉川学園の創設者である小原國芳は、まず人間を「一個の大宇宙」又は「自己一身の実在的存在」とし、人間の貴さ、人格の崇高さ、自己の尊厳を捉えている。人間は単なる人でもなければまた単なる社会でもない。人間とは自信の内に公的社会性と同時に私的個人性を含んだ存在なのであるとし、人間は歴史的・社会的現実の中で生活し、社会のために生きる連帯的公人であると同時に、自分自身のために生活し、自己一身として生きる単独的私人であるとした。そんな自己の意義を真に発揮する事が、人の成長という現象だとし、また一人として自分と同じ人間のいない世の中で、いかに自己を万人に伝わるように表現できるかが、人の成長の度合いであるとしている。つまり、自己の力を発揮し、表現できるように導いていくことが教育であり、小原國芳が「教育は結局は自己開拓であ
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日本
子ども
宗教
社会
教師
戦争
文化
学校
人間
レポート
全人教育
550 販売中 2009/08/12
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教育学概論Ⅰ 2分冊
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はじめに教育思想史を学習するにあたって、なぜ過去の教育思想を学ぶのだろうかということを述べてみる。
なぜ、過去のことを学習するのか。それは、過去が現代と断絶されたものではない、むしろ現代との交流の中で深い意味を捉えるものであり、発展していく生命の一部として活かしていかなければならないものであるからである。言い換えると、過去は想像力の大いなる資源であり、現在の生活の土台として生かされることが重要なのである。
歴史とは、それぞれの時代と社会が問題に直面したとき、それを解決しようと解決の目当てを求めて、それぞれの時代の生き方を集約して示したものである。そこには、未来への切実な願い、そして、現実に対する変革の情意に支えられて新しい人間と社会形成に取り組んできた歴史であるということができる。しかし、教育思想の歴史を学ぶということは、ただ教育思想史を学んで、自分の認識思考はまるで対象を模写するかのように受動的に働き、過去の記録をそのまま吸収すればいいというような機械的な作業のことではない。過去にさかのぼって、過去との出会いを通じ、今日の問題をよりよく理解・解決し、現代に役立てていこうというも
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歴史
社会
子ども
思想
問題
人間
学習
課題
現代
教育思想
550 販売中 2009/08/12
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教育学概論Ⅰ 1分冊
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はじめに、「教育」という言葉の意味について解釈していく。
辞書によると、教育とはある人間を望ましい姿に変化させるために、心身両面にわたって、意図的、計画的に働きかけ、社会で生活するための知識や技能が身につくように教え育てることとされている。広い意味で解釈すると、私たちの身の回りのすべてのものが、すでにある一定の教育的意味を持っており、私たちと何らかの教育的な関係を持っている。つまり、自然環境や文化遺産なども、無意識ではあるが、私たちにとって教育的効果を持つものである。
しかし、自然環境や文化遺産などは、私たちに教育的効果をもたらしてくれるものであっても、実際に人間に意識的に教育的意図を持ってかかわり合うわけではない。非個人的存在であるが故に、教育するものと教育される側の相互作用が生じることはない。教育という作用は教育を施すもの、教育されるものを導くにせよ、教育されるものが何かを感じとるにせよ、その主体にも客体にも人間存在をおいて考えなくてはならないだろう。そのため、ここでは教育する人間、教育される人間との優位的・人格的・主体的な関係での中の教育関係を考えるものとする。
教育という
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環境
子ども
社会
文化
人間
平等
言葉
自然
自由
550 販売中 2009/08/12
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教育学概論Ⅱ 1分冊
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まずはじめに、現代社会は社会経済的条件においても文化的条件においても、変革の時期を迎えている。このため、教育問題もこの変動する現代社会との関係を無視することはできなくなってきている。多様性を認める現代社会だからこそ人間的だということを教育にあてはめ、人間性を重視する教育の場では児童・生徒の多様なあり方が尊重されなければならないという観点から現在の学校教育の問題点を考察してみる。
現在、この豊かな社会における学校教育の中で、最も問題視されているのは学力問題であろう。今の学校のシステムはいわゆる点数主義である。学習の成果がテストの「点数」のみによって評価される現状では、「点数」に結びつかない要素は評価から排除されており、画一化が避けられない状態にある。個人一人ひとりの関心や能力の違いも「個性」の一部であるのに、点数主義では得点を平均化して算出した「標準」より上の者が「良い子」とされ、「標準」より下の子は「悪い子」とされる。このようにしてテストの評価が人間性の評価にすりかえられ、「学歴社会」を支えている現実がある。
また経済の発展とともに高校・大学への進学率が高まり、高学歴志向が高まっ
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子ども
経済
社会
学校
教師
発達
文化
健康
問題
教育学概論
550 販売中 2009/08/12
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教育学概論Ⅱ 2分冊
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教育が人間の生涯を通して行われるものである限り、我々はその成長の過程の中にいろいろな教育の場を形成し、共存している。そのため教育の場とは、学校という教育機関に限らず、社会の中で人間が育まれる場、いわゆる人間形成という立場に立つ教育の場ということができる。具体的にあげてみると、家庭、学校、地域コミュニティ、自治体、国家、地球そのものであり、社会全体を指しているのである。とりわけ子どもに限っていうと、その生活空間すべてが教育の場であるということができるのである。
地域社会における教育の場の役割は大きいといえる。なぜならば教育は、学校だけではなく家庭や地域社会で子どもたちを見守り、子どもたちの育みを支える環境づくりなど、社会全体で教育に関わることが不可欠だからである。学校と家庭、地域との新たな役割分担と協力関係を構築する必要があるのである。
また教育の場としての家庭とは、単なる自然的な共同体ということにとどまらず、人格的社会としてそこに人倫性が要求されている。人間の守り行うべきものを教えるという、人間の生き方としてのしつけが行われ、物事の理屈に合った筋道を理解できるような能力を育ててい
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社会
子ども
学校
教師
道徳
体育
地域
人間
家庭
問題
教育学概論
550 販売中 2009/08/12
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初等教育原理 一単位目
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1、教育とは何かを考える時、私がまず思い浮かべるのは学校教育で、教師が児童生徒に対し授業を行ったり、生徒指導をする風景である。ここでの教育とは、子供たちがこれから望ましい社会の一員となれるように成長を促すために、大人たちが子供たちに対して学習面、そして生活面などのあらゆることについて働きかける行為である。
一方、自分が子供のころ、もっぱら教育を受ける側であった時の教育は、授かるもの、ときには押し付けられるものであったと思う。「これが正しい」「こうあるべきだ」といった、一人前の人間として社会に適応するための知識や、思考方法についての訓練を受けるのだ。しかしやがて、自分の選択によって自らの欲求によ
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子ども
教師
社会
学校
問題
学力
学習
学校教育
授業
人間
550 販売中 2009/08/17
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初等教育原理 2単位目
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1、 エリクソンは、自我の形成過程に影響を与える葛藤の情況を特に「心理的社会危機」と呼び、発達過程に乗り越えるべきいくつかの危機があることを明らかにした。子どもが危機をうまく解決し、乗り越えたとき、自我を望ましい方向に発達させられる。では、その心理社会的発達の段階を詳しく見ていきたい。
①乳幼児(0歳)の段階<信頼対不信>…この時期の危機は、養育担当者からの愛情深い養育を受けることによって安定した愛着を獲得し、基本的信頼を形成するかどうかにある。基本的信頼感の獲得によって、積極的に周囲の環境に働きかけるようになる。これがうまく獲得されないと、活動が抑制され、各種発達に問題を残すことになる。
②幼児前期(1,2歳)の段階<自律対疑惑>…幼児は周囲を探索し開拓をしようとし始める。そのとき、親の適切なサポートを得られれば子どもは自律心を獲得することができる。逆に、過度の命令や制限ばかりが加えられると、子どもは強い疑惑を持つようになり、依存性を高め、以後の自我の発達などに問題を残す。
③幼児後半(3~5歳頃の)段階<自発性対罪悪感>…子どもは自発的に遊びに工夫を凝らすようになる。このとき同時に
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子ども
社会
心理
発達
学校
問題
学習
幼児
ゆとり教育
授業
550 販売中 2009/08/17
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新しくなった
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