連関資料 :: 教育について
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教育学概論Ⅱ ２分冊
- 教育が人間の生涯を通して行われるものである限り、我々はその成長の過程の中にいろいろな教育の場を形成し、共存している。そのため教育の場とは、学校という教育機関に限らず、社会の中で人間が育まれる場、いわゆる人間形成という立場に立つ教育の場ということができる。具体的にあげてみると、家庭、学校、地域コミュニティ、自治体、国家、地球そのものであり、社会全体を指しているのである。とりわけ子どもに限っていうと、その生活空間すべてが教育の場であるということができるのである。 地域社会における教育の場の役割は大きいといえる。なぜならば教育は、学校だけではなく家庭や地域社会で子どもたちを見守り、子どもたちの育みを支える環境づくりなど、社会全体で教育に関わることが不可欠だからである。学校と家庭、地域との新たな役割分担と協力関係を構築する必要があるのである。 また教育の場としての家庭とは、単なる自然的な共同体ということにとどまらず、人格的社会としてそこに人倫性が要求されている。人間の守り行うべきものを教えるという、人間の生き方としてのしつけが行われ、物事の理屈に合った筋道を理解できるような能力を育ててい
- 社会 子ども 学校 教師 道徳 体育 地域 人間 家庭 問題 教育学概論
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教育指導（初等）第一設題
- 「自発性、自律性、自主性のある子どもとはどんな児童なのか。小学校の低学年を念頭に具体例を上げ説明せよ。」 これからの教育活動においては、従来の教師中心型の指導を改め、子どもたち自身の学習や生活を大切にする指導、子どもを中心にした活動を一層重視するような発想の転換を図る必要がある。子どもは、教師や大人等から教え込まれるよりも、子どもたち自身の積極的な関わり合いや主体性・自発的な態度を尊重して学習の方が効果的に受け止められる。児童指導は、一人一人の児童を常に目的自身として扱うことを基本とし、内在的な価値を持った、ここの自己実現を助ける過程であり、人間性の最上の発達を目的とする。その目的の助成の
- 教育指導（初等） 第一設題 佛教大学 通信教育
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教育実習研究（小） 設題１
- 「子どもたちの可能性を伸ばす授業をするにはどうすればいいか。」 可能性を伸ばすためには、どのような授業をすればいいであろうか。 先ず、学習指導の目標は何かを考えていきたい。この事を考えるにあたって、平成14年度より有効となった『学習指導要領』の｢第一章 総則｣を参考としてみてみると、「児童の人間として調和のとれた育成を目指し」とか「児童に生きる力をはぐくむことを目指し」とか「自ら学び自ら考える力の育成」といった記載を見受けることができる。私自身も、この記載内容が、学習指導の目標のように感じている。その中でも｢児童の人間としての調和｣とは社会的協調性のことのように感じられるわけであるが、これも大
- 教育実習研究（小） 第一設題 佛教大学 通信教育
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算数科教育法 設題１
- 「算数科教育の歴史（黒表紙教科書、緑表紙教科書、水色表紙教科書、単元学習、現代化、ゆとり）について述べ、それらの教育内容を自分の視点で考察せよ。」 「黒表紙教科書」の算数教育は、明治時代中期の教育であり、教育の国家統制が強まる中、教育内容も一元化されていくようになり、日本独自の教育内容を構築する事の意義を認めつつも、イギリス・ドイツの教育内容を設定であり、数え主義は数と計算を中心に構築され、幾何はユーグリッド原論をもとにした内容で中学でのみ扱われ、小学校では計量の計算問題の一部として取り上げるだけであった。それに加え、数え主義や幾何は教育制度確立の推進力であったが、子供の認識を発達させるもので
- 算数科教育法 第一設題 佛教大学 通信教育
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教育方法学 第１設題
- 「授業の設計と評価において、その前提となるのはカリキュラムである。わが国では学習指導要領が重要な役割を果たしているが、一方では地域の実態や子どもの状況に応じたカリキュラムが求められている。そのときの教育方法と技術はどのようにあるべきかを述べよ。」 学校の授業の中で、設計というものは学習指導案として、学習指導要領を元に教師が作り、それにそって生徒を指導する。 その指導は、研究授業で教員が評価したり、授業中での生徒の反応がよかったりといったことで評価されるため、教師の立場からの評価、生徒の立場からの評価は違うことが多い。 教師は、授業の中でたくさん教えたり、分かりやすく教えたりということで評価される。 また、生徒は分かりやすかったり、面白かったりといったことで授業の評価をする。 教師の中でも大きく分けると、客観主義と構成主義という主義主張がある。 そして、それによって授業の構成も大きく変わってくる。 客観主義は知識をたくさん教えるタイプで、個人の経験や生活を取り除くことにより、意志・意識を作るのである。 この主義は教育の中で長い間主流とされてきたのは、受験がその大きな原因である。 知識
- 教育方法学 第１設題 佛教大学 通信教育
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日本における英語教育の諸問題点について
- 日本における英語教育の諸問題点について なぜ使える英語に転換できないか。 ①文法中心から構文・語法へ。文法の教科書は廃止し、構文の教科書を使うべき。構文集で足りない部分は、厚めの参考書で補えばいい。 ②英作文中心のカリキュラムに変えない限り不可能。 英作文は採点に手間取るため試験問題に馴染まない。 どの教科も生徒の主体的な表現力を問う問題になっていない。暗記と理解のみ。 実践性の乏しさ。戦略を持たない。教科書さえ滞りなくこなせばよしとする態度。 ③定期テストは一夜漬けを不可能ならしむため常に既習分を範囲とし、更に応用力を高めるため、既習の知識が定着していれば解答可能の分も入れるべし。 ④模試はやりっ放し。事前指導も事後指導もない。入試対策用に模試を主催しながら、何の指導もないため、事情に明るい一部の保護者あるいは先輩に恵まれた生徒以外は、金銭的負担を強いられながら、実質的な不利益を被っている。 〔問題提起〕 なぜ使える英語が身に付かないか？ 開国以来１３０年が経過しているが、日本における英語教育の諸問題が一定の決着を見るのにあとどれだけの無駄な時間が必要と
- 日本 英語 小学校 学校 日本語 問題 国際 言語 語学 学習
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![<strong>教育</strong>の方法と技術 [第2分冊]](/docs/962350986988@hc08/36880/thmb.jpg?s=b&r=1235303746&t= "<strong>教育</strong>の方法と技術 [第2分冊]")
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教育の方法と技術 [第2分冊]
- 第二分冊2005 コンピュータによる個別学習支援について考える。伝統的ＣＡＩと知的ＣＡＩは、それぞれ行動主義と認知主義の学習理論にもとづいてシステム化されたものである。 1）行動主義と認知主義が「学習」をどのように捉えているのかその相違について論述せよ 2）設問1）及び各ＣＡＩの構成をふまえて、伝統的ＣＡＩが行動主義の学習理論、知的ＣＡＩが認知主義の学習理論に基づいていることを説明せよ （1） 行動主義は学習を、一定の刺激と一定の反応との直接的な結合で学習を行っていく。特定の状況の下で、同様の経験を通じて特定の反応が繰り返し強化を行い学習はなされていく。強化は反応の直後に与えることが大切であり、強化しようとする反応に正確に結びついてはならず、回数は十分に繰り返し行うことで学習は進められていく。 学習は目標を明確に定め目標に向かう行動とそうでない行動を判断する。そして目標に向かう反応の場合には即座に強化を行い、目標から外れていく場合は強化を行わない。これにより少しずつ目標の行動に向かっていく学習方法である。 認知主義は学習はある情報、環境を人は刺激と受け止め、その刺激に対してその人自身（学習者）が
- 情報 学習 問題 認知 生徒 プログラム 技術 行動 指導 理論 玉川 レポート CAI 第2分冊
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教科教育法公民 追加課題
- 教科教育法公民 論理についての基本方針・内容構成等・指導目標について まず最初に、「倫理」は、公民科の目標の下、人格の形成に努める実践的意欲を高め、良識ある公民として必要な能力と態度を育てることを目指している。また併せて、青年期における自己形成の課題、及び人間としての在り方生き方について理解と思索を深めさせることも目指している。特に高校生という人間や社会について問いや悩みをもつことの多い時期、社会の価値観が多様化し物質的豊かさの中で、生きていく上でより深刻な悩みや様々な課題に直面する生徒が多くなっている。このことを踏まえ、生徒のこれらの関心や悩みに応え、人生にかかわる諸問題について探究し、自己の確立を目指すことが教育上重要な課題と考えられる。科学技術の高度な発達や情報化の進展の中、社会の急激な変化に流され、自主的な態度を失わないよう、人々には主体的に考える能力と態度が求められており、また高齢化や環境問題を受け、社会的な強制の問題や他者との共感的理解を促進することなどが重要になっている。国際化の進展によっても、これまで以上に国際社会にいきる日本人としての自覚が強くも求められている。このよ
- 教育 指導書
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