資料:11,665件
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こころの教育に必要なこと
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これから中学の教員を目指す上で、生徒の「こころ」の部分にふれる機会も多くなるだろう。
生徒が一番多くの時間を過ごすのが家族であり、中学(学童期)までに家庭で行った教育方法(躾)がその子の精神状態を形成するのに大きく影響している。
また、遺伝説のことは考えずに環境説を中心に諸段階別(胎児期~学童期)に必要な理由と家庭での教育を提案していく
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環境
実験
発達
学校
健康
地域
家族
幼児
人間
家庭
550 販売中 2009/11/20
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教育相談①
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現在、青少年による事件が後を絶たない。これは、青少年が抱える心の病や、対人関係の問題などによるものが原因と考えられるが、そのような大きな事件に発展しないまでも、多くの中学生や高校生が心理的な問題に苦しんでいるといわれている。そこで、平均的な中学・高校に通う中学生・高校生がもつ可能性がある心理的な問題を精神・行動の障害と不適応・問題行動に分けて取り上げてみた。
まずはじめに、精神・行動の障害とはどのようなものであるのか。精神・行動の障害は、基本的には、大きく3つに分けられる。1つめは心の病気で、精神病と神経症がある。2つめは、人格障害といわれるもので、性格のゆがみから社会に適応できず、生活においてさまざまな問題をおこすものである。3つめは、子どもの発達途上に起る精神・行動の障害である。これは先に述べた2つとは別に、子どもが発達途上に起こるものとして分けて考えられる。
では平均的な中学生・高校生がもつ可能性があるものとはどのようなものがあるだろうか、代表的なものとして、精神病の一つであるうつ病があげられる。うつ病とは、落ち込んだ気分や、普通は楽しいと活動に喜びや興味を失い、不安や焦燥
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子ども
カウンセリング
心理
社会
教師
学校
発達
問題
障害
いじめ
550 販売中 2009/10/14
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教育課程とは何かについて
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教育課程と編成原理
文部科学省は、教育課程の概念を「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を児童・生徒の心身の発達に応じ、授業数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」としている。これは学校現場において、子ども達の人間形成を図るために、学習指導・生徒指導・校務分掌を円滑に行うための計画を意味する。
そして、教育課程の編成について、学習指導要領では現在、以下の4つの基本的原則が前提として掲げられている。
?法令及び学習指導要領の示すところに従うこと
?児童・生徒の人間として調和のとれた育成を目指すこと
?地域や学校の実態を考慮すること
?児童・生徒の心身の発達段階と特性並びに能力・適性・進路等を十分考慮すること
さらに、学校教育の目的・目標や教育課程に関し、教育基本法や学校教育法など、ほかにも様々な法令が関係している。
基準と学校教育の変遷
当然のことであるが、このような教育課程の編成や教育方針は、社会の変化とともに変遷してきている。日本では、これまで大きく3回の教育改革がなされてきた。
1度目は、明治時代の学制発布によるもので、これにより国民が教育を受ける機会を保障された。2度目の改革は、戦後の義務教育制と民主教育の発足に伴ってなされ、民主主義を推進する礎となり、また子どもたちの進学率を大幅に上昇させ、教育が大衆化された。そして、3度目の教育改革が、過熱した受験戦争がもたらした学歴社会に歯止めをかけようと「ゆとり教育」を掲げた現行のものである。
明治時代以降、富国強兵の下に国家主義を推し進めた日本であったが、第二次世界大戦敗戦後、新たな民主主義の発展が目指され、昭和21年の日本国憲法発布の下、昭和22年、教育基本法と学校教育法が制定された。
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レポート
教育学
教育課程
編成原理
ゆとり教育
学習指導要領
550 販売中 2006/11/08
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道徳教育の研究
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『現代の道徳教育の課題について述べよ。』
人間にとって道徳とは、人間の生き方を示すものであり、人類に対して真理を示すものである。そして古人の考え・経験から学び、そこからさらなる発展をしていく必要がある。
まして、現代の情報社会と呼ばれる世の中で、様々な情報が飛び交う中、正しく・自分に必要なものを吸収するには、高水準の教育が必要である。元来人間は、従来の考え方を維持すること、思想を保守することに安心感を覚えるので、自己を見つめ、自己を検証するようにさせることも重要な課題である。
したがって、教育基本法第1条の「教育は、人格の形成の完成をめざし、平和的な国家及び社会の形成者として、真理と正義を愛し、個人の価値を尊び、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた心身ともに健康な国民の育成を期して行わなければならない」とあることや、第2条の「教育の目的は、あらゆる機会に、あらゆる場所において実現されなければならない」とあることからもわかるように、人格形成のため、個々の適正も鑑みながら、いかなる時も道徳教育の場だとして臨まなければならない。
カントの言うように、「人間の感性を否定し、理性を求
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道徳教育の研究
佛教大学
レポート
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人権(同和)教育
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設 題
⇒50年に及ぶ戦後の同和教育を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方を論述せよ。
戦後の同和教育司
戦後の同和教育施策は同和地区児童・生徒の長期欠席・不就学の取組に始まる。1952年のオールロマンス事件当時の京都市における同和地区児童・生徒の長期欠席・不就学の児童・生徒の割合は京都市平均のそれに比べて10倍という高率であった。同年、部落解放委員会京都府連合会はオールロマンス差別事件糾弾要綱に「差別は市政の中に」で同和地区児童・生徒の「不就学児童無くする対策を即時たてること」を最重要課題とした。この糾弾活動をうけて京都市は「今後の同和施策運営要綱」を策定し、これに基づいて戦後初めて同和教育費200万円が52年度予算として計上されることになった。そしてこの同和教育費はその後年々増額されることになった。1962年の同和地区長期欠席・不就学児童・生徒の割合は大幅に改善された。ここに、行政の具体的な予算を伴う同和教育施策は一定の成果を挙げたと言えるであろう。しかし、この時期の同和地区生徒の高校進学率は京都市平均の半分以下であった。このような実
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佛教大学
人権教育
合格済
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
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アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
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