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教育原論
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教育原論 2019~2022年度 リポート課題 A評価のレポートです
丸写しはさけて、レポート作成の際の参考資料としてお使いいただけますと幸いです。
このご時世で色々と大変だとは思いますが、教員免許取得できるよう一緒に頑張りましょう
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教育原論
日大通信
日本大学
リポート
T102000
2019~2022年度
550 販売中 2022/07/20
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職業教育
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職業教育とは
私たちが生活している社会で職業活動を行うのに必要な知識、技術、態度などを身に付けるための教育である
→ 広く見れば、義務教育や高等学校・大学で学ぶ内容は、
全て職業活動に必要なものだと言える
〜 狭く見た場合〜
特定の職務を実行するのに必要な知識・技能・技術・態度を習得するための教育
個人の立場から見れば、自分の能力や適性をできるだけ伸ばせる職業に従事したいと考えるのは当然のことである
→ 能力と適性といった資質について
「一般職業適性検査」(厚生労働省編)を利用する(自己理解を深めるため)
また職業活動での経験を通じて自己理解を深めていくという理論もある
→ 職業に従事する中で職務能力が発達していくという考え方
(この理論の代表的研究者はスーパーという人物)
近年、フリーターを一つの職業としてみなす傾向がある
これといった職業が見つからないため、とりあえずアルバイトでお金をため、そのうちやりたいことを見つけて行くというスタイル
→ フリーターになりたいというわけではないが、フリーターでもかわまわないと考える子どもたちが増えている
ただ、そういった子どもたちは定職に就くことを望んでいることが多いのも事実であるフリーター志望への対応。
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教育学
進路指導
教育相談
職業教育
550 販売中 2006/08/20
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性教育について
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性教育は何歳から始める、何歳からでは遅すぎるというものではない
その時の子どもの発達段階に応じて行う必要がある
→ そのためには、子どもの発達段階を知っておくということが必要
また、誰が性教育を行うのかといえば、周囲の大人全てが、状況に応じて行うべき
学校においては、教員が性教育を担当すべきである
専門が国語や数学だからといって、性教育を行えないということになってはいけない
(現時点で問題だといえることは、大学の教員免許を取得する課程の中に、「性の指導」が含まれていないということ)
学習指導要領の総則
「各学校においては、法令及びこの章以下に示すところに従い、児童の人間としての調和のとれた育成を目指し、地域や学校の実態および児童の心身の発達段階や特性を十分考慮して、適切な教育課程を編成するものとする」
→ 性教育を行う必要性があるということ
性教育だけを、特別な活動としてとらえることなく、常に行われるべきである
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教育学
性教育
性
人間教育
550 販売中 2006/08/20
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情報教育について
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情報処理ということで誰もが思い浮かべるのは、やはりコンピュータであると思います。私は現在22歳ですが、私たちの世代というのはコンピュータが身近になった最初の世代であると思います。1983年7月15日に任天堂から「ファミリーコンピュータ」という家庭用ゲーム機が発売されます。これが広く普及した時代というのは、ちょうど私たちの幼少期と重なります。この家庭用ゲーム機の普及というのは、今私が現在パソコンの使い方を学ぶ上で基礎になっているとまではいかないにしても、幼少期に家庭用ゲーム機で遊んでいたことによって、パソコンに関する知識の吸収がよいように感じています。ファミコンの発売以前でもすでにコンピュータは様々なところで使われていましたが、“コンピュータ”という物に、初めて現実に目にすることになります。
しかしながら、当時はコンピュータ≒情報処理という概念はあまり普及していなかったのではないでしょうか。そのころはまだインターネットも普及していませんでしたし、パソコンも今のように普及していない時代ですから当然のことです。それに対して2006年の世の中を見渡してみると、パソコンは一家に一台というくらい普及し、
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インターネット
550 販売中 2006/07/26
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同和教育
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基本的人権は日本国憲法が国民に保障している不可侵の権利である。それにもかかわらず、我が国では差別が残存している。差別の問題は社会全体において取り組まれるべき課題であり、教育においてもまた積極的に差別の解消に向けての取り組みがなされるべきである。
1999(平成11)年7月に人権擁護推進審議会が出した「人権尊重の理念に関する国民相互の理解を深めるための教育及び啓発に関する施策の総合的な推進関する基本的事項について」では、同和問題、男女差別、セクシャル・ハラスメント、家庭内暴力、虐待、いじめなど学校、家庭における問題、高齢者、障害者、アイヌ、外国人、HIV感染者に対する差別などが指摘されている。
同和問題とは、封建社会において形成された身分階層構造に基づく差別が現在もなお残存しており、具体的には、教育の機会均等を保障される権利、居住および移転の自由、結婚の自由などの市民的権利が侵害されている状況が続いていることにほかならない。これは、我が国社会が抱えている大きな問題といってよいだろう。これまでもさまざまな施策が講じられてきたが、社会制度を整備するだけでは差別は解消されない。なぜならば、差別には実態的差別と心理的差別とがあり、両差別が相互に因果関係を保ち、相互に作用しあって差別を再生産する悪循環をくり返しているからである。確かに、実態的な差別は社会制度を整備していくことである程度の改善をみることができるであろう。しかし、心理的差別は人々の内面にある差別であり、これは制度を整備するだけでは改善されることはない。それゆえに、教育が重要な意味をもつのである。
江戸時代中期以降、賤民に対する身分差別の政策が次第に強化されていった。
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教育学
同和教育
いじめ
人権
差別
550 販売中 2006/07/29
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ロックの教育
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コメニウスは学習内容の実際的な価値に注目し、実生活の中で役に立つ具体的・個別的な知識・技能の獲得を目指した「実質陶冶」の立場をとる。それに対してロックは、学習内容の習得よりもそれを手段として精神的な諸能力(記憶力・創造力・問題解決能力・判断力・推理力・観察力・意志力・感情)の形式的な側面の育成を重視した「形式陶冶」の立場をとる。ロックの著書『教育論』の中で「紳士教育論」を提唱している。
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レポート
教育学
ロック
紳士教育
習慣形成
550 販売中 2006/08/06
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スパルタ教育
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スパルタ教育とは、子どもを国家の所有物と考え、子どもの学習過程、発達過程を無視し、極端な軍国主義、鍛錬主義の教育のことである。
スパルタの人口は約40万であって、国民はスパルタ人、ペリオイコイ、ヘイロースの3つに分かれていた。スパルタ人は、この土地の征服者の子孫で、人種、言語ともドーリア族に属し、市民権を有する自由人の階級で、人口はおよそ2万人で、戦い得る者は約1万人であった。ぺリオイコイは、スパルタの周辺地帯に住む第二階級である。彼らは、市民権を有せず土地の所有を許された。しかし、地代その他の重税を課せられた。そして、戦争の際はスパルタ人の命令に服従する義務が負わされたのである。人口は、スパルタ人の約3倍であった。ヘイロースは、スパルタ人に征服された先住民で、市民権のない奴隷、及び、農奴で大部分はスパルタ人の所有地の耕作に従事していた。彼らは国家の財産であって、個人の私有物ではなかったが、抽選によって個人に分配された。その人口は約30万人であったが、もしも、ヘイロースの数が、国家の安全を脅かす以上に大きくなると、合法的に彼らを殺害することが許されたのである。このように、スパルタ人
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教育
スパルタ教育
教育史
550 販売中 2007/04/26
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教育の原理
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14~15世紀のヨーロッパは戦争などによる社会不安で荒廃する。中世までのヨーロッパを支配してきた神中心の世界観に不満を感じ始めた人々はとりあえず西洋文明の原点へ立ち戻ってみようと考えたのである。彼らの関心は古代へ向かい、都市国家や世俗的な生活基盤の同質性から古代文化に共鳴するに至る。この運動がルネサンスである。ルネサンスは15世紀初頭のイタリアに端を発し、やがて北欧諸国に広まった。前者をイタリア・ルネサンス、後者を北方ルネサンスと呼ぶ。前者は現世志向が強く、宗教性が希薄であるのに対し、後者は人文主義とキリスト教との密接な結びつきがある。
・イタリア・ルネサンスの教育論
現在の教育につながるいくつかの教育原理がこの時期に生まれている。第1は子どもの興味のあることを教える興味の原理である。第2は学習意欲の尊重である。第3は個人差の尊重である。第4は学校を自主的に運営させる自治の尊重である。第5は体罰の廃止である。
ルネサンスの時代は反中世的で人間中心の文化として栄えた。そしてこの運動・文化を貫く理念を、当時のローマ人たちがフマニタスと称したことからヒューマニズム(人文主義)と呼ばれる
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教育論
ルネサンス
550 販売中 2007/05/12
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同和教育
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「同和教育の意義・歴史を概括し、学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方について述べなさい。」
⇒○同和教育の意義
同和問題とは、日本歴史発展の過程において形成された身分階層構造に基づく差別により、日本国民の一部の集団が経済的・社会的・文化的に低位の状態におかれ、現代社会においてもなおいちじるしく基本的人権を侵害され、特に近代社会の原理として何人にも保障されている市民的権利と自由を完全に保障されていないという、もっとも深刻にして重大な社会問題である。これは教育上の活動と「部落解放運動」や「同和行政」等の教育外の取り組みが互いに密接に関連しながら解決に向け総合的に取り組まれるもので、国の責務であり国民全体で解決に向け早急に取り組むべき課題である。
近代社会における部落差別とはひとくちにいえば、市民的権利、自由の侵害に他ならない。市民的権利、自由とは職業選択の自由、教育の機会均等を保障される権利、住居および転移の自由、結婚の自由などであり、これらの権利と自由が同和地区住民に対しては完全に保障されていないことが差別なのである。これらの市民的権利と自由のうち、職業選択の自由、すなわち就
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佛教大学
同和教育
550 販売中 2008/08/06
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