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明星大学 通信 教育方法学 2単位目
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【課題】
1.自分が情報通信機器やデジタル教材を活用しながら、授業を展開する際には、どのようなことに配慮するか考察しなさい。
2.我が国の教育方法の歴史をまとめた上で、今後の課題を整理せよ。
一発合格レポートになります。参考文献は配布された教科書中心ですので、ぜひ参考にしてみてください。
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近代教育の発展と教師達〜何故教師は御真影に殉じたのか〜
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教育問題を考える上で、当然かもしれないが教師は「教える側」としてとらえられ、教育問題の責任もすべて彼らがおっているかのように言われることがある。果たしてそれは正しい見方なのか。教師と雖も、普通の人間である。私は、教育について、教師の視点から考えてみたいと思う。
そこで、今回のレポートでは御真影にスポットを当ててみた。
1、御真影の由来と普及
天皇の写真を公的機関に配布し、監視のみならず一般住民に拝観させるという慣行は明治六、七年からあったといわれる。こうした慣行は教育関係者の注目するところとなり、次第に学校にも御真影が下賜されるようになる。それが小学校まで普及するきっかけとなったのは、一八八九(明治二二)年の文部省総務局長の道府県知事あて通牒からである。
この通牒からは御真影下賜の重要なねらいが読み取れる。
?御真影を知事を介して下賜しようとしていること
つまり、中央集権的な権力機構を利用し、タテ割りの責任のもとに下賜をし、国民をその権威の下におしとどめようとすると同時に、御真影にそそうがあった場合は、知事までもその責任が及ぶということを示唆している。
?各学校の自発的な「申立ニヨリ」下賜するというように、天皇の恩賜という性格をもたせようとしている。
?政府の言う「模範」「優等」の基準に各学校を誘導しようとしていること
また、御真影は教育勅語とは異なり、全国の小学校に下賜されたわけではない。下賜要件に合致して初めて下賜されたものである。したがって、下賜された学校は近傍では大変な名誉とされ、拝載式は各地で「空前絶後ノ盛典」として挙行された。
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第2次世界大戦以後の道徳教育について述べよ
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第2次世界大戦以後の道徳教育について述べよ。
民主化の中で勅語を見直し動きが起こる。憲法に基づく民主主義的人間を求める。戦前の修身科は否定され、教育基本法に基づく道徳教育が行われるようになった。昭和33年には道徳が授業として特設された。しかし、道徳の時間が特設されるにともなって、道徳教育の考え方が変化していく。中央教育審議会により「期待される人間像」が打ち出された。自由が特性の基本でありながら愛国心も求めた。
自由を基本とすることにより、規範意識の低下や社会秩序の乱れを誘発し、導入当初は批判を多く招いた「期待される人間像」は社会的連帯感などの部分で次第に道徳教育に形を変えて現れるようになる。
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