連関資料 :: 教育について
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生徒理解と教育相談 第1分冊 評価B
- 学校側のチェックもあるので、書き換えて提出してください。
- 生徒理解と教育相談 玉川大学 第１分冊
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近代教育の発展と教師達〜何故教師は御真影に殉じたのか〜
- 教育問題を考える上で、当然かもしれないが教師は「教える側」としてとらえられ、教育問題の責任もすべて彼らがおっているかのように言われることがある。果たしてそれは正しい見方なのか。教師と雖も、普通の人間である。私は、教育について、教師の視点から考えてみたいと思う。 そこで、今回のレポートでは御真影にスポットを当ててみた。 １、御真影の由来と普及 天皇の写真を公的機関に配布し、監視のみならず一般住民に拝観させるという慣行は明治六、七年からあったといわれる。こうした慣行は教育関係者の注目するところとなり、次第に学校にも御真影が下賜されるようになる。それが小学校まで普及するきっかけとなったのは、一八八九（明治二二）年の文部省総務局長の道府県知事あて通牒からである。 この通牒からは御真影下賜の重要なねらいが読み取れる。 ?御真影を知事を介して下賜しようとしていること つまり、中央集権的な権力機構を利用し、タテ割りの責任のもとに下賜をし、国民をその権威の下におしとどめようとすると同時に、御真影にそそうがあった場合は、知事までもその責任が及ぶということを示唆している。 ?各学校の自発的な｢申立ニヨリ｣下賜するというように、天皇の恩賜という性格をもたせようとしている。 ?政府の言う「模範」「優等」の基準に各学校を誘導しようとしていること また、御真影は教育勅語とは異なり、全国の小学校に下賜されたわけではない。下賜要件に合致して初めて下賜されたものである。したがって、下賜された学校は近傍では大変な名誉とされ、拝載式は各地で「空前絶後ノ盛典」として挙行された。
- レポート 教育学 近代教育 御真影 戦争 教師
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第２次世界大戦以後の道徳教育について述べよ
- 第２次世界大戦以後の道徳教育について述べよ。 民主化の中で勅語を見直し動きが起こる。憲法に基づく民主主義的人間を求める。戦前の修身科は否定され、教育基本法に基づく道徳教育が行われるようになった。昭和33年には道徳が授業として特設された。しかし、道徳の時間が特設されるにともなって、道徳教育の考え方が変化していく。中央教育審議会により「期待される人間像」が打ち出された。自由が特性の基本でありながら愛国心も求めた。 自由を基本とすることにより、規範意識の低下や社会秩序の乱れを誘発し、導入当初は批判を多く招いた「期待される人間像」は社会的連帯感などの部分で次第に道徳教育に形を変えて現れるようになる。
- 佛教大学 科目最終試験 道徳教育 第二次世界大戦以後の道徳教育 通信
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