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連関資料 :: 人権について

資料:379件

  • 2017年度　S0536 人権（同和）教育　リポート　B評価　（オマケD評価）
  • S0536 人権（同和）教育　リポート　B評価　（オマケD評価） この科目は、教育実習に行くための必須科目です。 早めに合格することをお勧めします。 【リポート】 B評価を頂きました。 章ごとに教科書のどのページを参照しているので、かなり参考にしやすいと思います。 参考にしやすいレポートだと自信持って言えます。 また、シラバスを読み込んで作成したので、レポートのコメントとしては「よくまとめられていて、大変良いレポートです。」といただけたので、内容自体もいいものだと思います。 （オマケ） D評価で一度不合格になりました。 そのデータもお付けします。 【シラバス】 テキスト 『同和教育実践：新たな人権教育の創造』　佛教大学 まえた具体的な学習活動のあり方を構想してみること。 リポート設題 第1設題 （A4）3,200字 　（横書き）　 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。 リポート学習の留意点 テキストや参考文献をもとに部落問題の解決に向けた同和教育、その普遍化として人権教育の創造に向けた実践はいかにあるべきかについて考察を深めること。その際、学校現場の取組・実践を各種文献・インターネットなどから積極的に入手・検討し、具体的な学習活動のあり方を構想し提起してほしい。また、部落問題、同和教育、人権問題、人権教育や学校教育に関わる基本的用語については正しく理解しておくこと。 第1設題の留意点 テキストに述べられている各種資料や事例をそのままで引用・記述することなく、受講生自身の考え・文章としてまとめること。また、それらを踏まえ自身がどのように取り組むかについて、具体的かつ実践的な提起を求めている。 リポート添削・評価の基準および留意点 リポート作成にあたっては、設題が求める学習の要点を理解し、その要旨に即した内容を所定の字数内でまとめること。また『起・承・転・結』や『序・本・結論』など論理的な構成とすること。その他、テキストや紹介している参考文献以外から入手した、具体的な資料や指導案例・指導教材などのコピーを添付することは可能。ただし、それらはリポート内容と密接に関連した必要最低限のものとし出典を明記すること。 学習の到達目標、科目最終試験における成績評価の基準および「答案」作成上の留意点 「学習の要点」にある学習目標に即してテキスト学習を進めること。テストは学習の進度と理解度を測るものであり、その到達度に即して成績評価を行なう。したがって、科目最終試験は「問題の要点を正しく理解し、その要旨に即して論理的に論述する」内容面と「少なくとも表面は使い切る（最低3/4はクリアする）」量的内容の両面から採点を行なう。
  • 環境 同和 歴史 憲法 人権 日本 経済 学校 小学校 子ども
  • 550 販売中 2017/12/27
  • 閲覧(3,789)
  • 【2022年度】佛教大学 S0536 人権（同和）教育 レポート A判定
  • 【設題】50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。  要点・キーワードを確実に記述しています。 佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。 当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです！★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
  • 人権（同和）教育 S0536 佛教大学 通信 科目最終試験 最新 2017 レポート 佛大 佛大マスター リポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
  • 550 販売中 2017/05/10
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  • 基本的人権としての「教育を受ける権利」の保障、「教育の機会均等」の理念とその権利が保障されているかを述べよ
  • 基本的人権としての「教育を受ける権利」の保障と「教育の機会均等」が現代の日本で実現されているかについて考えてみたい。 まず、戦前の日本で「教育を受ける権利」はどう位置づけられていたのだろうか。「大日本帝国憲法」では、学問の自由、教育を受ける権利を憲法で定めてはいない。ただ、昭和16年版の「国民学校令」では次のようになっている。第三章就学第八条で「保護者ハ児童ノ満六歳ニ達シタル日ノ翌日以降ニ於ケル最初ノ学年ノ始ヨリ満十四歳ニ達シタル日ノ属スル学年ノ終迄ヲ国民学校ニ就学セシムルノ義務ヲ負フ」とある。だが、次の第九条で「子どもに障害などがある場合は、その自治体の長の認可があれば義務はない。」している。戦前までは義務教育を受けずに働く子ども達も多かった。このように保護者の側に子どもに学校教育を受けさせるか否かの権利があった。また、戦前、とくに軍国主義が台頭してからは学校教育の目標は国家に忠誠を誓う臣民教育が主であった。「戦前の教育内容はすべて国家による統制の下におかれていた。」（『新・教育原理』西村誠58項）とある。このように子ども自身の「教育は子ども自身が有する無限の発達可能性を追求する基
  • 戦後教育制度 基本的人権 教育を受ける権利 教育の機会均等 法的規定
  • 550 販売中 2008/06/08
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  • S0536 人権（同和）教育 科目最終試験過去問６題（合格済み）
  • S0536 人権（同和）教育 科目最終試験の6題セット、合格済みです。 試験直前でも覚えられる情報量でまとめています。 （試験用紙の8割程度の量になります） 合格済みで、要点を得ていれば5割程度の記述量でも受かります。 また、難しい言い回しも少し噛み砕いた表現にしているので、 頭に入ってきやすいと思います。 試験勉強の参考にして下さい。 ■その他科目についても分かりやすいようまとめていますので、ご参考ください。 http://www.happycampus.co.jp/docs/946535522255@hc13/ 【設題】 ○学校教育における人権(同和)教育のあり方について実践にふれながら論じること。 ○人権教育と同和教育の関連について述べよ。 ○人権教育の定義（人権教育のための国連10年）を100字以内でまとめ、これを踏まえた人権（同和)教育のあり方について論じること。 ○部落問題解決に向けた近代以降（戦後を中心に）における同和行政（教育以外の取組を中心に）の取組について論じること。 ○宣言・綱領・決議や設立の経過・意義などから「全国水平社（1922年3月3日創立）」について論じること。 ○50年に及ぶ戦後の同和教育のあゆみと意義について論じること。
  • 佛教大学 佛大 通信 S0536 人権（同和）教育 レポート 環境 人権 日本 経済 情報 子ども 社会 学校 差別
  • 550 販売中 2016/07/06
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