連関資料 :: レポート
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社会保障論 第一レポート
- 社会保障の役割と機能について 社会保障とは、国が国民の最低生活を保障することである。イギリスの有名な政治家チャーチルは、これをひと言で説明した。「ゆりかごから墓場まで」即ち、人が生まれてから死ぬまでの一生の間を通じて、国家が生活の保障を行うことである。この社会保障は、人の一生を通じての生活の保障による安定であるが、その安定は常に最低生活の基盤にしており、働いても不足する場合の生活の保障である。完全保障ではなく、何らかの理由で生活できないときのみに生活の保障が行われるということである。 社会保障の要件はとは、社会保障の主体は国家である。その理由は資本主義社会では、個人の生活はすべて個人責任によって維持されるのが本来的な原則である。その原則に対して国家が社会保障をしようとするのであるからその主体は国家である。そして、その対象はすべて国民である。 その内容は、最低生活の保障である。最低生活には、肉体を維持できる程度の生理的最低生活がある。ところが、今日の社会を生きていくためには、肉体を維持するにとどまらず、社会的人間らしい生活を維持できることが執拗である。この意味の最低生活は生理的最低生
- 憲法 福祉 日本 社会 社会保障 経済 少子化 高齢者 文化
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社会保障論 第二レポート
- 医療保険制度の概要について 医療保険制度の各国の現状をみると、イギリスやスウェーデンなどの採用する「保険医療サービス方式」と、日本やアメリカなどが採用する「医療保険方式」に大別できる。 「保険医療サービス方式」とは、すべての国民に税を財源とした公費負担で保険医療サービスを無料提供する方式である。これは、サービスの無料提供という天で理想的ではあるが、税を財源としたサービスの提供には、財政上の制約という問題が生じてしまう。また、この方式にどう供給体制の組織化という問題もある。一方、「医療保険方式」とは、事前に保険料の納付を行い、必要とする医療サービスについても一部自己負担する方式である。この方式には、保険により医療費を保証する「現金給付方式」と、保険により医療サービスを支給する「現物給付方式」とがある。両者に共通する問題としては、ここで言う保険が事故などの発生後に機能するため、その対応範囲が「治療」に限られることがある。今日の医療は治療に限らず、予防やリハビリテーションまでを含むとすることからも、保険に対応範囲を広げることが求められている。 しかし、日本とアメリカの保険でも少し違うことがあ
- 日本 アメリカ 医療 保険 企業 社会 高齢者 健康 家族 問題
- 550 販売中 2008/09/06
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ルーズリーフ・レポート用紙（B5横書き）
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- ルーズリーフ レポート ひな形
全体公開 2008/09/22- 閲覧(5,218)
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社会福祉原論 レポート設題１
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これまでのすまい,これからのすまい期末レポート「刑務所」
- これまでのすまい/これからのすまい 期末レポート 『刑務所』 自分の気になる空間、とはいったいどのようなものであろうか。今私が住んでいる学生寮も気になる空間ではあるし、茶室、寺院、病院なども興味が引かれる。そう考えながら歩いていると我が家の近所にある平和の森公園という芝生が広がり、野球場も備えられている比較的大きな公園があった。ふと、立て看板を見てみると、ここはいぜん主に治安維持法に抵触した政治犯や思想犯の収容所であった中野刑務所が建てられていたそうだ。刑務所、それは平均的な暮らしをしていればまずその内部にはお目にかかれない建築物である。私自身今後お世話になるつもりは毛頭ないが、興味はある。というわけで刑務所について考えていこうと思う。 刑罰としての拘禁は13世紀頃から用いられるようになり、宗教裁判の広がりと共に頻繁に行われるようになったが、その当時は修道院などを一時的に使用する場合が多く、刑務所、あるいは牢獄といえば裁判を待つ未決囚や執行を待つ死刑囚などを拘禁する場所を指した。当初は長期の拘禁を予定していなかった為、裁判所庁舎等の地下などに簡易的に作られた非衛生的なものが多かった
- 環境 歴史 日本 人権 社会 法律 刑務所 芸術 犯罪
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いじめ・不登校と子ども理解レポート
- いじめ・不登校と子ども理解レポート 今回、このいじめ・不登校と子ども理解の授業を受けて思ったことに、子どもを理解するに際して、子どもを子どもとしてみるときと、子どもを一人の人間としてみるとき、これら二つの見方のかね合いにおける切りかえの難しさ、というものを感じた。それは、友達同士としてではなく、親と子としてではなく、あくまでも教師と生徒という関係。フリースクールに勤めている人は、教師という肩書きに縛られることなく、教師と生徒という関係性よりも、人間と人間といった関係としてとらえられるだろうが、学校における教師となると、教育委員会や校長との係わり合い、地域の評判、自らの仕事の煩雑さなどもあいまって何かと縛られる機会が多いように思う。それゆえ、教師と生徒が、人間同士として向かい合うという関係性は難しい話ではないだろうか、と感じるのである。こうした教師と生徒という関係性というものの難しさを生じたのは、大河内清輝君の事件のルポを読んだときだ。事件が起きた当初小学生だった私は、この事件の背景やそれにかかわる知識がなく、「いじめられていた子はものすごくつらかったんだろうな。何でいじめたりするのかな
- 教師 子ども 学校 不登校 いじめ 生徒 問題 人間 言葉 行動
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レポート、S0528、道徳教育の研究
- 「生きる力」の育成と道徳教育についてのべよ。 「生きる力」とは「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」(知・徳・体のバランスのとれた力)であり、「生きていくための「知恵」」とも言うべきものである。2003年10月の答申において、「生きる力」は「確かな学力」と「豊かな人間性」と「健康・体力」の三つの能力から成る「全人的な力」と再定義されている。第15期中央教育審議会第一次答申は、「生きる力」を育むに当たって、特に次の四つの視点を重要としている。(１)学校・家庭・地域社会の連携と課程や地域社会における教育の充実。(２)子どもたちの生活体験・自然体験などの機会の増加。(３)「生きる力」の育成を重視した学校教育の展開。(４)子供と社会全体の「ゆとり」の確保。なかでも、(３)「生きる力」の育成を重視した学校教育の展開について、学校が留意する必要があるとして挙げられている次の諸点が重要である。①「生きる力」の育成を基本とし、自ら学び、自ら考える教育へと転換する。②生涯学習社会を見据えつつ、「生きる力」という生涯学習の基礎的な資質の育成を重視する。③「ゆとり」のある教育環境で「ゆとり」のあ
- 環境 子ども 社会 学校 道徳 生きる力 学習指導要領 地域 生命 自然
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