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連関資料 :: <対話>のない社会

資料:4,241件

  • 教育社会学~科目最終試験ヤマ当てセット~
  • 「いじめ問題の国際比較と通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。」  まず、外国と日本のいじめを比較して見えてくる共通点について考察する。 まず、どの国においてもいじめが「力の強いものから弱いものへ向かう」という構図は世界共通である。また、「いじめ行為は長期間にわたって繰り返し起こる。」「いじめの対象が気が弱い子どもや友人がいない子ども、あるいは特別な教育的ニーズを持つ生徒、障害を持っている生徒などに向けられる。」といった傾向がある。  次に、外国と日本のいじめの異質性について考察する。 まず、外国のいじめの特徴は、マイノリティとマジョリティという民族的、文化的な差別や偏見によるいじめが存在する点があげられる。また、1対1という構図のいじめが多く、日本のような「集団」を重んじる文化ではなく、「個」を重んじる文化といった文化の違いによる異質性がある。 「いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。」  いじめの原因は大きくわけて4つに分類される。 (1)性格原因説…いじめの原因を、被害者や加害者の性格にあるとする考え方である。 (2)機会原因
  • テスト対策 佛教大学 通信 科目最終試験 教育社会学
  • 2,200 販売中 2008/07/15
  • 閲覧(2,096)
  • 社会福祉現場における心理学的アプローチの有効性について
  • 障害児・者に関わる私達は、福祉現場で働く立場から障害を社会的不利(ハンデキャップ)として捉えることが大切である。また、障害児・者が生物学的な一次的障害を持つ為に、社会環境との相互交渉を円滑に行えない最大の障害(二次的障害)と捉えることが発達援助の目標である。発達援助障害児・者への治療的援助は、受容と人間交流を基軸にしながら、段階的に受容から感情の共有→認知化→課題対応→社会参加へと進めていくととが望ましい。障害児・者の感情を引き出し、認知状況を整理しながら現実の状況に対応できるようにしていかなければならない。  私は、知的障害者授産施設(通所)の福祉現場で働いている。自傷の為に身体を傷つける利用者や、父親や親近者であっても心を閉ざし、母親以外は会話しない利用者の支援をしている。
  • レポート 福祉学 社会福祉 社会的不利 心理的アプローチ 現場
  • 5,500 販売中 2006/01/13
  • 閲覧(2,225)
  • 戦後の我が国の社会福祉の歴史的展開と今日の課題について
  •  1945年8月の敗戦とともに戦時体制も終わり、米軍の占領下において新たな施策が開始された。1945年12月15日、閣議は「生活困窮者緊急生活擁護綱領」を決定し、この対象は「著シク生活ニ困窮セルモノ」であり、失業者、戦災者、海外引揚者、在外者留守家族、傷痍軍人及びその家族、軍人の遺族に限定されており、その数はおよそ800万人と推定していた。また、戦後の混乱した社会情勢のもとにおいて、浮浪児対策は緊急課題であった。戦災で両親を失った孤児、引き揚げ孤児等が、物資の不足と日常生活をなんとか維持することで精一杯という世相のもとで、浮浪しては物を乞い、金品を窃取するなどの不良行為を繰り返した。  占領軍(GHQ)は1946年「社会救済にかんする覚書」を発表し、?無差別平等の原則?公私分離の原則?救済の国家責任?必要な救済は制限しない、と4つの基本原則を確認し、これをうけた形で政府は旧生活保護法の制定に着手する。  やがて、浮浪児、孤児対策が進んで1947、児童福祉法の公布となり、児童委員や児童相談所の設置となった。次いで、主として戦争の結果、一挙に増えた戦傷病者を救済することを目的に、1949年、身体障害者福祉法を制定し、これに生活保護法をあわせた「福祉三法」ができあがり、そのうえ社会福祉政策のあり方をめぐって、社会保障制度審議会が1950年に「勧告」を発表した。それは、社会保障、国家扶助、公衆衛生、社会福祉の各分野にまたがる新たな制度の提唱を行ったものであった。  1951年、社会福祉の全分野にわたる具体的な施設運営や人事配置に関する規定を定めた社会福祉事業法が公布され、以後、設置基準や公費助成、指導監督に適切な対応が図られるようになった。
  • レポート 福祉学 原論 社会福祉 戦後
  • 550 販売中 2006/01/26
  • 閲覧(6,229)
  • 佛大レポート 教育社会学第一設題
  • 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると、教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられている。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。現在、先進国、発点途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」であるのなら、「学歴社会」でない社会などこの世には存在しないことになってしまう。ただ単に、教育を重視するという意味以上のものが、学歴社会の中の教育にはあるのである。 学歴に価値をおく理由として、能力あるいは人格の見極めのひとつの指標になるという点があげられる。優秀な能力とは、学力を持っているということを高学歴が示す。人
  • 佛教大学 教育社会学 第一設題 学力社会 高学歴化 A判定 教育はどのように変化 学力の視点
  • 550 販売中 2008/12/20
  • 閲覧(2,396)
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