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連関資料 :: <対話>のない社会

資料:4,245件

  • 社会福祉援助技術の歴史的展開について
  • 社会福祉援助技術の歴史展開について 近代的社会福祉以前の助け合いは、血縁や地縁の同質の集団内部での助け合いに限られていた。 狭い集団の範囲をこえたものではなく、今日的な意味の社会制度的な福祉には発展しなかった。 こうした原初的な助け合いの枠を超えるものが「慈善」「博愛」という考えである。 ヨーロッパでの産業革命後の社会では、それまでのような小規模で個人レベルの慈善や博愛ではなく、そこから発展して組織化・事業化されたことにより民間の社会福祉事業が発達した。 ＹＭＣＡ、ＹＷＣＡに代表される青少年運動の団体が活動を開始する。 ＣＯＳ（慈善組織協会）の活動は、今日の個別援助技術（ケースワーク）や地域援
  • 社会福祉援助技術
  • 550 販売中 2007/11/30
  • 閲覧(3,540)
  • 月曜３限国際社会と日本レポート
  • 「ガンダーラで結ばれた仏教文化とローマ文化」 １．研究に当たっての動機 　ガンダーラ地方はシルクロード上であり、多種多様な文化が混ざり合ってきた。仏教文化とギリシャ・ローマ文化が融合したガンダーラ美術はどちらにも分類することができない新たな宗教美術のフィールドを作りあげるに至った。その過程や特徴、源流の仏教美術・ギリシャ・ローマ美術の類似点まで遡り、ガンダーラ美術の魅力に迫る。 ２．研究方法 　研究に当たって、以下の書籍を参考にした。 ・ガンダーラ美術の見方（里文出版）　山田樹人＝著 ・世界の歴史３　古代インドの文明と社会（中央公論社）　山崎元一＝著 ・ガンダーラ仏の不思議（講談社）　宮治　昭＝著 ３．研究 ガンダーラ美術の誕生と発展 　アレクサンドリア大王の遠征後に残留したギリシャ人たちが建てた国バクトリア。彼らは土地の文化に同化せず、自分たちのヘレニズム文化を守りながら暮らしていた。前３C末に西北インドへ進出したのをきっかけにヘレニズムの技法と仏教思想が出会うこととなった。クシャーナ朝時代の１C後半から発達し、その技術は西域から中国、更には日本にまで及び、現在においてもその技法を確認することができる。 ヘラクレスと仁王 　ヘラクレスは言わずと知れたギリシャ神話の登場人物。そんな人物と阿形・吽形として日本人にもなじみの深い仁王には意外な接点がある。ヘラクレスはゼウスを父に、人間の王女アルクメネを母に持つ。彼といえばその怪力が有名で、多くの神話がある。ゼウスの浮気に嫉妬したヘラが浮気によって生まれたヘラクレスに与えた１２の試練を次々にクリアしていく姿は英雄そのもの。英雄に対する尊敬のまなざしは世界共通なのだろう。 　ヘラクレスの像がガンダーラでも発掘されていることをご存知だろうか。そしてそれらの多くは金剛杵（こんごうしょう・ヴァジュラ）と呼ばれるものを握っているため、執金剛（ヴァジュラ・パーニ）と呼ばれる。執金剛は常に釈迦の脇にいる守護神で、見た目や持ち物などヘラクレスとの共通点が多く、源流がヘラクレスにあると言われてきた。アフガニスタン・ハッダにあるタパ・エ・ショートル寺院跡から出土した執金剛は、ライオンの皮を肩に掛けて金剛杵を手にしている。へラクレスから執金剛への変遷が良く分かる彫像である。 　この執金剛は先にも述べたように、釈迦の守護神である。それがインドから中国に渡った時に二体神になったようだ。それが今の日本にある金剛力士（阿形）と蜜迹力士（吽形）なのである。 アスラ（阿修羅） 　阿修羅といえば奈良・興福寺の阿修羅像を思い浮かべる人が多いだろう。爽やかな少年のようでありながら、眉間に皺をよせるその表情は自らの宿命を真摯に受け止めているかのように感じる。 　阿修羅の語源であるアスラとは天地・太陽神などの上に立つ最高神であったが、原始宗教だった頃には姿かたちはないものと思われていた。このような思想を持っていたのは前１５００年頃中央アジアから南下してきたアーリア人たちであった。中央アジアというのは今のイランを含む地域である。イランの前身ともいえるペルシアにおいてアスラはアフラ・マズダと呼ばれており、ゾロアスター教（前７C頃に興る）では悪の神アーリマンと対立する善の神ということになっている。 　しかし、バラモン教下のインドにおいてアスラはインドラ神の敵役として登場させられてしまう。ゾロアスター教において最高神の地位を確立したアスラだったが、仏教においては善神と鬼神が混在し、武人の格好になっている。ガンダーラにおいて姿のないアスラはヒンドゥー教の中
  • 《レポート》 ガンダーラで結ばれた仏教文化とローマ文化
  • 550 販売中 2007/12/07
  • 閲覧(2,350)
  • 現代社会における河童の生き方　鹿児島県の場合
  • 　妖怪にまつわる話を聞き書きする、ということで、私は地元・鹿児島に住む祖父に話を聴くことにした。もちろんすぐに地元に帰って直接話をすることはできなかったので、電話でインタビューしたのだが、意外にも会話が盛り上がり、大変興味深い話を聴くことができた。では早速祖父の話してくれた妖怪話を紹介しよう。御年86歳、今年の年末に米寿を迎える祖父は、戦時中を除いてずっと鹿児島に住んでいる。そんな祖父が幼いころのエピソードだ。 　子供時代の祖父は悪名高いガキ大将で、近所の子供たちを引き連れては朝から晩まで走りまわり、いたずらを繰り返していたという。その日も家からしばらく歩いた山の中にある沢で仲間たちといつものように遊んでいた。その沢は近くを流れる小川の源流のような場所で、一部を除けば足が着くほどの深さで、近所の子供たちの格好の遊び場となっていた。夕方になり、みんな次第に帰っていったが、祖父ともう一人の友人は残り、もうしばらく遊ぶことにした。残った二人で水を掛け合い、小さな沢を泳ぎまわり、そろそろ帰ろうと思ったころ、事件は起きた。沢の深くなっている場所を泳いでいると、突然足を引っ張られたような感覚に襲われ、泳ぎの上手な祖父が溺れてしまったのである。それを見た友人はすぐに助けを呼びに行き、戻ってみると祖父はいつの間にか水際に横たわっていた。おぼれた直後に意識をなくし、気付いた時には水際にいたそうだ。 　祖父はその出来事を「ガラッパどんの仕業やっど。」と言いきった。「ガラッパ」とは一般に言う河童のことで、鹿児島ではそう呼ばれている。本人の考えでは、沢に棲んでいたガラッパがいたずらで祖父の足を引っ張ったが、本当におぼれてしまったので、焦ったガラッパは仕方なく祖父を水際まで運んだ、ということだそうな。
  • レポート 社会学 鹿児島 現代の河童 日本の妖怪
  • 550 販売中 2006/01/12
  • 閲覧(1,629)
  • 社会福祉援助技術としてのケアマネジメントの意義について
  • ケースマネージメントとは、多様化・複合化した今日の福祉ニーズに対応するため、公私の福祉サービスを調整し提供する個別援助技術のことをいう。社会福祉施策が従来の施設福祉から地域福祉、在宅介護に移行する中でケースマネージメントの必要性が問われてきた。しかし、今日の福祉サービスでは、専門化や細分化してきているために利用者は、それぞれの専門機関で援助を受けなければならない。そこで、一つの窓口で様々な福祉サービスを調整して提供するケースマネージメントが重要となってきている。
  • レポート 福祉学 社会福祉援助技術 ケアマネジメント 意義
  • 5,500 販売中 2006/01/14
  • 閲覧(7,198)
  • 講義内容をもとにした、近代社会における新たな問題
  • １．認識の合理化 　マックス・ウェーバーは、なにゆえヨーロッパにおいて近代合理主義が生まれ、そして近代社会において人間の意識性・合理性はどのように拡大したのか、またそれと同時に何が問題となったのかを明らかにしようとした。ここではまず、認識の合理化という点について述べていくことにする。 　まずウェーバーは、近代社会において人間とは、意識的に目的を設定し、合理的な判断によって適切な手段を選択する行為者と規定した。そして、その前提として認識の合理化(主知化)が必要であるとした(ちなみにウェーバーはこれを「世界の脱呪術化」と名づけている)。これは、我々の行為の目的合理性の前提としての認識が合理化されるということである。認識を合理化するということは、我々自身が諸事象に意味・価値を与えるということであり、逆の言い方をすれば、世界のあらゆる事柄に超越的・客観的な意味・価値は存在しないのである。つまり、人は相互に対立しあう諸価値の間で自ら態度決定を行わなければならない。 　続いてウェーバーは、学問と価値の関係について述べている。彼は、学問は絶対的な真理を導くものではないとした。学問は価値判断・態度決定と無縁に「客観的」事実をのみ扱うわけではないというのである。彼に言わせれば、学問が目指すのは態度決定に対する「明晰さ」と、学問的認識の「一面性」である。そしてそれを実現するため、ウェーバーは「価値自由」が必要であるという。これは、科学的認識；学問と価値判断とをはっきり区別し、それぞれにおいて、自らがいかなる観点に基づくかを自覚するというものである。つまり、「価値自由」に至るには無意識的に自分の中で前提となっているものは何かを明らかにしなくてはならない。
  • レポート 哲学 ウェーバー 近代社会 合理化 官僚制 ウォーラーステイン
  • 550 販売中 2006/02/14
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  • 21世紀の企業社会についていかにどう生きるか…
  • この先の企業社会（日本）は滅びるであろう…！！ ? 科学技術の進歩により、原始爆弾の技術が比較的に上昇し、戦争になれば地球の自然が滅びて人間の住める所でなくなる… ? 現在の政治ならば、国民健康保険の掛け金を払っている人が少なくこのままいけばあと、十数年もすれば、国民健康保険の制度が破綻するおそれがある… ? 国民年金の掛け金も支払っている人も少なく税金を国民年金の方にも回さなければならなくなり、年間の国債が今以上に増加してますます国営が悪化する。　そのために、国民年金に配布開始年度が上がりそれによって老人の方々の生活費の減少により医者へ行けなくなり、そして病死すると最悪な状態に陥る…！！　このまま、放置しておけば国民年金は、掛け損になる恐れがおる…　 ? 昔は、銀行は絶対に安全だと言われていたが、現代はどうだろうか…　銀行は合併し、借金をごまかしてあたか合併し財産が増えたかのように言い実際の事は国民の耳には入ってこないと言うのが事実であり、事実を隠すのが日本の報道である！！ ? 例えば、東亜細亜戦争（第二次世界大戦）の真実を教科書に載せないのは、この事実を国民は知っても意味がないと言う、馬鹿の政治家たちの考えである！！　事実を知らずに韓国、中国、フィリピンなどに旅行をすれば日本人は馬鹿だと言われるであろう。日本の教育は日本国の汚点は馬鹿な日本人には教えなくてよいという考えがある！！ ? 日本は先進国の中では、かなり福祉事業において遅れをとっている！！なぜなら、年金生活をしている人から、税金を取り、その上で年金交付年齢を引き上げようとしているからだ…。ドイツなどヨーロッパ諸国の税金は高いが福祉事業は発達している。
  • レポート 政治学 遊び 道具 労働 豊かさ 技術
  • 550 販売中 2006/03/18
  • 閲覧(1,445)
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