連関資料 :: <対話>のない社会
資料:4,244件
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日本の高齢化社会について
- 年金支給額の増加が見込まれている日本、増税を考えている人も多くいるが、国民の多くが反対し、消費を冷やかす恐れがある、増税よりまずは無駄な歳出削減を優先し人件費の削減、無駄と浪費をきっちりと解決すべきと思います、また職が無い人のために就職相談窓口を設け、リストラや不安定雇用に歯止めをかける、更に年金納付者が六割しかないため、今後は残りの四割に対し、何らかの制限を設け、強制的に徴収する事、全体の負担額を減らすことができる、年金の支え手を一人でも多く増やす事が重要であると思います、将来的にも少子化を改善するのは重要な事であり、出生率が1.29という現状にも何らかの手を打たなくてはならない、例えば出産一時金の引き上げや学費の負担を減らすための児童手当対象者の拡大、或いは台東区のように中学三年生までなら医療費を無料化するなど、保護者の家計負担を軽くすることは、国民が安心して生み育ちやすい社会作りに欠かせない事だと思います。
- レポート 福祉学 福祉 少子高齢化 少子 介護問題 介護
550 販売中 2005/05/14- 閲覧(6,164)
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携帯電話と人間社会
- 携帯電話と人間社会 携帯電話はここ数年、急速に普及している。なぜこんなに携帯電話が普及したのであろうか？ まず、携帯電話の機能の向上が挙げられる。公衆電話を探さなくてもその場で電話できるというのが携帯電話の便利な点である。携帯電話が売り出された当初は、通話できない場所が多いなどの不便な点が多かった。携帯電話会社はアンテナ設置などの対策を講じ、通話可能な範囲を拡大し、利用者の支持を得るにいたっている。また携帯電話本体も、デザインを工夫し、電子メールやゲームの付加的な機能をつけることでビジネスマンだけでなく、学生、主婦、子供など広い世代にも受け入れられるようになっている。 つぎに、料金の面である。携帯電話登場当初は、通話料金がとても高く、手軽に携帯電話をかけられるものではなかった。しかし、現在では一定の時間は無料通話分として加算されたり、家族や友達間での割引サービスがあったりと、手軽に携帯電話をかけられるようになった。 このように、携帯電話の普及は拡大しているが、その一方でいくつかの問題も生じている。 一つ目は社会的な問題である。毎日新聞社が行った世論調査によると、「顔の見えないコミュニケーションについてどう思うか」という質問に対し、「実際に会って話すよりもむしろ自分の内面や本心を開示できる」という意見が半数を占めた。また、文字による意思伝達手段(電子メールやチャット、掲示板等)に自分の意思伝達の在り方を求めている人が次第に増加していることも分かった。携帯電話の普及は人間同士の直接の交流の機会(面と向かって話す)が次第に減るという危険性をはらんでいるのである。 その他に、携帯電話を使った犯罪の増加も問題である。例えば、無作為に送られてくるいわゆる迷惑メールや、出会い系サイトなどで知り合った見知らぬ男女がトラブルに巻き込まれるケースが増えている
- レポート パソコン マルチメディア 携帯電話
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イギリスの階級社会と現代
- 【イギリスの社会階級】〜イギリスの階級社会の現代社会への現れ〜 イギリスというと階級制度が思いつくが、果たしてそれは現在どのようなかたちで存在しているのか。私たちが普段読む、小説やその映画化作品などを通してイギリス社会とイギリス人の心理に響く「階級意識」を考えていこうと思う。なんだかイジワルで「階級」にとりつかれたイギリス人、彼らの書く文章に練りこまれた「階級」にまつわる皮肉などを取り上げていきたい。 まず、イギリスにおける階級とは何かということについて述べておきたい。階級は、イギリス以外の国では、まず経済的な区分として捉えられている。しかしイギリスでは「アクセント、家、車、スポーツ、食べ物、ファッション、飲み物、喫煙、スーパーマーケット、メロドラマ、休日を過ごす場所、そして運動靴に至るまで、生活のほとんどあらゆるものに微妙な、あるいは明白な、階級を表す名札がついてくるのである。」なのである。（『階級にとりつかれた人々』 新井潤美 より アンドリュー・アドニス『ア・クラス・アクト』） イギリスの階級の分類方法については アッパー・クラス＝上流階級：地主・貴族・金融を中心とする資産家 ミドル・クラス＝中流階級：実業家・専門職など ワーキング・クラス＝下流階級：労働者階級（ブルーカラー） に大別されていますが、個々の階級内においても上層・下層の区別が存在していて、必ずしも経済力を反映してはいないので、経済状態が逆転している場合もある。
- レポート 海外文学 階級社会 イギリス 労働者階級 ハリーポッター
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社会学における私という存在について
- 社会学的考え方の「私」について 社会学的には「問う私」と「問われる私」が存在する。「私とは」と考えた時、この答えは「問う私」と「問われる私」という二つの「私」の関係になる。例えば、「鏡を見る私」と「鏡に映った私」、「日記をつける私」と「日記の中に綴られる私」というように、常に「私が存在する」ことを意識しているということになる。「問われる私」とは「私」そのものであってこれをＧ．Ｈ．ミードは主我と呼んだ。「問う私」とは、自己の中に取り入れらた他者の視点から見ている「私」であり、これは客我と呼ばれた。そしてこの客我は、他者とのやり取りの中から取得されると考えられる。つまり、他者との関係の中で「私」は成り立つということだ。現代社会では、「私」について考えさせられることが多い。それはそれぞれの個人が一度に色々な集団に属し、複数の顔を使い分けているからだ。
- レポート 社会学的見地 自己分析 自分 社会学 私
- 550 販売中 2006/08/20
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