連関資料 :: <対話>のない社会
資料:4,244件
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社会福祉援助技術演習-ソーシャルワーク体系について説明しなさい
- そのまま転載するのはおやめください、参考になさってください。 評価「S」です。
- ソーシャルワークの体系 社会福祉士 相談援助 支援過程
660 販売中 2016/01/18- 閲覧(11,248)
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現代社会の中の子ども〜前近代と近代の人間形成〜
- このような労働者を工業社会に輩出するために、かつて共同体で養われていた未発達な子ども達を学校がその教育を引き受けた。情報収集が可能となるだけの読み書き能力をつけさせる。割り振りされた役割を効率的にこなせるために、時間割で時間を遵守する事を訓練させる。学校は立派な社会人になるための｢よい子｣を生産しているのだ。内申書に恐れて授業中席で固まっている子ども達や、生徒として望ましい制服や髪形を遵守する子ども達は、極端に言ってしまえば奴隷である。だがそれもまた、社会に進出した際に必要な姿勢なのだ。
- レポート 教育学 子ども 教育 学校 共同体 前近代
- 550 販売中 2007/06/07
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W0104 社会福祉方法原論 科目最終試験
- W0104 社会福祉方法原論 科目最終試験のまとめ。 レポートA評価、試験98点。 科目最終試験の答案まとめ6題です。 テキストに即して、900-1200字前後でまとめています。
- W0104 社会福祉方法原論 科目最終試験 ｗ０１０４ 佛教大学 佛大通信 通信教育 社会福祉学部 社会福祉学科 社会福祉 国家試験 社会福祉士 精神保健福祉士 ソーシャルワーカー SW PSW 社会福祉実践 ケアマネジメント 歴史 社会福祉方法論 福祉 医療 福祉関係八法改正 自治体 社会福祉法人 第3セクター 在宅福祉 在宅医療 高齢者 ケアプラン 自立支援 介護保険制度 障がい者 地域 生活 支援 ノーマライゼーション 保健 ニーズ 包括的 継続的 利用者 フォーマル インフォーマル サービス サポート アセスメント クライエント 食生活 居住生活 衣服 消費 活動 余暇 身体 健康 主体者 秘密保持 基本的人権 尊厳 人権尊重 個別化 共感 受容 共感的理解 協働 共同 作業 相互 ネットワーク 連携 福祉労働 福祉実践 アプローチ 介護 コミュニケーション 福祉政策 制度 福祉職員 専門職 家族 利用契約制度 事業者 経営 市場原理 資本主義 チーム 専門性 個別支援計画 短時間労働 人件費削減 雇用環境 条件 応益負担 応能負担 生活問題 普遍性 利用料 供給 現場の声 当事者活動 坪上宏 社会福祉援助 フェイスシート 記録 ケース スーパービジョン エビデンス シート プランニングシート プロセスシート 報告記録 実践記録 関連記録 目的 種類 役割 日本 情報共有
- 1,100 販売中 2019/03/07
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【佛教大学】教育社会学 説題（１）
- 佛教大学通信教育課程《教育社会学》の課題合格リポートです。 リポート作成の参考にしてください。
- 佛教大学 通信教育課程 リポート
- 660 販売中 2022/09/26
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高齢社会が進むなかでの公的年金制度について、その問題点
- 日本における公的年金制度の起源は、軍人や官史を対象にして明治の初期から中期にかけて創設された恩給制度で、全額租税負担で財源が賄われた。その後、明治末期から順次、官業労働者に対する共済組合制度が創設され、共済年金制度が導入された。民間労働者に対する年金、1939年の船員保険法、41年の労働者年金保険法（44年改正により厚生年金保険法となる）によって導入された。また、公務員の制度は、60年前後に恩給制度が廃止され、社会保険方式の共済年金制度に一本化された。一方自営業者等を対象として59年に国民年金法が制定され、61年４月には全面実施、国民皆年金体制が実現した。その後、70年代後半から、年金制度の公平化と安定化を目指した改革論議が高まり、85年改正で、基礎年金の導入による二階建て年金への再編成、給付水準の抑制、サラリーマンの妻の、年金権の確立、94年改正で、厚生年金の定額部分の支給開始年齢の引き上げ、2000年改正で、賃金スライドの凍結と物価スライド制への一本化、報酬比例部分の支給開始年齢の引き上げ等が行われた。
- レポート 福祉学 社会福祉 社会保障 年金
- 550 販売中 2006/05/16
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佛大レポート 教育社会学第一設題
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると、教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられている。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。現在、先進国、発点途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」であるのなら、「学歴社会」でない社会などこの世には存在しないことになってしまう。ただ単に、教育を重視するという意味以上のものが、学歴社会の中の教育にはあるのである。 学歴に価値をおく理由として、能力あるいは人格の見極めのひとつの指標になるという点があげられる。優秀な能力とは、学力を持っているということを高学歴が示す。人
- 佛教大学 教育社会学 第一設題 学力社会 高学歴化 Ａ判定 教育はどのように変化 学力の視点
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社会福祉士の倫理要領と相談援助活動のあり方
- 社会福祉士の倫理網領を今日的状況において解釈するならば、「人権の尊厳と社会正義の倫理に則り、専門的知識と技術を持って、何らかの社会的支援を必要とする利用者の相談に応じ、その者と社会環境との相互作用関係を的確にアセスメントし、必要となる支援計画に基づきながら、その者が自らの能力を最大限に活用して自立した日常生活を営むことができるように、利用者のエンパワメントを図るとともに、利用者が必要とする社会資源の調整や開発をはじめとする社会的な支援を行うこと」と捉えられよう。 この倫理網領は、援助者の価値や倫理により十人十色の援助を行うのではなく、すべての社会福祉士が同じ判断基準や行動の指針を持ち、利用者本
- 社会福祉士 倫理 要領 相談援助
- 550 販売中 2009/01/06
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