連関資料 :: 社会①
資料:904件
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教育社会学第一設題 合格レポート
- 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」と定義されている。つまり、○○大学を出た人は、社会的に見て偉いとか、就職の際に、人物像よりもどこの大学を出たか、を重視することが多い社会のことである。重きを占めるということは必ずしもと言う訳ではないが大部分がそうであるということで、以前の日本の社会も学歴社会であった。現在では、大学名で人を見る傾向は、減ってきているがまだまだ、なくなっていないのが現状である。 なぜ学歴社会ができたのであろうか。明治時代がスタートし、政府は各分野における優れた人材を必要とするようになった。そして、そのような人材を安定的に供給する機関も必要とされるようになった。それまでの身分社会では父親の仕事を引き継ぐのが当たり前であった。しかし、このような身分階級の影響を受けた教育システムでは、明治維新のような大改革には適さないと考えられた。ここから考え出されたのが学歴社会主義である。学校という広い場所に子供を集め、その中で競わせ優秀な子供には高い社会的地位を割り振るようになった。ここから学歴社会は始まったのである。 なぜ、学歴を重視するのであろうか。知識・技術の水準が学歴によって表現されていると言う人的資本論もあるが、学歴がその人の知識や技術・技能の水準を表すとは考えられていない、スクーリング仮説もある。スクーリング仮説では、学歴を重視する際、どのような学習をしてきたかが重視されているわけではなく、学歴は訓練可能性を表しているから、学歴が重視されるのである、
- 社会 社会学 教育社会学 佛教大学 学歴社会 学歴社会とは何かを明らかにし 高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
550 販売中 2009/09/07- 閲覧(1,938)
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学校制度と社会（１分冊）平成20年
- ある。{学校制度は、「個々の学校をその構成単位として体系化された学校教育の枠組み」と定義される。}（注１） では、近代以前の学校制度学校制度はどのようなものであったのか。 江戸時代（1603年～1866）、武士階級の子どもを意図的・組織的に教育するため、人材養成の場として幕府や諸藩は学問所を設けた。藩が設けた学校を「藩校」と呼び、「7～14歳頃には入学し、遅くとも20歳前後で修了したようである」（注２）。一般庶民も、江戸時代には、子どもを手習所へ通わせて、学業を修めさせるようになった。この時代には貨幣経済が発展し、商業を担う上で庶民の生活に必要な基礎教育を身につけさせようとしたのである。手習いは、手習い師匠が、20人ほどの子どもたちを集めて、手習い、読み、書き、算・山・漁村にまで普及していた。寺子屋は結果として商業の発達を助け、近代化の基礎を築いたとされる。寺子屋教育の特色は、密接な師弟関係から生まれる訓育であった。庶民の中に生まれ、庶民の力で育成された寺子屋教育は、その本質は今日の初等教育の理念に合致するもので、正に日本における初等普通教育の先駆をなすものであり、これが明治以降の
- 日本 学校 経済 小学校 子ども 戦争 社会 学校教育 大学 児童
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S0106 教育社会学 第1設題
- 【所見】テキストの内容を十分理解して、設題の趣旨を捉えている良いレポートです。
- S0106 教育社会学 A判定
- 550 販売中 2015/08/24
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社会保障論1【科目修了試験①～⑥】
- 科目修了試験は、設題のポイントをふまえ参考文献も活用しながら、どの番号も1000～1200字前後でまとめております。※AorB+評価をいただいております。
- 社会保障論Ⅰ 東京福祉大学 科目修了試験 社会保障の機能について 社会保障給付費の近年の動向について 平成16年の年金制度の改革の内容について 雇用保険制度の雇用継続給付の内容について 労働災害補償保険制度の財源とメリット制について 国民年金の第3号被保険者問題 福祉 保険 日本 社会福祉 社会 社会保障 年金 介護 経済 子ども
- 550 販売中 2016/02/15
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社会福祉援助技術演習C-１（優）
- 課題：社会的問題とされている福祉問題に関して、あなたの考えを述べてください。また、そのことに関連させ、あなたが、社会福祉士としてその課題に対して、今後どのような支援を展開していくのか。社会資源の活用を考慮しながら論じてください。
- 福祉大 社会福祉援助技術演習C 社会福祉士 社会資源開発
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W0102 社会福祉原論 第1設題
- w0102 社会福祉原論 リポート第2設題 評価Ａ ｢基本的事項を正確にまとめられている｣とコメントを頂きました。 テキスト以外にも参考文献を記載していますので、リポートを作成される際の参考にして下さい。
- ｗ０１０２ w0102 社会福祉原論 佛大 通信 佛教大学 社会福祉士 精神保健福祉士 ソーシャルワーク 社会福祉 社会問題 貧困問題 生活問題 社会 福祉 日本国憲法 25条 生存権 健康的 文化的 最低限度 労働問題 弱者 排除 不安定就労 過密労働 社会構造 矛盾 社会的排除 社会的孤立 低賃金 コミュニティ 社会関係 人間関係 地域 弱体化 希薄化 地域福祉 介護 子育て 虐待 競争主義 利己主義 家庭内暴力 ネグレクト 制度 政策 社会保障 行政 社会福祉労働
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W0103 社会福祉史 第1設題
- w0103 社会福祉史 リポート第2設題 評価Ａ ｢レポートの書式がきちんととられていて、設題の意図・意味することの理解も結語も適切である｣とのコメントを頂きました。 テキスト以外にも参考文献を記載していますので、リポートを作成される際の参考にして下さい。
- ｗ０１０３ 0103 社会福祉史 佛大 通信 佛教大学 社会福祉士 社会 福祉 前近代 仏教 救済 慈悲 実践 愛他理念 宗教 自他不二 国家的慈恵 共同体 地域社会 国家統一 聖徳太子 思想 東洋 儒教 中国 政治 道徳 専制君主 古代 天皇 賑給 律令体制 封建社会 賑恤 相互扶助 窮民 行基 仏教福祉 自力作善 奈良時代 最澄 天台宗 鎮護国家 恩寵 戒律 浄土宗 平安時代 作善 親鸞 極悪深重 無上法輪 室町時代 蓮如 寄合 大慈悲 原始社会 国家試験 精神保健福祉士
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教科教育法社会1 第２設題
- 中学校社会科の各分野のうち２分野を取り上げて単元と本時を設定し、その授業の学習指導案を作成しなさい。 社会科学習指導案 指導日時：平成20年９月19日（金曜日）第３校時 指導学級：２年Ａ組（男子10名女子11名 計21名） 授業者：岩本 宏 教材観：この単元では武士が初めて中心となって、政治を行うのであるが、幕府はどのようにして武士をまとめていったのか、また、武士の時代に行われた新しいことは何なのか、そして、どのようにして衰退していったのかを、系統的、かつ、論理的に学習する。同時に民衆の暮らしなどの変化にも着目しながら、学習を深めていきたい。 生徒観：クラスは教員が話をしているときには、声を出したり離席したりする生徒はおらず、落ち着いた様子で授業は進んでいく。生徒は素直であるが、生徒からの反応は全体的に少なく、挙手をする生徒も一部であるし、指名しても小さい声でしゃべり、はっきり答える生徒が少ない。また、生徒間の学力に差が大きく全部の生徒に満足の行く水準の授業をすることが難しい。 ⑥指導観：指導に当たっては、こちらから説明、答えを一方的に与えるのではなく、時にはブレーンストーミングの
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