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連関資料 :: 教育評価について

資料:1,189件

  • 【聖徳大学】教育課程論（C012）第1課題第1設題　評価A
  • 【Ａ評価】教育課程論：聖徳大学通信教育部 第１課題第１設題「教育関連法規のなかの『教育課程』について説明し、教育課程の基準が設定されている理由について論じてください。」 【講評】（要旨）重要な基礎項目を理解し、教育課程の根拠について書かれている。教育課程では幼・小・中・高と連続した認識が求められるため、5領域概念は幼稚園と小学校がどう関連するかも具体的に述べられるとなお良い。 【参考文献】 ・教育課程論　齋藤新治　聖徳大学通信教育部　2003/4/1 ・これからの教師　高倉　翔他　建帛社　2000/7/25 ※本レポートをそのまま提出しないで下さい。参考としてご覧下さい。自学に励まれている皆様のお役に立てれば幸いです。
  • 学校 教育課程 聖徳大学 通信 教育 福祉 子ども 教育課程論
  • 770 販売中 2019/01/04
  • 閲覧(6,536)
  • 「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A］
  • 授業の中で、「言語の分節機能によって、日本人は宗教的行動をしているのにも関わらず、『自分は宗教には関わっていない』と考えてしまうメカニズムがある」というお話があった。だが、それでも私は、そう考えている日本人はやはり「宗教に関わってはいない」のだと考える。 　たしかに、日本人は、初詣、葬式、墓参り、地鎮祭など、宗教的な行動をいろいろと行ってはいる。しかし、それらはあくまで習俗、社会的慣習として行っているものであり、強いて言えば「宗教的である」だけなのであって、「宗教に関わる」こととは区別されなければならない。「言語の分節機能によって、偏見の色眼鏡をかけてしまうことになる」というのであれば、「宗教的である」ことを「宗教に関わる」ことととらえることもまた、別の意味での色眼鏡をかけているのであって、偏見と誤解のもととなる危険性をはらんでいると、私はあえて主張したい。 　歴史を振り返る時、人類はその原初から常に何らかの形で宗教とともに歩んできたと言ってよい。ゆえにそれは、長い歴史の濾過作用によって、文化や民俗の中に深く入り込んでいる。
  • レポート 無神論 宗教行動 初詣 地鎮祭 日本人 宗教
  • 1,100 販売中 2006/02/15
  • 閲覧(4,042)
  • 京都芸術大学通信教育部　2021年・芸術理論1【評価A】レポート試験
  • ※このまま提出せず、参考資料としてお使いください。 【設問1】 教材テキストに登場する以下の用語の中から二つを選び、どのような意味であるかをそれぞれ400字程度で説明してください。（800字程度） 万物斉同 臥游（臥以游之） 書画同源 中和の徳 風雅 【設問2】 古来東洋の思想において芸術は、政治・道徳の形成に重要な役割を果たすものと考えられてきました。以下のキーワードから二語以上を用いて、芸術と政治・道徳がいかに結びついていたのかを説明してください。（1200字程度） 仁 徳 礼楽 文人 儒学 【設問3】 「気」という概念は、中国の思想（およびそれを受容した韓国・日本の思想）において、重要なものと捉えられてきました。気は芸術とどのように関わりあうのでしょうか。教材テキストに掲載された芸術理論の中から自由に二つ取り上げて比較しながら説明してください。（1200字程度）
  • 京都芸術大学通信教育部 芸術理論 京都芸術大学
  • 880 販売中 2025/08/01
  • 閲覧(2,620)
  • 教育方法論（社会系）　被支配民の立場　★指導案例★　　評価A+　２００９
  • 「(1)社会科は暗記科目ととらえられやすく、そのために面白くないと感じる子供は少なくない。なぜ社会科学習は暗記学習に陥りがちなのか。その原因を分析したうえで、どのように克服すればよいのか論じなさい。その際、暗記学習に傾斜しないような社会科授業の学習指導案も作成すること。(注）学習指導案の作成にあたっては、テキスト第１１章の指導案例の形式(書式）をふまえること。 また、リポートノートに書きにくい場合は別紙添付してもよい。」についての指導案例です。評価はA＋でした。参考にしてください。 ★レポートとは別です★
  • 法政大学 通信 教育方法論（社会系）
  • 550 販売中 2012/06/20
  • 閲覧(1,346)
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