連関資料 :: 教育評価について
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![【佛教大学】教科<strong>教育</strong>法公民 第１設題[A<strong>評価</strong>] + 第２設題[B<strong>評価</strong>]](/docs/948869394199@hc12/106870/thmb.jpg?s=b&r=1380244157&t= "【佛教大学】教科<strong>教育</strong>法公民 第１設題[A<strong>評価</strong>] + 第２設題[B<strong>評価</strong>]")
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【佛教大学】教科教育法公民 第１設題[A評価] + 第２設題[B評価]
- ■第１設題 Ａ評価 社会科の歴史や学習指導要領の変遷、「授業とはなにか」、「公民的資質」を総合的に考察し、公民科授業のあり方を説明しなさい。 ■第２設題 Ｂ評価 「現代社会」「倫理」「政治・経済」のうち２科目を取り上げ、それぞれから一つずつ単元（主題）と本時を設定した上で、その授業の概要を説明しなさい。 ⇒「現代社会」「政治・経済」を選択 ■参考文献 『新版 社会・地歴・公民の教育』大森正・石渡延男（編）梓出版社2009年3月31日
- 佛教 佛教大学 通信 リポート 科目最終試験 公民
550 販売中 2013/09/27- 閲覧(2,715)
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佛教大学 人権（同和）教育 P6703 C評価
- 佛教大学 通信教育 人権（同和）教育 P6703 レポート C評価
- 550 販売中 2013/01/25
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S0104 教育方法学 第1設題（B評価）
- 教育方法学 第1設題 B評価
- 550 販売中 2010/07/25
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保育原理 西洋近世教育思想史 リポート評価【A】
- 西洋近世教育思想史の流れの中で幼児教育に関する思想と業績を展開した人物は有名な人物としてコメニウス、ジョン･ロック、ルソー、ペスタロッチ、オーウェン、フレーベル、モンテッソーリと七人を挙げることができる。 まず始めにコメニウスであるが、近世教育思潮の初頭において「大教授学、すべての人にすべてのことを教える普遍的技術」という著書を出版し、幼児の一人を個人として取り上げ、幼児中心主義的な教育原理を導き出そうとしたのである。また男女すべての青少年を地位や貧富の差に関わらず全員を就学させることである国民教育にも力を注いだのである。その第一段階として六歳までの幼児期に感覚を重視した教育である母親学校を開設した。また挿し絵入りの教科書である「世界図絵」を作成したりと、近世実学主義教育思想の始祖や近代教育学の父とも呼ばれる人物である。 次にジョン･ロックであるがイギリスの名誉革命の思想家として名高いが家庭教師としての経験を生かして「教育に関する考察」という教育論を公にしている。またロックの有名な論説に、「人間の心は生まれたときは白紙（タブラ・ラサ）の状態であり、どのようにも変化し得るので正しい
- 子ども 教師 学校 イギリス 幼児 思想 人間 ロック 言葉 ルソー 保育原理 西洋近世教育思想史
- 550 販売中 2009/09/24
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社会・公民科教育法第1回（A+評価)
- [社会・公民科教育法] 法政大 第1回 設題 A+評価 ① 「テキスト第1 編「中学校社会科の課題と実践」をすべて読んで何を学び考え、テキスト からどのように今日の中学校社会科の課題を理解したか述べなさい。」
- 教職 社会・公民科教育法
- 550 販売中 2013/09/10
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「ジュンビマンタン」［東京学芸大学・教育学部・言語学・評価A］
- 先日、休み時間に大学の廊下を歩いている時、４〜５人の学生のグループとすれ違った。その時、その中の一人が「俺たち、（ゼミの）発表の準備もマンタンだし、もう安心だね！」と言ったのがはっきりと耳に入り、私は「えっ？」と思わず一瞬立ち止まってしまった。彼らは特にふざけている様子でもない。何気ない学生同士の雑談のワンセンテンスである。この学生は大真面目に「準備マンタン」と言ったのである。 その学生が何を言いたいのかはすぐに分かった。しかし、何かが変だ。「何が変か」に気づくのに、数秒を要した。この学生は、明らかに「準備万端（バンタン）」という言葉を誤って使っているのであるが、伝えようとしている意味はすぐに分かったのに、何が変かに気づくのに数秒を要したというところがポイントで、この学生が「準備バンタン」を「準備マンタン」と誤って覚えてしまっているのも、よくよく考えると納得できる部分がないではないのだ。 まず、「万端」という漢字の読み違えが基本にあるのは明らかだ。「万」という字は「バン」と読むこともあるが、普段はお金の単位を中心に「マン」と読むことのほうが圧倒的に多い。しかし、この学生がそのような読み違えをしたのは、単純な漢字の読み違えだけとは思えない。その時の会話のシチュエーションと、この学生のその時の心情を察するに、もっと深いところに根本的な原因があると私は考えた。
- レポート 日本語 理解 誤解 造語 俗語 言語学
- 550 販売中 2006/02/15
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佛教大学 教育相談の研究 Z1118 A評価
- 2017年度にA評価で合格したレポートです。 購入にあたっては以下のことをご了承ください。 ①丸写し、コピペ等は避けてください。法令・校則等で処罰の対象となります。 ②あくまでA評価の基準を示すものであり、合格または高評価を保証するものではありません。参考資料として利用してください。
- 佛教大学 教育相談の研究 Z1118
- 550 販売中 2018/01/26
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社会・公民科教育法第2回（B評価)
- [社会・公民科教育法] 法政大 第2回 設題 B評価 ① 「テキスト第2 編をすべて読んで何を学び考え、また自ら今日の若者の政治・社会意識の現状と特徴を分析し、その両方から導かれる高校公民科教育の課題についてのべなさい。」
- 教職 社会 公民科教育法
- 550 販売中 2013/09/10
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