連関資料 :: 道徳教育
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道徳教育の研究 「道徳教育の要である道徳の時間について、児童の心に響くとともに主題のねらいを達成する内容とするためにはどうすればよいか、学習指導の構想を述べよ。」 課題レポートＢ判定
- 1．道徳の時間の指導の基本方針 道徳の時間においては、各教科、外国語活動、総合的な学習の時間及び特別活動における道徳教育と密接な関連を図りながら、年間指導計画に基づき、児童や学級の実態に即して、人間味のある適切な指導を展開しなければならない。そのためには以下に述べる7つの指導の基本方針を確認する必要がある。 ①道徳の時間の特質を理解する 道徳の時間は、児童一人一人が一定の道徳的価値に含まれるねらいとのかかわりにおいて自己をみつめ、道徳的価値の自覚及び自己の生き方についての考えを発達の段階に即して深め、内面的資質としての道徳的実践力を主体的に身につけていく時間である。このことを共通に理解して授業を工夫する。
- 道徳 小学校 経営 教師 社会 発達 指導 学校 児童 学習
1,100 販売中 2012/04/26- 閲覧(3,469)
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道徳教育の研究 人権（同和）教育レポートセット（人権（同和）教育はＣ評価です）
- ＜道徳教育の研究＞ 『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ』 1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申において、これまでの戦後教育を振り返りつつ、今後の教育の基本的枠組みを提示した。そこで子どもたちを取り巻く現状において、社会の変化や地域・家庭の状況の変化に伴い「ゆとりのない生活」「社会性の不足や倫理感の問題」「自立の遅れ」を指摘し、学校生活においても「いじめ」「登校拒否」「自殺」など憂慮すべき状態が発生していることを指摘した。よって、このような事態に対処するために従来の学校教育の方針である「知識偏重の教育」から脱却し、新たな教育方針を提示する必要があった。そこで新たに提示されたのが生徒児童における「生きる力」の育成である。 中教審第一次答申によると、「生きる力」の育成には「確かな学力」「豊かな人間性」「健康・体力」といった3要素をバランス良く育成することが欠かせないとある。ここでいう「確かな学力」とは「自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、よりよく問題を解決する資質や能力」のことを指し、「豊かな人間性」とは「自らを律しつつ、他人とともに協調
- 生きる力 道徳教育 道徳教育の研究 人権（同和）教育 同和教育 佛教大学 通信教育 A評価
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道徳教育の研究（S0528）第1設題happy
- 2010年10月のＢ評価リポートです。どうぞご参考にしてください。
- 佛教大学 教員免許 道徳教育の研究
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第２次世界大戦以前の道徳教育について述べよ
- 第２次世界大戦以前の道徳教育について述べよ。 戦前の小学校・中学校・高等女学校などには「道徳」という科目はなく、「修身」という科目があった。これが道徳教育のための特別の教科の役割を果たし、この教科が法規の上で登場したのは，1872（明治5）年の「学制」が制定されたときである。維新政府は近代的教育制度を創設するために定めたこの法規の中で、「修身」を一教科として扱うことを決めた。（但し，中学では「修身学」と名称を変えていた。）この当初は，教材としては欧米の学者により執筆された本の翻訳書（福沢諭吉訳『童蒙教草』、阿部泰蔵訳『修身論』など）や文部省制定の「小学生徒心得」などが主として扱われ，教師がそ
- 道徳教育の研究 佛教大学 科目最終試験 問題 解答 通信
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